Karl Jaspers šio vokiečių filosofo ir psichiatro biografija

Egzistencialistinė filosofija yra minties modelis, orientuotas į žmogaus būklės tyrimą ir atspindėjimą, žmonių laisvę ir jų, kaip individo, atsakomybę; taip pat emocijų ir gyvenimo prasmės.

Ši srovė kilo XIX a. Ir tęsėsi iki XX a. Antrosios pusės, o Karl Jaspers buvo vienas iš jos kūrėjų ir didžiulis jos gynėjas. Šis vokiečių filosofas ir psichiatras, be to, kad yra vienas iš didžiųjų egzistencionalizmo skatintojų, labai paveikė psichologiją ir filosofiją bei teologiją.. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama jo gyvenimo istorijai, Karl Jaspers biografijai, taip pat savo indėliuose į įvairias žinių disciplinas.

• Galbūt jus domina: „Søren Kierkegaard egzistencialistinė teorija“

Kas buvo Karl Jaspers? Biogradas ir trajektorija

Gimė 1883 m. Vasario 23 d, Karl Theodor Jaspers buvo garsus psichiatras ir filosofas kurių įtaka psichiatrijoje ir šiuolaikinėje filosofijoje paskatino jį atsirasti visose abiejų disciplinų istorijos knygose.

Šis populiarus vokiečių mąstytojas 1909 m. Studijavo ir gavo medicinos daktaro laipsnį savo gimtojo miesto universitete. Jo pradžia darbo pasaulyje prasidėjo Heidelbergo universiteto psichiatrijos ligoninėje, žinoma, kad ji buvo tik psichiatro Emil Kraepelin darbo vieta prieš kelerius metus.

Tačiau Jaspersas nepatiko, kaip šiuo metu mokslinė visuomenė nagrinėjo psichikos ligų tyrimą, todėl nuo to laiko jo tikslas būtų pakeisti šių tyrimų perspektyvą. Šis poreikis paskatino jį laikinai tapti psichologijos profesoriumi toje pačioje universitete. Galiausiai, ji tapo nuolatine ir niekada nebuvo grąžinta į klinikinę praktiką.

• Susijęs straipsnis: "Koks skirtumas tarp psichologo ir psichiatro?"

Tremtis karui ir grįžkite į Vokietiją

Nacizmo kilimas, Jaspersas turėjo išeiti iš universiteto krypties, kadangi jo prieštaravimas sistemai ir jo žmonos žydų kilmė jam kainavo išsiųsti už švietimo srities ribų ir negalėjo sugrįžti iki Hitlerio kadencijos pabaigos. Po nacių dominavimo kritimo, gydytojas, kuris tapo profesoriumi, sugebėjo susigrąžinti savo poziciją ir, be to, bendradarbiauti susigrąžinant Vokietijos išsilavinimą..

Per šį laiką jis galėjo gerai integruotu visuomenės gyvenimu Vokietijos visuomenėje. 1947 m. Jis buvo apdovanotas Goethe premija, 1959 m. jis surinko Erasmus premiją už savo indėlį į Europos atkūrimą.

Paskutiniai gyvenimo ir mirties metai Bazelyje

Savo buvimo Heidelberge metu Karl Jaspers buvo labai nusivylęs dėl Vokietijos politinio konteksto ir 1948 m. Nuvyko į Bazelio universitetą. Galiausiai, 1961 m. Jis pasitraukė iš dėstymo dėl savo aukštesnio amžiaus.

Jaspersas savo darbe suabejojo ​​Vokietijos Federacinės Respublikos demokratija Vokietijos ateitis, Dėl to, kad šis darbas nebuvo labai geras, šis darbas buvo tarp politinės klasės, Jaspers jis buvo priverstas priimti Šveicarijos pilietybę 1967 m, po kelių metų mirė toje pačioje Bazelio mieste. 

Jis buvo apdovanotas daktaro honoris causa titulu įvairiuose universitetuose, tarp jų Paryžiaus universitete, Heidelbergo universitete arba Bazelio universitete. Jis taip pat buvo garbės partneris įvairiose mokslo bendruomenėse, įskaitant Ispaniją, kur jis dalyvavo Madrido teismo ekspertizės draugijoje.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: autoriai ir pagrindinės teorijos"

Jaspersas prisidėjo prie psichologijos ir psichiatrijos

Kaip jau minėta, „Jaspers“ niekada nesutiko su tuo, kaip medicinos visuomenė suprato psichines ligas, nuolat diskutuodama apie tai, ar diagnostikos kriterijai, ir psichiatrijoje naudojami klinikiniai metodai buvo tikrai tinkami.

