Ar mes matome savo kaimynus, kaip jie yra, arba kaip jie mums pasakoja, kas jie yra?

Ilgą laiką, Rytai buvo nežinoma vieta vakarams. Atsižvelgiant į tai, kad prieiga prie šių žemių medžiagų buvo labai ribota, informacija, gauta iš tų, kurie keliavo šiose dalyse, dauguma jų prekiautojai. Vėliau jie pradėjo rašyti knygas apie stebuklus, kuriuos galima rasti rytuose, ir išversti rašytinius tekstus, pavyzdžiui, arabų ar kinų kalbas..

Tačiau pasakojimai buvo perdėti, vertimai buvo labai neapibrėžti ir tai, kas buvo parašyta apie šias žemes, visada buvo daroma lyginant su Vakarais. Rezultatas buvo toks, kad Rytų žinios buvo pakrautos etnocentrizmu ir retai gali būti laikomos objektyviais duomenimis..

Laikui bėgant, žinios, kurias turime iš Rytų, buvo patobulintos su galimybe keliauti ir panardinti save pirmiausia į savo kultūrą, o ne kultūrą. Net ir taip, vis dar yra laukinių rytų žaizdų, galinčių mus generuoti stereotipus ir prietarus.

Orientalizmas

Palyginamosios literatūros profesorius Edvardas Saidas, gimęs Palestine pagal britų okupaciją ir praleidęs didžiąją savo gyvenimo dalį Jungtinėse Valstijose, suprato, kaip šališkas buvo Rytų žinojimas ir įkūnija jį savo knygoje „Orientalizmas“. Šioje knygoje jis nagrinėja arabų literatūrą, išverstą į anglų kalbą, ir Raštus apie arabų šalis. Jo išvada buvo ta, kad jie vis dar egzistavo daugelis išankstinių nusistatymų Vakarų požiūrio į rytus pagrindu.

Orientizmas, pasak Saido, yra koncepcija, kuri kyla Vakarų pasaulyje ir sugeba apibrėžti ir studijuoti „rytus“ kaip egzotinę kultūrą / pasaulį. Vakarų rašytojai buvo tie, kurie apibūdino Rytų kultūrinius aspektus, kurie tapo stereotipiniais stereotipais. Vakarų dizaineriai ir menininkai taip pat prisidėjo prie orientalizmo.

Geras, blogas ir gražus kine

Orientalizmas taip pat sukuria stereotipinius asmenis apie rytų gyventojus. Tai yra daugeliu atvejų, kai kinas yra vienas iš jų. Filmai, tokie kaip „Arabijos dvasia“, „Aladdin“ arba „Apsauginis dangus“, atkuria šiuos stereotipus per simbolius, kuriems trūksta psichologinio gylio. Tipiškiausi vaizdai, su kuriais mes galime rasti kontrastą, yra vakarietiško gėrio ir arabų blogio vaidmuo.

Arabų moterų atveju paprastai skiriama dichotomija. Viena vertus, yra priespaudos turinčių moterų, kurios paprastai yra atstovaujamos daugeliui jų kūnų ir, kita vertus, jausmingoms moterims. Pastarieji linkę dėvėti mažiau drabužių, pavyzdžiui, pilvo šokėjų, ir pasitenkinti viskas, ko nori žmonės..

Dėmesį sutelkiant į šiandienos filmų kūrinius, matome, kad rytietiškumas vis dar egzistuoja. Geras pavyzdys yra Ispanijos gamybos serija „Prince“. Jame stereotipiniai personažai yra prabangaus grožio arabų moteris, įsimylėję Vakarus, kurie ją išgelbės; melagis, kuris nori nužudyti visus vakariečius; ir gražus vakarietis, kuris taupo arabų moterį. Ką galėtume pavadinti, perfrazuodami Sergio Leono filmą „geras, blogas ir gražus“.

Ispanų kalba

Norėdami gauti aiškesnę idėją apie tai, kas yra rytietiškumas, visada galime įsivaizduoti visuomenę iš savo literatūros. Kaip pavyzdį naudokite Ispaniją, ką geriau pažinti, nei eiti per savo garsiausią knygą „El Quijote“. Perskaitę šią knygą, galima manyti, kad ispanai nėra labai geri psichikos sveikatos požiūriu (žr. Don Kichoto de la Mancha), o tie, kurie turi gerą psichinę sveikatą, yra pasiryžę laikytis tų, kurie neturi (žr. Sancho Panza).

Iš mūsų skaitymo galime įsivaizduoti šalį, turinčią didžiulius malūnus, užeigas keliautojams ir kelius, pilnus vagių. Jei kažkas ispanai išsiskirtų, tai yra jų gebėjimas meluoti ir piktnaudžiauti labiausiai skurstančiais, be užsispyrimo ir atkaklumo prarastose ar absurdiškose priežastyse.

Šis supaprastintas požiūris, paremtas knygą, kuri apsimeta, kad juokiasi prie papročių tradicijos, nėra geras pavyzdys, kaip žinoti Ispaniją, daug mažiau ispanų kalbai ir minčių bei būdų, kuriuos galime rasti šioje grupėje, nevienalytiškumą..

Taip pat, Kitų šalių literatūra neturi atstovauti, kaip šios šalys ir jų žmonės yra. Šie egzotiški stereotipai mus kaltina išankstiniais nusistatymais, kurie savo ruožtu lems mūsų reakciją į rytietiškus žmones. Jei norime sužinoti kitas vietas ir kitus žmones, su kuriais mes neturime galimybės susisiekti su tuo, ką geriau pradėti skaityti jų darbus ir įdomu, kaip jie mano, kad jie yra. Ar geriau, kad kažkas, kas nežino, pasakys mums, kaip jie yra?

* Nuotraukos yra César Estrany nuotraukų

4 arabų patarlės, atspindinčios Šiuos arabų patarlės bus naudingos, norint susidoroti su jūsų dienos iššūkiais. Tikėtina, kad tu juos jau žinote, nors ne visada juos pritaikote. Skaityti daugiau "