Berniukas su dryžuota pižama, draugystė už barjerų

Berniukas su dryžuota pižama yra literatūrinis Johno Boyne'o kūrinys, paskelbtas 2006 m. Filmuose ir knygose yra daug skirtumų, kurių neturėsime, nes jie nėra labai svarbūs rengiant šį straipsnį. Todėl mes ketiname sutelkti dėmesį į pagrindines vertybes ir apmąstymus, kuriuos darbas perduoda, kad filmas ir knyga būtų naudojami neatsiejamai kaip nuoroda.

Berniukas su dryžuota pižama jis vystosi vienas žiauriausių ir gėdingiausių žmonijos momentų, holokaustas pasaulinio karo metu. Epizodas kritikuojamas ir atmestas, tačiau tai neturėtų būti pamiršta, nes, kaip sakoma, istorija padeda mums išmokti ir ne kartoti klaidų.

Istorija prasideda

Mes įsikūrę nacistinėje Vokietijoje, karinės šeimos namuose, turinčiose vertybes ir ideologiją, ar taip, atrodo, tarp jos narių. Šeimos vadovas yra aukštas karininkas, tarnaujantis Hitleriui, kuris dėl savo „didelio darbo“ bus paskirtas Aušvicui tęsti darbą.. Visa šeima persikelia į naują namą, visiškai izoliuotas namas, bet labai arti koncentracijos stovyklos. Čia geriau žinosime simbolius:

• Vaikai: Pagrindinis veikėjas yra jauniausias vado sūnus Bruno; Kaip ir visi jo amžiaus vaikai, jis nežino pasaulio ir tiesiog nori žaisti. Jis mėgsta nuotykių knygas ir nori būti tyrinėtoju. Priešingai, yra Gretelis, jo vyresnysis sesuo; Iš pradžių matome ją apsupę lėlės, nors netrukus ji pakeis lėles, kurios dekoruoja savo kambarį nacių propaganda. Kita vertus, yra Bruno amžiaus berniukas Šmuelis, kuris, būdamas žydas, gyvena koncentracijos stovykloje.
• Tėvai: Bruno tėvas yra labai griežtas karo pareigūnas, kuris praleidžia mažai laiko namuose. Iš pradžių jo žmona daug nežino apie „darbą“, kurį jos vyras atlieka; tačiau mes galime pamatyti, kaip pasikeičia ši nežinojimo situacija, kad, paliekant ją, jie taip pat pakeis savo jausmus savo vyro atžvilgiu, jaučiasi atgaila už vaidmenį, kurį jie atlieka savo darbe..
• Seneliai: jie yra vado tėvai. Senelis didžiuojasi savo sūnumi, tačiau močiutė labai prieštarauja nacizmui ir jaučia pasipiktinimą dėl to, ką daro jo sūnus.

Dviejų realybių berniukas su dryžuota pižama

Knygoje Berniukas su dryžuota pižama, mes tai matome Shmuel ir Bruno gimė lygiai tą pačią dieną, tačiau jų gyvenimas yra visiškai kitoks. Bruno gyvena turtingoje šeimoje, jis yra kareivio sūnus, o jo didžiausias rūpestis - niekas negali žaisti. Jis kenčia nuo nuobodulio ir todėl, kad jis yra labai nusiminęs dėl naujos vietos, kurioje jis gyveno. Jis nesupranta, kodėl jis turi judėti ir palikti savo įprastus draugus.

Šmuelis yra žydas, todėl jis buvo pasmerktas gyventi koncentracijos stovykloje. Todėl jų susirūpinimas labai skiriasi nuo Bruno, nors jis taip pat vaizduoja vaikų norus ir nekaltumą.

Šis realybės kontrastas parodo mums, kaip mūsų ištakos gali ženklinti mus gyvenimui ir pasmerkti mus; niekas nenori, kur gimti, niekas negali būti kaltinamas dėl priklausymo vienai ar kitai lovai. Vaikai nesupranta šių skirtumų ir mato kitą lygų, draugą, su kuriuo galima žaisti ir dalytis nuotykiais. Jie negali suprasti, kodėl barjeras atskiria juos, jei jie gimė tą pačią dieną, jei apačioje jie yra panašūs.

Šiuo atveju barjeras yra realus, tačiau taip pat galime matyti jį kaip simbolį. Du vaikai, gimę tą pačią dieną, du identiški vaikai ir dvi labai skirtingos realijos. Šiuo metu mes žiūrime į nacius su panieka, bet tuo metu, kai gimė Bruno, jis pasisekė, ar bent jau laimingesnis už Shmuel. Galėtume pasakyti, kad ši kliūtis, kuri yra tikrovės kontrastas, vis dar egzistuoja mūsų dienomis; nors kitaip, jis vis dar nėra tas pats, kuris gimsta vienoje vietoje pasaulyje nei kitoje, gerai veikiančioje šeimoje ar šeimoje, kurioje trūksta išteklių.