Be to, 1910 m. Jis sukūrė transformacinę esė, kurioje apsvarstė galimybę, kad paranoija buvo biologinių pokyčių produktas arba jei tai dar vienas asmenybės niuansas. Nors šiuo atveju jis nedaug prisidėjo, tai reiškė naujos žmogaus psichologijos tyrimo procedūros sukūrimą.

Šis naujas pakeitimas buvo grindžiamas paciento biografinės informacijos tyrimu ir įrašymu bei būdais, kaip jis pastebėjo ir pajuto savo simptomus. Ši nauja darbo formulė buvo žinoma kaip biografinis metodas, metodas, kuris vis dar išsaugotas psichologinėje ir psichiatrinėje praktikoje.

Karlas Jaspersas ir klaidų tyrimas

Vienas garsiausių Jaspers'o citatų buvo toks: „psichinės būtybės tyrimui reikalinga aiškinamoji psichologija, išsami psichologija ir egzistencijos aprašymas“. Šiuo požiūriu psichologija turėjo reaguoti į kelis klausimus, susijusius su psichiniu gyvenimu.

Be to, Jaspersas manė, kad diagnozuodami klaidas turime elgtis taip pat, atsižvelgiant į tai, kaip pacientas laikėsi šių įsitikinimų ir ne tik jų turinį. Iš to jis išskyrė dviejų tipų klaidų tipus: pirminius apgaulius ir antrines klaidas:

1. Pirminės klaidos

Jie atsirado be akivaizdžios priežasties, tampa normaliais ir be pagrįstų argumentų..

2. Antriniai deliriumai

Tokios klaidos jie atrodė susiję su asmens gyvenimo istorija, su jo kontekstu šiuo metu arba su jo psichine būsena.

Psichiatrija sutelkė dėmesį į formas

Galiausiai, Jaspersas savo darbe matė savo psichikos ligos viziją Bendroji psichopatologija (1913 m.) - tai darbas, kuris tapo referencine klasika psichiatrijos literatūroje ir kurio diagnostikos gairės buvo įkvėpimas šiuolaikinėms diagnostikos procedūroms.

Svarbiausias šių darbų aspektas buvo idėja nuomonė psichiatrijos diagnozėje turėtų būti labiau pagrįsta forma, o ne turiniu. Tinkamas pavyzdys yra tai, kad diagnozuojant haliucinacijas, būdingas minėtas haliucinacijos (vizualinis, klausos ir tt) būdas yra svarbesnis už šio haliucinacijos turinį..

Įnašai į filosofiją

Paprastai Jasperso mintis buvo įtraukta į egzistencialistinę filosofiją. Taip yra todėl, kad savo idėjų pagrindu yra Kierkegaardo ir Nietzsche filosofija, atspindinti asmeninę laisvę, būdingą jo darbui..

Savo trijų tomų darbe „Filosofija“ (1932) Jaspersas vaizduoja filosofijos istorijos matymo būdą, be kita ko, svarbiausius tezes. Jis nustato, kad kai abejojame realybe mes pranokiame sieną, kad mokslinis metodas negali kirsti. Atvykus į šią vietą, žmogus turi dvi alternatyvas: atsistatydinti arba pradėti į tai, ką Jaspers vadina „transcendencija“.

Jaspersui „transcendencija“ yra tai, ką žmogus ras per laiką ir erdvę. Tokiu būdu žmogus išnagrinėja savo valią, kurią Jaspers vadina „existenz“, ir taip iš tikrųjų gyvena tikra egzistencija.

Kalbant apie religijas, Jaspers pasmerkė bet kokią religinę dogmą, kuri apima net Dievo egzistavimą. Tačiau taip pat jis paliko svarbų šiuolaikinės teologijos ženklą per savo transcendencijos filosofiją žmogiškosios patirties ribas.

Be to, Jaspersas atspindėjo, kokį poveikį mokslas, politika ir šiuolaikinė ekonomika kelia kaip žmonių laisvės iššūkį. Tai diskusija, kuri šiandien yra vis dar aktuali.