Pathos, etosas ir logotipai Aristotelio retorika

Pathos, etosas ir logotipai Aristotelio retorika / Kultūra

Kai pateiksime savo žodžiu ar raštu pateiktus argumentus, mes stengsimės būti įtikinami. Visuomenė turi suprasti mūsų požiūrį, net prieš priimdama mūsų argumentus. Štai ką sudaro retorika, kurioje kiti priima mūsų požiūrį. O kas geriau paaiškinti retoriką nei Aristotelis? Platono mokinių tyrimai buvo skirti retorikai. Taigi Aristotelio retorika susideda iš trijų kategorijų: patoso, etoso ir logotipų.

Aristotelio retorikoje patosai, etosai ir logotipai yra trys pagrindiniai ramsčiai. Šiandien šios trys kategorijos laikomos skirtingais būdais įtikinti auditoriją apie tam tikrą temą, tikėjimą ar išvadą. Nors kiekviena kategorija skiriasi nuo kitų kategorijų, žinant tris, padėsime įtraukti mūsų aptariamas auditorijas.

Aristotelio patosas

Pathos tai reiškia „kančias ir patirtį“. Aristotelio retorikoje tai reiškia kalbėtojo ar rašytojo gebėjimą sukelti emocijas ir jausmus savo auditorijoje. The patosas Jis siejamas su emocijomis, raginamas užjaučiant auditoriją ir pažadinant jų vaizduotę. Trumpai tariant, patosas siekia suvokti auditoriją. Kai naudojamas, arbitro vertybės, įsitikinimai ir supratimas dalyvauja ir perteikia auditorijai per istoriją.

The patosas yra labai naudojamas, kai argumentai, kurie bus eksponuojami, yra prieštaringi. Kadangi šiems argumentams trūksta logikos, sėkmė priklausys nuo sugebėjimo įsisąmoninti auditoriją. Pvz., Argumentuojant teisėtai uždrausti abortus, ryškūs žodžiai gali būti naudojami apibūdinti kūdikius ir naujo gyvenimo nekaltumą, kad sukeltų skausmą ir susirūpinimą žiūrovų atžvilgiu..

Aristotelio etosas

Antroji kategorija etosas, tai reiškia simbolį ir kilęs iš žodžio etikos, tai reiškia moralinę ir moralinę asmenybę. Kalbėtojams ir rašytojams, etosas ją sudaro jo patikimumas ir panašumas su auditorija. Kalbėtojas turi būti patikimas ir gerbiamas kaip šios srities ekspertas. Kad argumentai būtų veiksmingi, nepakanka loginio argumentavimo. Turinys taip pat turi būti patikimai pateiktas, kad taptų patikimas.

Pagal Aristotelio retoriką, etosas Ypač svarbu sukurti susidomėjimą auditorija. Pranešimo tonas ir stilius bus raktas už jį. Be to, charakterį turės įtakos ir arbitro reputacija, kuri yra nepriklausoma nuo pranešimo. Pavyzdžiui, kalbant auditorijai lygiaverčiu, o ne pasyviuoju ženklu, padidėja tikimybė, kad žmonės aktyviai įsiklausys į argumentus.

Aristotelio logotipai

Logotipai reiškia žodį, kalbą ar priežastį. Įtikinant, logotipai yra loginis argumentavimas už pranešėjo pareiškimų. The logotipai tai reiškia bet kokį bandymą kreiptis į intelektą, į loginius argumentus. Tokiu būdu loginis samprotavimas turi dvi formas: dedukcinį ir indukcinį.

Nukrypstantis argumentavimas teigia, kad "jei A yra tiesa ir B yra tiesa, A ir B sankirtos taip pat turi būti tiesa". Pavyzdžiui, logotipo argumentas „moterims, pavyzdžiui, apelsinams“ būtų „moterys kaip vaisiai“ ir „apelsinai yra vaisiai“. Indukcinis argumentavimas taip pat naudoja patalpas, tačiau išvada yra tik lūkesčiai ir nebūtinai yra teisinga dėl savo subjektyvaus pobūdžio. Pavyzdžiui, frazės „Pedro mėgsta komediją“ ir „šis filmas yra komedija“ gali pagrįstai daryti išvadą, kad „Pedro mėgsta šį filmą“.

Aristotelio retorika

Aristotelio retorikoje logotipai tai buvo jo mėgstamiausia argumentavimo technika. Tačiau, Kasdieniai kasdieniniai argumentai labiau priklauso nuo patosas ir etosas. Šių trijų derinys naudojamas, kad esė taptų įtikinamesnė ir strateginių diskusijų centre. Jiems dominuojantys žmonės gali įtikinti kitus atlikti tam tikrą veiksmą arba pirkti produktą ar paslaugą.

Nepaisant to, šiuolaikiškumu patosas turi didesnę įtaką. Atrodo, kad populistiniai diskursai, kuriais siekiama sužadinti, o ne teikti loginius argumentus, yra lengviau įsiskverbiantys. Tas pats atsitinka su netikra naujiena ar suklastotos naujienos. Kai kuriems trūksta logikos, tačiau visuomenė juos priima dėl didelio gebėjimo jausti. Žinant šias tris Aristotelio retorikos strategijas, galime geriau suprasti tuos pranešimus, kurie tik bando mus įtikinti per maldavimus.

Subtilus įtikinimo menas Mes nuolat esame „valdomi“ įtikinėjimu. Reklamoje, mūsų boso žodžiuose arba pokalbyje su mūsų partneriu. Skaityti daugiau "