John Searle šio įtakingo filosofo biografija

John Searle (1932-) yra amerikietis filosofas, žinomas už savo indėlį į proto filosofiją ir kalbos filosofiją. Jo pasiūlymai turėjo svarbių pasekmių ne tik šiose srityse, bet ir epistemologijoje, ontologijoje, institucijų socialiniame tyrime, praktiniame samprotavime, dirbtiniame intelekte, tarp daugelio kitų..

Toliau matysime John Searle biografija, taip pat kai kurie jo pagrindiniai darbai ir indėlis į filosofiją.

• Susijęs straipsnis: „Kas yra proto filosofija? Apibrėžimas, istorija ir taikymas“

John Searle: kalbos filosofijos pradininko biografija

John Searle gimė 1932 m. Denveryje, Kolorade. Jis yra vykdomojo ir fiziko sūnus, su kuriuo jis kelis kartus persikėlė, kol galiausiai įsikuria Viskonsino valstijoje, kur pradėjo savo universiteto karjerą.

Baigęs Oksfordo universiteto filosofijos mokslų daktaro laipsnį 1959 m., Searle Jis dėsto Kalifornijos universiteto Filosofijos fakultete Berkeley.

• Galbūt jus domina: „proto-smegenų tapatybės teorija: kas tai?“.

Kalbos teorija

Mokydamas Oksfordo universitete, John Searle buvo suformuotas su britų filosofu John Langshaw Austin, kuris sukūrė kalbėjimo teorija. Didžioji dalis „Searle“ darbų susideda iš pakartotinio ir pastovaus pastarojo vystymosi.

Deklaraciniai aktai ir nelegalūs aktai

Per šią teoriją Austinas kritikavo šiuolaikinių filosofų tendenciją, būtent loginio pozityvizmo filosofai, kad siūloma, kad kalba yra tik apibūdinanti, ty vienintelė galima kalba yra ta, kuri pateikia aprašomuosius teiginius, kurie gali būti arba gali būti tikra pagal kontekstą.

Austino teigimu, yra pastovios lingvistinės išraiškos (kurios yra aprašomieji teiginiai), tačiau jos užima tik nedidelę prasmingo kalbos naudojimo dalį. Daugiau nei nuolatinės deklaracijos, Austinui yra performatyvūs teiginiai (kurį jis pavadino „kalbėjimo aktais“). Šie kalbiniai aktai turi skirtingus lygius, vienas iš jų yra „nelegalūs aktai“ arba „nelegalūs aktai“. Kalbama apie deklaracijas, turinčias funkcionalumą ir konkretų poveikį visuomenei.

Pavyzdžiui, pažadai, užsakymai, prašymai. Tai reiškia, kad tai yra teiginiai, kurie, kai jie yra pavadinti, rodomi veiksmai arba pasakyta aukštyn kojom, tai yra veiksmai, vykdomi tik tada, kai jie yra pavadinti.

Šio mąstytojo indėlis

Johnas Searlas vėl pradėjo kalbėjimo aktų teoriją ir ypač sutelkė dėmesį į nelegalių veiksmų analizę, jų siūlymą dėl jų turinio ir taisykles, kurių laikomasi (tokiomis sąlygomis, kurios yra būtinos, kad pareiškimas būtų veiksmingas).

Pasak Searle, kalbėjimo aktas yra situacija, apimanti garsiakalbį, klausytoją ir garsiakalbį. Ir minimalus lingvistinio bendravimo vienetas yra illocutionary arba illocutionary act. Filosofui, kalbinis bendravimas apima veiksmus, taip yra todėl, kad triukšmai ir rašytiniai ženklai savaime nesukuria ryšio.

Kad būtų sukurta kalbinė komunikacija, būtina sąlyga tam tikriems ketinimams. Pastarasis reiškia, kad kai mes bendraujame (klausdami ar nurodydami kažką), mes esame dalis semantinių taisyklių.

John Searle šį sudėtingą pasiūlymą parengia per aprašyti tiek semantines taisykles, kaip įvairūs nelegalių veiksmų žanrai, jų siūlyminis turinys, situacijos, kuriose kalbama, be kitų elementų.

Įnašai į proto filosofiją

Savo akademinėje ir intelektualinėje karjeroje Johnas Searlis labai susietas su protu. Už jį, Kalbos aktai yra glaudžiai susiję su psichinėmis būsenomis.

Konkrečiai jis domisi sąmoningumu tarp sąmoningumo ir sąmoningumo. Jame siūloma, kad ne visos psichinės būsenos būtų tyčinės, tačiau, pavyzdžiui, įsitikinimai ir norai turi tyčinę struktūrą, nes jie yra susiję su kažkuo..

Be to, tai rodo, kad sąmonė yra iš esmės biologinis procesas, su kuriuo tai neįmanoma sukurti kompiuterį, kurio procesorius yra toks pat, kaip ir mūsų sąžinė. Jo indėlis buvo ypač svarbus kognityviniams mokslams, proto filosofijai ir diskusijoms apie galimybę sukurti stiprų dirbtinį intelektą (kuris ne tik imituoja žmogaus protą, bet ir iš tikrųjų jį atkuria).

Norėdamas paminėti šį klausimą, Johnas Searlis pasiūlė „The China Room“ vadinamą minties eksperimentą, kuriame paaiškinama, kaip operacinė sistema galėtų imituoti protą ir žmogaus elgesį, jei tam tikru būdu būtų suteikta tam tikra tvarka. simbolių serija; be operacinės sistemos būtinai suprasti, ką reiškia šie simboliai, ir nesukuriant sąmoningumo ir sąmoningumo.

John Searle labai prisidėjo prie diskusijų apie pasidalijimą ir proto bei kūno santykius. Jam šie du nėra radikaliai skirtingos medžiagos, kaip Descartes sukūrė nuo XVII a. Ir nėra mažinami vienas kitam (pvz., Smegenys nėra lygiai tokios pačios kaip protas), bet tai yra apie reiškiniai, kurie yra iš esmės susiję.

Bibliografinės nuorodos:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Gauta 2018 m. Birželio 5 d. Galima rasti adresu https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (Red.). Reikšmės paieška. Kalbos filosofijos rodmenys. Tecnos: Mursijos universitetas.