Karolio legenda, pasakojimas, kad meilė dekipers

Karolio legenda yra viena iš istorijų aktualiausias ir įdomiausias Italo Calvino. Šis nuostabus rašytojas, gimęs Kuboje, iš Italijos tėvų, paliko įspūdingą savo ūminio jautrumo ir aiškios žvalgybos parodą, kad jis buvo labai mažas.

Kalvinas visada kovojo tarp radikalaus realizmo ir vaizduotės be apribojimų. Geras pavyzdys yra Karolio legenda. Nuo fantastinės ir beveik neįtikėtinos istorijos jis sugeba užfiksuoti gilų ir analitinį požiūrį į meilę aistringai.

Daugelis Calvino kūrinių turi fabriką. Charakterio legenda galėtų būti priskirta šiai grupei. Tačiau, šiuo atveju tikslas yra daug platesnis už moralę. Istorija daro įspūdingą apreiškimą apie meilę pora. Šiuo klausimu Italo Calvino padėtis yra labai artima šiuolaikinės psichoanalizės pozicijai.

"Mes mylime asmenį, kuris saugo, ar narcistinį savo įvaizdį".

-Jacques Alain Miller-

Karolio legenda ir meilė kaip aistra

Karolio legenda prasideda taip: "Imperatorius Charlemagne įsimylėjo, jau seniai, iš vokiečių merginos. Teismo bajorai buvo labai susirūpinę, nes valdovas, turintis įsimintiną ardorą ir užmirštą karališkąjį orumą, nepaisė imperijos reikalų".

Įdomu tai, kad Italo Calvino laikė vyresniu ir galingesniu žmogumi. Matyt, tai yra tos paauglystės laikysenos antitezė, kurioje meilė perpildo viską. Nesvarbu, koks buvo imperatorius, įsimylėjimas uždarė akis į visa kita.

Štai kodėl bajorai nerimauja. Galia ir meilė nėra dvi suderinamos realybės tarpusavyje, nors kartais jos vyksta kartu. Šiuo atveju meilė vyrauja virš galios, tai kelia pavojų visai imperijai. Tai tik nuostabių įvykių, prasidedančių toliau, pradžia.

Meilė, apgaulė, rašyba

Labai intensyviai įsimylėjęs neįsivaizduojamas. Mylima jauna moteris miršta staiga. Karolio Didžiojo legenda sako, kad meilė mirė su ja. Imperatorius, aklas su skausmu, turėjo savo kambarį atnešti balzamą. Ir jis nenorėjo atskirti nuo inertiško kūno.

Istorija tęsiasi, nurodydama: „Arkivyskupas Turpin, išgąsdintas dėl šios baisios aistros, įtarė susižavėjimą ir norėjo ištirti lavoną. Paslėptas po mirusiu liežuviu jis rado žiedą su brangakmeniu".

Tada buvo nustatyta, kad tai, ką tokia meilė paslėpė, buvo rašyba. Galiausiai Charlemagne nebuvo taip įsimylėjęs jaunas vokietis. Kas jam atsitiko, buvo magijos darbas, o ne tikras jausmas.

Italo Calvino čia atskleidžia tikrąją meilės prigimtį. Yra kažkas, ką mėgsta mylėti, bet tai nėra pati. Mylėtojas įsimyli, ką kitas yra, o ne kitas. Kalbant apie psichizmą, sakytume, kad meilė yra stebuklingo elemento aktyvinimas. Ne poetine prasme, bet tiesiogine prasme. Kai jums patinka, jūs duodate logikos taisykles ir pradėsite garbinti neįmanoma, iliuziją, kad jie taps tikri.

Meilė: žiedas su brangakmeniu

Karališkojo legendos pabaiga negalėjo būti labiau stebina ir didžiulė. Kas įvyko po to, kai arkivyskupas rado žiedą: „Kai žiedas buvo Turpino rankose, Charlemagne skubėjo palaidoti lavoną ir panaikino jo meilę arkivyskupo asmenyje. Pabėgti nuo gėdingos situacijos, „Turpin“ žiedą sukėlė į Bodeno ežerą. Charlemagne įsimylėjo Konstancos ežerą ir niekada nenorėjo vėl palikti savo krantų".

Šioje baigiamojoje dalyje neabejotinai atskleidžiama, kokia yra tokio užsidegusios meilės, dėl kurios nebuvo priežasties, prigimtis. Galiausiai, Charlemagne nerūpi, kas yra jo meilės objektas. Štai kodėl jis įsimyli arkivyskupą ir tada su ežeru, kurį jis myli amžinai. Visų paslaptis buvo toje magiškame žiede.

Žiedas yra figūra, kurioje yra kraštas, bet centre jis neturi nieko. Tai apskritimas, kuris riboja tuštumą. Bet tai turi brangų akmenį, kažką, kas šviečia, kad pritraukia, kad apakinti. Galiausiai tai yra tai, kaip meilė yra ar taip apibūdinama. Bandymas apriboti tuštumą, nieko. Nepaisant to, jis turi tikrą egzistavimą žmonėms ir ateina nustatyti jūsų gyvenimą. Aistringa meilė gimsta, auga ir miršta vaizduotėje.

Kartu, bet nesusieti: „Sioux“ legenda apie pora santykius Pagal senovinę ir gražią „Sioux“ legendą pora gyventi ir būti laimingiems, du nariai turi skristi kartu, bet niekada neprivalo. Skaityti daugiau "