Laisvės paradoksas

Bet koks klausimas, turintis tik dvi atsakymo parinktis, taip arba ne, atrodo lengva atsakyti. Bet jei turime tai ginčyti, viskas tampa sudėtinga. Jei paklausiate mūsų, ar tu esi laisvas? Galėčiau atsakyti taip. Kad esu laisvas, nes galiu daryti tai, ko noriu. Arba ne, kad aš esu ribojamas mano fizinės būklės ar visuomenės moralinių apribojimų. Abu atsakymai yra teisingi, tačiau prieštaringi. Kaip galiu būti laisvas ir nebūti laisvas tokiomis pačiomis sąlygomis?? Kaip mes visi galime būti laisvi, jei norime priešingų dalykų? Laisvės paradoksas nėra lengva išspręsti.

Šiuo metu liberalizmas ir globalizacija daugiausia prisidėjo prie pasiūlos ir paklausos didėjimo. Visuose prekybos centruose rasite daugybę maisto produktų, netgi sezono metu. Laisvalaikio galimybės padidėjo. Kasdien atsiranda naujų įmonių, kurių mes niekada nebūtų įsivaizdavę. Šie pakeitimai leido mums pasirinkti daugiau galimybių. Atsakymas buvo apsvarstyti turėdami daugiau galimybių, mes esame laisvesni. Bet ar tai tiesa?

Odisėjaus paradoksas

Liono Feuchtwangerio „Odisėjos“ apokryfinėje versijoje Odisėjos laivininkai, paversti kiaulėmis iš burtininko Circės, išgirdo naują gyvūnų būklę. Dienos, jūreiviai vengė Odysseus bandymų sulaužyti burtą. Jie nenorėjo grįžti į savo žmogaus formą. Sumaišytas Odisėjaus papasakojo jiems, kad jis rado būdą, kaip panaikinti rašybą. Kai jie išgirdo, jie bėgo siaubu paslėpti.

Po daugelio bandymų Odysseus sugebėjo sugauti vieną ir trinti jį magiškomis žolelėmis. Kiaulė atgavo jūrininko Elpenoro formą. Išlaisvintas, o ne visai dėkingas už jo atkurtą žmogaus būklę, užpuolė Odisėją įnirtingai: „Taigi jūs sugrįžote, tu pasipiktinęs grobį? Dar kartą erzina ir erzina mus? Vėlgi atskleisti mūsų kūnus pavojuje ir priversti mūsų širdis priimti naujus sprendimus? Buvau toks laimingas, galėjau pasinerti į purvą ir susierzinti saulėje, aš galėjau nuryti ir užspringti, sudrebėti ir knarkti, be abejonių ir priežasčių ... Ką tu atėjai! Grįžti atgal į savo priešišką ankstesnį gyvenimą?

Pasirinkimo laisvės paradoksas

Prieš metus pasiūlymas buvo nedidelis. Kai nuėjome į parduotuvę, produktai, kuriuos galėjome pasirinkti, buvo nedaug. Pasirinkimas buvo lengvas. Jei norėčiau nusipirkti kelnes ir buvo tik trijų rūšių kelnės, pasirinkimas buvo paprastas. Aš tiesiog turėjau rinktis tarp trijų rūšių kelnių ir rasti savo dydį. Kai išėjau iš parduotuvės, rastų kito drabužių parduotuvės langą. Tikriausiai mano kelnės būtų tokios pačios ar geresnės, nei tos parduotuvės lange. Mano pasirinkimas paskatintų mane būti patenkintas pirkimu.

Dabar vietoj to yra daug rūšių kelnės. Kai einu pirkti kelnes parduotuvėje, aš rasiu dvidešimt skirtingų tipų. Pasirinkimas nėra toks paprastas. Jei turėčiau išbandyti visas kelnes, kurios man patinka, kol aš pasirinkau vieną, aš per daug praleisčiau laiką. Galų gale aš pasirinksiu vieną, vieną iš tų, kurie man patinka iš pirmo žvilgsnio. Arba gali praeiti šiek tiek laiko, kol nuspręsite tarp trijų, kurie man labiausiai patinka. Tada, kai iš parduotuvės išeisiu su naujomis kelnėmis, žiūrėsiu į šalia esančio parduotuvės langą. Siaubo!, Kelnės, kurias man patinka daugiau ir pigiau. Rezultatas, visiškas nepasitenkinimas pirkimu.

Dabar pagalvokite apie tai, kas atnaujinama daug greičiau, kaip jie yra technologinių dalykėlių, kiek laiko tenkina mūsų pasitenkinimas jomis?

Laisvės paradoksas

Mūsų laisvė gali būti pasirinkta, tačiau laisvė turi kainą. Turint daug galimybių, reikia nuspręsti dėl didesnių pažinimo išteklių. Kuo daugiau galimybių, matematika yra aiški. Todėl, galimybių viršijimas gali sukelti paralyžių. Įveskite parduotuvę ir palikite be nieko. Didesnis galimų variantų skaičius susilpnins mūsų sprendimų priėmimą ir, svarbiausia, jausmą, kad mes palikome šį sprendimą, kai žvelgiame į rinką.

Pasirinkimo laisvės paradoksas apibūdina mūsų tendenciją būti mažiau patenkinti mūsų įsigijimais, o egzistuoja daugiau alternatyvų. Problema yra ne tai, ką mes pasirinkome, bet viskas, ką atsisakome renkantis. Taigi, kad mūsų pasitenkinimas būtų sumažintas iki kiekvieno pasirinkimo. Todėl šiuo atveju laisvė sumažintų pasitenkinimą. Mes esame laisvi būti mažiau laimingi.

Tačiau buvo įrodyta, kad tie, kurie praleidžia kitiems, kurie perka kitiems žmonėms, yra daug laimingesni dėl sprendimo ir jų perkamų dalykų.. Lengviau pasitenkinti pirkimu, atliktu kitam asmeniui, nes pasitenkinimas šiuo atveju nėra kilęs iš objekto, o iš suteikimo akto. Čia bent jau iš dalies išsprendžiamas mūsų laisvės paradoksas. Laisvė gali būti ne turinti daugiau pasirinkimo galimybių (pirkimas), o veikiant tokiai laisvei pasirinkti dalintis.

Kas yra laimės paradoksas ir kaip tai veikia? Laimės paradoksas yra tas, kad visi ieško to, bet labai mažai žino, kaip apibrėžti, kas tai yra, ko ji ieško ir kaip ją gauti.