Dalintis:
Yra žmonių, kurie yra panašūs į Burro de Buridán
Dabar galite galvoti, O ką pragaras yra Buridáno asilas? Šimtmečius žmonės panaudojo gyvūnų karikatūrą, kad mūsų planetos draugai būtų istorijų veikėjai. Vaikų pasakojimai labai mėgsta šią praktiką, įkūnijantį cikadas, skruzdes, kiaules ir, žinoma, asilus.
Na, gerai buridáno asilas yra viduramžių paradokso veikėjas, apsimetęs absurdiškumu, užpuolęs protą kaip maksimalų ir vienintelį žinių šaltinį. Konkrečiai kalbant, ši istorija buvo sukurta siekiant kritikuoti racionalų Dievo egzistavimo, kurį padarė Jean Buridan, demonstravimą, nors jis taip pat gali padėti išpuoliams su kitais bandomaisiais. Šiame straipsnyje mes jį panaudosime kitaip, bet pirmiausia žinokime šio istorinio asilo istoriją.
Buridano asilų istorija
Tai nebuvo asilas, neturintis nieko ypatingo, smalsus jo istorijos dalykas buvo situacija, kurioje ji buvo. Ant jo yra daug versijų, kai kurie sako, kad jis buvo tame pačiame atstumu nuo dviejų šieno krūvų, o kiti sako, kad jis buvo toks pat atstumas nuo šieno krūva ir vandens kibiras.
Kas paradoksas mums sako, kad asilas, labai racionalus, negalėjo pasirinkti vieno ar kito, kad galų gale miršta nuo alkio.
Koks absurdas? Na, kaip absurdiška, atrodo, kad žinote kažką, kuris yra panašus į Buridano asilą, netgi gali būti, kad jūs pats buvote vienu metu. Paprastai sprendimai, kuriuos mes svarstome priimdami sprendimą, nėra vienodi, tačiau jie gali būti panašūs dėl patrauklumo lygio, kurį matome.
Kas tada atsitiks? Tai, ką ketiname gilinti, kad įvertintume privalumus ir trūkumus ir ... Kas nutinka per dažnai? Kad vienas iš dviejų variantų išnyksta ir blogiausiu atveju abu, ir mes likome nieko. Mes jau sakėme, kad sprendimas yra geriausias galimybių vagis.
Žmonės, kurie atrodo kaip Burro de Buridán
Kaip mes sakėme pradžioje, ši istorija gimė kaip kritiškos priežasties kaip judėjimo priemonės, leidžiančios vaikščioti po pasaulį, kritika. Na, gerai, Tai yra pernelyg racionalūs žmonės, kurie yra sugauti paradoksuose, panašiuose į mūsų asilą ir blogiausias yra tas, kad jie baigiasi daug kartų.
Kitose jie to nepadaro, ne todėl, kad jie gali priimti sprendimą, bet todėl, kad laikas arba kiti, kurie nusprendžia juos pašalinti, pašalina vieną iš galimybių. Grupėje jų elgesys taip pat būdingas: niekada nebus tie, kurie nuspręs tarp vienodai patrauklių planų, bet tai bus tie, kurie, kai kiti pasirinks vieną, bus priversti veikti priešinga kryptimi. Taigi, žmonės, kurie yra panašūs į Burro de Buridan, yra nejudami dėl gamtos ir gero „kankintojų“ situacijose, kurias apibūdinome kaip grupę.
Žmonės, kurie supa šių tipų žmones, baigia juos nuraminti ir stengiasi paprašyti jų kuo mažiau sprendimų ir galimybių, baiminasi blokados ar racionalaus žlugimo. Kita vertus, jie taip pat paprastai yra žmonės, kuriems kiti eina jiems pasakyti savo problemas, nes žino, kad jie turi tokį išplėtotą analitinį mokymą, kad per trumpą laiką jie atliks bendrą ir išsamų situacijos įvertinimą..
Įmonės taip pat žino, kad jie ieško tam tikro profilio, kad galėtų priimti sprendimus, o kitą profilį, kad būtų galima suprasti, kas vyksta tam tikroje situacijoje. Galų gale taip pat atsitinka ir su politikais, yra tų, kurie gerai pasireiškia realybės diagnoze, bet tada jie visiškai užblokuojami priimant sprendimus ir transformuojant juos.
Racionalumo pavyzdys, pasiektas į ribą, randamas viename iš charizmatiškiausių televizijos ženklų, Sheldon Cooper.. Tiesą sakant, jis yra tas, kuris lygina save su Burro de Buridan vienu iš tų „Big Bang Theory“ scenų, kurios neturi atliekų. Mes nesakome jums, nes mums nepatinka spoileriai, bet tai galite pamatyti septintame skyriuje - dešimtuoju sezonu.
Paliekant nedidelį ekraną, mes galime eiti į daugelio drabužių parduotuvių testuotojus ir susitiksime su tais žmonėmis, kurie turi du drabužius rūbinėje, jie turi tik vieną iš jų biudžetą ir turi tokius įgūdžius, kad jie sugebėtų nusivylti asmeniui, kuris juos lydi, nesvarbu, kaip jie yra.
Šio paradokso kritikai teigia, kad žmogaus sprendimai retai panašūs į mūsų asilą, su Buridano leidimu. Tai sako, nes žmogaus sprendimai nėra pagrįsti objektyviu vertės skirtumu, o vertinant skirtumo vertę. Vis dar, Mes visi ir toliau susitinkame su žmonėmis, kurie susiduria su dviem galimybėmis ir kuriems jie turi aiškią pirmenybę, jie nesibaigia.