Tiems, kurie nenori patirti „El Prozac de Séneca“

Senecos prozacas yra „narkotikų knyga“, kuri naudoja filosofinę-psichologinę perspektyvą, kad įspėtų mus, kad mes niekada nebuvo materialiai turtingi ir dvasiškai vargšai. Tai įrodo augantis vaistų, pvz., Prozac arba Tranquimazin, vartojimas, kurie tapo neatsiejamais kelionių kompanionais milijonams žmonių..

Vis dar yra tų, kurie nerimauja dėl to, kad jų neturi, nepastebėdami to, vietoj to, kad būtų pašalintos kančios, jos yra patenkintos, kad nuramintų simptomai. Tačiau yra ir tų, kurie mano, kad gydymas nėra sprendimas.

Jie nukreipti į šią knygą Clay Newman, įkvėptas Romos imperijos senatoriaus Senecos, Tiberijaus, Kaligulės, Klaudijaus ir Nero vyriausybių, frazių, kurių puslapiai skatina stoikų filosofiją ir suteikia tikslios išminties dozę, išmokti būti laimingais.

Kančių šaltinis dažnai kyla iš tikėjimo, kad mūsų gyvenimo būdas yra gyvenimo būdas, ir kad tie, kurie mato skirtingus dalykus, yra neteisingi. Tiesą sakant, mes turime tendenciją apsupti žmonių, kurie galvoja lygiai taip, kaip mes, atsižvelgiant į tai, kad tai yra vienintelė protinga eilutė.

Kai mūsų įsitikinimai susiduria su kitais žmonėmis ar aplinkybėmis, kurios atsitraukia nuo mūsų požiūrio į dalykus, įvedame psichologinį negalavimą, kuris sukelia mums kančias.

„Jūsų gyvenimo tikslas yra išmokti būti laimingais ir būti ramioje su savimi, nes tai jums reikia mylėti gyvenimą“.

-Clay Newman-

Kodėl mes nesvarstome savo mąstymo būdo?

Seneca jau sakė, kad nežinojimas yra nelaimės germas, ir tai - šaknis, nuo kurios klesti kiti mūsų konfliktai ir sutrikimai. Pasaulyje nėra nė vieno žmogaus, kuris nori savanoriškai kentėti. Žmonės nori būti laimingi, bet apskritai neturime idėjos, kaip tai pasiekti.

Kadangi labiausiai paplitęs melas yra tas, kurį pasakome sau, vietoj to, kad apklaustume savo tikėjimo sistemą ir inicijuotume asmeninių pokyčių procesą, daugelis iš mūsų lieka įtvirtinti aukoje, pasipiktinimas, impotencija ar atsistatydinimas.

Nustokite ieškoti kito kelio. Savęs apgaulė yra sąžiningumo trūkumas. Sąžiningumas iš pradžių gali būti labai skausmingas, tačiau vidutinės trukmės laikotarpiu jis yra labai išlaisvinantis. Tai leidžia mums susidurti su tiesa apie tai, kas mes esame ir kaip mes esame susiję su mūsų vidiniu pasauliu.

„Gyvenimas nerūpi, ko norite. Jūsų tragedija yra ta, kad jūs visada norite daugiau nei jūs turite "

-Clay Newman-

Vienintelis dalykas, kuris neleidžia jums būti laimingas, yra pats

Seneca ir jo stoikų filosofija teigė, kad laisvė ir ramybė gali būti pasiektas tiesiog svetimi materialiniams patogumams, išorinis likimas ir atsidavimas gyvenimui, kuriam vadovaujasi proto ir dorybės principai, tai yra nepastovumo idėja. Šį gyvenimo stebėjimo būdą taip pat interpretavo rytietiškos filosofinės srovės ir šiuo metu naujos kartos gydymo psichologijoje.

Mūsų aiškinimai, susiję su mūsų emocinėmis reakcijomis, yra tie, kurie verčia mus kentėti ir susidurti su savimi. Galiausiai mes esame mūsų pačių žalos priežastis. Represuoti skausmai gali paversti mus jautriais ir karingais žmonėmis. Pasirinkus priimti aukų požiūrį, mes ir toliau nesugebėsime suprasti, kad kančių priežastis nėra susijusi su minėtu stimuliu, bet su reakcija į stimulą.

Tiesą sakant, mes esame vieninteliai, galintys sau trukdyti, mes esame ir bus mūsų kančių priežastis. Kiti gali mus nužudyti fiziškai, bet dvasinėje plokštumoje, tik mes turime galią pakenkti sau. Nepaisant to, kad mūsų mąstymas yra laisvas, šis iliuzinis karas mums sukelia emocinę naštą, pvz., Kaltę, pasipiktinimą, pasipiktinimą, neapykantą, bausmę ir norą kerštuoti.

Šios emocijos atsirado dėl to, kad pernelyg, subjektyviai ir iškraipytu būdu interpretavo kai kuriuos praeityje įvykusius įvykius ir emocijas.. Tačiau praeities įvykiai sąlygoja jūsų santykių tinklą dabartyje, neleidžiant jums judėti į ateitį, rodantį atleidimo trūkumą.

Ši kokybė plėtojama atleidžiant save nuo skausmo, kurį mes sukursime sau, nes nežinome, kaip susieti proaktyvesnį, konstruktyvesnį ir darnesnį būdą..

„Geriausias dalykas, kurį galite padaryti dėl žmonijos, yra būti laimingas ir išmokti būti savimi su savimi“, - Sezeca-

Kančių baimė yra blogesnė nei pati kančia, o mūsų baimė kentėti gali būti tylus priešas, kuris įsiveržė į mus, nesuvokdamas jo. Sužinokite, kaip jį valdyti ir kontroliuoti savo kančias. Skaityti daugiau "