Senovės istorijos raida

Rašymas yra ir praktika, ir sistema. Tai yra grafinis idėjų, sąvokų ir objektų vaizdavimas per ženklus, vadinamus raidėmis. Pastarieji gali turėti skirtingas charakteristikas pagal konkrečią visuomenę, kuri juos naudoja, taip pat sukuria skirtingas rašymo sistemas. Vienas iš jų yra, pavyzdžiui, abėcėlė, o jos istorija yra labai plati, ji yra daugiau ar mažiau keturių amžių..

Šiame straipsnyje mes padarysime trumpas rašymo istorijos apžvalga, artėja prie trajektorijos, kuri sekė nuo klasikinės Mesopotamijos iki dabartinių Vakarų visuomenių.

• Susijęs straipsnis: „5 amžių amžius (ir jo charakteristikos)“

Rašto istorija senovėje

Mesopotamija, senovinis Artimųjų Rytų regionas, yra laikoma vieta, kur atsirado rašymo pradžia, kuri vėliau paskatino mūsų dabartinę abėcėlinę sistemą.

Šį procesą galėtų atlikti daugiakalbė ir daugiakultūrė aplinka, būdinga IV tūkstantmečio pr. Kr. Taip yra todėl, kad šis istorinis momentas leido įvairių etninių grupių konvergencijai. Rašto istorijai tai buvo ypač svarbi semitų kalbų derinys su šumerų kalba, tai buvo perduodama piktogramomis, vaizduojančiomis objektus.

• Galbūt jus domina: „6 priešistorės etapai“

Rašto rašymas

Pastarasis, sumerai, yra įskaitytas kuriant cuneiform scenarijų. Taip yra todėl, kad jų piktogramos nebuvo paprasti grafiniai vaizdai, tačiau jie sistemingai perduodavo pranešimus, naudodami kalbinę vertę.

Be to, ji vadinama „cuneiform“ raštu, nes, piktogramos buvo pagamintos ant molio tablečių ir naudojant pleištus (medienos arba metalo gabalai su antgaliu ir kraštu, kurie padeda sulaužyti ar pjauti). Tiesą sakant, žodis „pleištas“ kilęs iš lotyniško žodžio „cuneus“, ir čia kilęs terminas „cuneiform“..

Nors šumerų kalba neišgyveno, cuneiformo rašymas buvo įvairių indoeuropiečių ir ne-indoeuropiečių grupių priimta technika. Pavyzdžiui, tai buvo atgauta Babiloniečiams, tačiau ji taip pat padėjo rašyti tokias kalbas kaip akadietis ir Elamitas. Persijai (indoeuropiečių kilmės žmonės iš pradžių buvo įsikūrę Irane), huraičiai (Mitanni žmonės iš Šiaurės Mesopotamijos), hetitai (Anatolijos pusiasalio žmonės, vienas iš Artimųjų Rytų galių).

Taigi, kaip pagrindiniai įrankiai, rašyti kaip techniką ir molio tabletes kartu su pleištais, jie išplito visoje Mažojoje Azijoje, Sirijoje ir aplinkinėse vietovėse. Apskaičiuota, kad cuneiform scenarijus buvo naudojamas trejus su puse tūkstantmečio, o paskutinė cuneiform tabletė įrašyta nuo 75 AD (Ferreiro, 1994).

Vėliau ir per įvairius istorinius įvykius, susijusius su žmonių gyvenviečių kūrimo būdu; kultūrų įvairovė ir kalbų derinys leido sumerų inicijuotą rašymo sistemą atvyko į Graikijos tautų rankas.

• Susijęs straipsnis: „Skaitymo ir rašymo raida: teorijos ir intervencija“

Abėcėlės kilmė

Graikai, paveldėti iš fenišiečių ir (arba) kanaaniečių, užsakė ženklų ir simbolių rinkinį, susijusį su pavadinimu ir garsu (tai vadinama „akrofonijos principu“)..

Šis užsakytas ženklų ir simbolių rinkinys buvo pritaikytas ir pritaikytas graikams savo tikslams. Konkrečiai kalbant, tai yra rašymo sistema, vadinama „protokananu“ (iš bronzos amžiaus), kuri buvo pripažinta kaip paradigma, iš kurios buvo sukurta fenišiečių abėcėlė, kuris, be kita ko, padėjo pagrindus lotynų, graikų, hebrajų abėcėlės raidai.

Rašymas, skaitymas ir raštingumas

Tuomet rašymo sistema, kurią žinome kaip abėcėlę, yra senovės Graikijos gyventojų užkariautų tautų raštingumo rezultatas, atsirandantis dėl turtingo kultūrinio ir lingvistinio mainų..

Tai reiškia, kad šio laikmečio raštininkai labai susimaišė abėcėlę, dirbo, naudojo ir įvaldė daugiau nei vieną kalbą. Kita pasekmė buvo ta, kad šios abėcėlės buvo administruojamos ir platinamos pagal socialines sistemas, kurios matomos, pavyzdžiui, rašymo sekuliarizacijos procesas (kai jis nustojo būti religinėms kultams skirta praktika).

Štai kodėl neišvengiamai rašymo sistemų istorija yra susijusi su raštingumo istorija, o pastaroji - tai procesas, kuriuo jie valdo, naudoja ir platina diskursus, kurie turėtų būti parašyti (Ferreiro, 1994) , Be to, nors rašymas ir tekstai neegzistuoja be materialinės paramos, rašymo istorija taip pat yra skaitymo istorija, problema, kurią neseniai nagrinėjo skirtingi lingvistai ir istorikai.

Raštiškumas, po kurio vyko sisteminimo ir plėtros procesas, turintis skirtingas charakteristikas šiuose Vakarų civilizacijos istoriniuose momentuose, glaudžiai bendradarbiaujant su spausdinimo kultūra, žinių ir švietimo perdavimas kaip praktika ir pagrindinės vystymosi vertybės.

Bibliografinės nuorodos:

• Ferreiro, E. (1994). Įvairovės ir raštingumo procesas: nuo šventės iki sąmoningumo. Lotynų Amerikos skaitymo žurnalas. 15 (3): 2-11.
• Laporte, J.P. (2012). Martino Liono „Skaitymo ir rašymo Vakarų pasaulyje istorija“ apžvalga. Žurnalo informacija, kultūra ir visuomenė. 27: 123-135.