Ryšys su Supermenas Nietzsche

Filosofo Friedricho Nietzsche idėjas priėmė ir išrado nacizmas. Šis filosofas tikėjo aukščiausios klasės žmonių grupe: stipriu, protingu, kūrybišku, galinčiu mąstyti ir motyvuoti. Šie vyrai buvo išlikusieji, tie, kurie išvyko iš pulko. Naciai sužinojo su šiuo supermenu.

Kita vertus, Nietzschei buvo keli etapai, skirti šiam Supermeno statusui pasiekti:

• Camel: reiškia paklusnumą, naštą ir atsakomybę, kurią turime išlaikyti.
• Leon: kupranugaris, kai jis nebenori būti kupranugariu, tampa liūtu. Tai reiškia naštos, maišto ir tradicinių vertybių atmetimo atleidimą.
• Vaikas: reiškia paskutinį metamorfozės etapą. Vaikas gyvena nuo išankstinių nusistatymų ir nustatytų vertybių, jis yra atsakingas už savo vertybių kūrimą. Kaip ir žaidimas, vaikas stato iš nieko.

Norėčiau nustatyti šį vaiko įvaizdį su Shmuel ir Bruno personažais; abu yra be išankstinio nusistatymo arba pusiau laisvi, jie yra vieninteliai įveikti šią kliūtį, su kuria susiduria suaugusieji. Kirtus tvorą, jie nepagrįstai vertina vertes; Nesvarbu, ką jie mokė, jų draugystė tęsiasi. Bruno yra apsirengęs toje juostelėje, kurioje yra vaikų, atitinkančių „Shmuel“, Draugystė yra viskas ir nėra skirtumų.

Tai reiškia, kad jie patys vieni kitus vertina, kai jie susipažįsta vienas su kitu, jie sukuria savo vertybes iš nieko ... ir, remdamiesi šiomis vertybėmis, nusprendžia.

„Mes neturime būti draugais; mes turime būti priešai, ar žinote? "

-Bruno, Berniukas su dryžuota pižama-

Idėjų svoris

Berniukas su dryžuota pižama Tai kelia problemų, kuriomis gali susidaryti tam tikra ideologija ir idėjos, kurios ją formuoja. Istorijoje ir pačiame filme tai matome idėjos gali netiesiogiai sukelti daug didesnę žalą nei bet kuris ginklas, ypač jei atsižvelgiame į kai kurių jų galias tam tikru metu derinti testamentus. Taigi, žmonių įsitikinimas dėl tam tikros priežasties gali paskatinti juos atlikti bet kokio pobūdžio veiksmus, nors ir neteisingus ir žiaurus..

Kad idėja laikui bėgant būtų svarbi, svarbu ją įdėti į jauniausią, Tai matome klasėse, kurias gauna Gretelis ir Bruno, ir kaip jų mokytojas jiems moko istorijos po nacių ideologijos scenarijų, tokiu būdu užtikrinama, kad vaikai perduotų vertybes, kurias jis laiko teisingomis, taigi ir idėją, kad priklauso aukščiausios ar privilegijuotos rasės išgyventi vėlesnėse kartose.

Taip pat įdomu paminėti nacių propagandą, ją matome plakatuose, su kuriais Gretelis puošia savo kambarį arba „parduodant“ koncentracijos stovyklų gyvenimo kokybę.

Rezultatą jau numato atmosferos reiškiniai, dėka literatūros temos, kuri yra žinoma kaip lokus terribilis;lietaus vaizdai įspėja, kad kažkas vyksta. Šis rezultatas siūlo svarstymą: mes nežinome apie kitų kančias, kol tapsime kitomis. Pakeisdami vaidmenis, jausdami kitų odos skausmą, mes tapome dalyviais ir apie juos žinome..

Visa tai, žinoma, praeities istorijos, siaubo ir žiaurumo aplinkoje, tačiau tai verčia mus stebėtis, ar kažkaip ir iš mūsų namų komforto, mes taip pat nepasikeitėme, ir mes išliekame svetimi kitiems kančioms.

„Visa tai, žinoma, įvyko ilgai, seniai, ir niekas panašus niekada negali atsitikti. Šiandien, ne ".

-John Boyne, Berniukas su dryžuota pižama-

Kodėl Nietzsche manė, kad esame ligoniai? Nietzsche manė, kad žmogaus nepasitenkinimas tuo pačiu metu buvo mūsų ligos kilmė ir rezultatas. Bet kodėl jis taip manė? Skaityti daugiau "