Apie tapatybę ir pokyčius

Mes linkę manyti, kad turime tik vieną “I” arba ego, bet praktikoje mes turime tiek daug skirtingų sampratų ir vaizdų apie save kaip kontekstą, su kuriuo mes save identifikuojame.

Lotynų identito tapatybė. atis (sudarytas iš idem - tos pačios ir ens, entis-sekos, dalykas, objektas, esmė, subjektas); yra rinkinys subjekto ar bendruomenės savybės jie suteikia tam tikrus skirtumus ir ypatumus kitų asmenų atžvilgiu. Jis taip pat identifikuojamas su sielos samprata (lotyniškoje anima, ae = gyvybiškai svarbus principas).

Psichologiškai kalbantis identitetas yra sąmonė, kurią žmogus turi būti savimi, skiriasi nuo kitų. Šią tapatybę sudaro vaizdai ir identifikacijos su konkrečiais asmeninio praeities aspektais, kurie kyla paklausti apie mus (¿kas aš esu?) ir kuris suteikia asmeniui savo, individualias ir kintančias struktūras, kurios jas atskiria nuo kitų asmenų.

Šiame psichologijos straipsnyje „Kalbėkime“ Apie tapatybę ir pokyčius.

Kaip teisingai atspindi J. Krishnamurti, identifikavimas yra matrica, kurioje “I”. Procesas “I” prasideda ir tęsiasi identifikavimas su savo pačių sukurtais apribojimais. Mes identifikuojame su visais objektais, žmonėmis ir situacijomis, kurios maitina tai, kas mes esame; idėja, kad mes gyvename iš mūsų. Be ID “I” jis neegzistuoja Be to, ji nėra be atminties.

Jo baimėje nebūti arba jam reikia jausti kažką fiksuoto, protas pridedamas prie jos tapatybės, kad būtų pasiektas jos kontrolės ir gerovės jausmas..

Pasak J. Krishnamurti, “I” pasireiškia mąstytojas ir mąstymas. Bet taip atsitinka, kad be minties, be atminties, nėra savęs jausmo. Kai Krišnamurti daro išvadą, kad savęs neegzistuoja arba kad mąstytojas ir mintis yra vienas ir tas pats dalykas.

The “I” tai nėra statiškas subjektas ir jis remiasi savo psichine painiava, kurią sukelia ta pati mintis apie mus, su kuria mes gyvename, ir kuri mus persikelia nuo realybės, kurią esame. Mes nustatome, ką mes nesame (aš kaip dalinė idėja apie tai, kas mes esame) ir kad atsiskyrimas nuo viso to, kas esame, pasireiškia patologiniais simptomais, dėl kurių individas jaučiasi nepatenkintas.

Be nuosavybės, “I” jis neegzistuoja nuo “I” yra nuosavybė, mano, mano draugai, mano vertybės, vardas ... Jo baimėje nebūti arba jam reikia jausti kažką fiksuoto, protas prijungiamas prie dalykų, su kuriais jis identifikuoja siekdamas pasiekti gerovės jausmas, kuris ją skatina kasdienio gyvenimo konfliktuose.

Jei imsimės dėmesį į mus, mes galime suvokti, kaip protas veikia ir tokiu būdu nutraukia atskyrimą, dvilypumą ir sugebės gyventi be protinio susiskaldymo (man ir ne man). Kai žmogus suvokia savo proto judėjimą, jis pamatys mąstytojo ir mąstymo pasidalijimą ir sužinos, kad be minties mąstytojas iš tikrųjų neegzistuoja, arba „aš“. Štai ten yra grynas stebėjimas apie save, tai yra tiesioginis atpažinimas be jokio praeities pojūčio. Šis nesenstantis atpažinimas sukelia radikalius ir gilius proto pokyčius, kurie leidžia mums pirmiausia pamatyti tai, ką mes esame, ir iš esmės pamatyti pasaulį, kuriame mes gyvename..

Tam, kad išlaikytume tam tikrą sampratą apie save, mūsų protas uždaromas į jausmus, kurie neatitinka mūsų matymo, kad mes turime, kad tie jausmai, kurie buvo atmesti, būtų prognozuojami išorėje. Jei jaučiuosi gerai ir ginčijasi su kitu, tai kitas blogas vaikinas. Aš negaliu matyti, kad blogis taip pat yra dalis manęs ... (suvokimas, kad teigiami ir neigiami yra man dalis, baigiasi su atsidavimu, kurį save gamina ir todėl savarankiškai baigiasi).

Terapija, kurioje dirba savęs idėja, yra pagrįsta Budos žodžiais: „tu to nesate“. Arba „jūs esate tai, ką jūs identifikuojate ir ... taip pat kitas, kurį atmetate. Turite idėją apie save, bet jūs nesate tokia idėja ... galėtumėte pasakyti, kad esate tai, o kitas (jūs, kas, jūsų manymu, esate, bet taip pat jūs atmetate). Kai atpažįstate kažką konkretaus, atminkite priešingą, o priešingai - ir tai, kas esate. Pašalinus nepageidaujamą, tai, kas man nepatinka, yra atsiskyrimas, nes teigiamas ir neigiamas yra tai, ką aš esu.

Be supratimo darbo nėra jokio realaus veiksmo ir be veiksmų nėra pokyčių, todėl nėra jokio pagerėjimo. Kai suprantu, kad mąstytojas neegzistuoja, jis pasirodo tik tada, kai manoma, kad aš žengiau milžinišką žingsnį savęs pažinimas ir nuo ... savirealizacija.

Frazės apie save:

Šis straipsnis yra tik informatyvus, internetinėje psichologijoje mes neturime fakto, kad galėtume diagnozuoti ar rekomenduoti gydymą. Kviečiame jus kreiptis į psichologą, kad gydytumėte jūsų bylą.

Jei norite skaityti daugiau straipsnių, panašių į Apie tapatybę ir pokyčius, rekomenduojame įvesti mūsų asmeninio augimo ir savigalbos kategoriją.