Francisco J. Martínez Mes pradėjome medicinizuoti emocijas

Francisco J. Martínez Jis turi psichologijos, klinikinės psichopatologijos magistro laipsnį Ramón Llull universitete, Bendrijos tarpininkavimo magistro laipsnį iš Barselonos autonominio universiteto ir Barselonos universiteto psichosocialinės intervencijos magistro laipsnį..

Šiuo metu jis sujungia suaugusiųjų psichoterapiją savo privačioje praktikoje su Ispanijos kognityvinės elgsenos klinikinės psichologijos asociacijos klinikinės praktikos magistro (AEPCCC) mokymu. Jis taip pat yra straipsnių apie psichologiją žurnaluose, pavyzdžiui, „Smoda“, „El País“, „Blastingnews“ ir „Psichologija ir protas“ autorius..

Interviu su psichologu Francisco J. Martínez

Šiame interviu kalbėjomės su juo apie tai, kaip pasikeitė psichologija, kaip emocijos valdomos iš sveikatos ir kaip asmeniniai santykiai ir socialiniai reiškiniai įtakoja mūsų protą.

1. Jūsų psichikos sveikatos samprata pasikeitė, nes praktikuojate kaip psichologas, arba daugiau ar mažiau sutampa su tuo, ką turėjote per savo universiteto metus?

Psichologijos karjera, kaip prisimenu, daug dėmesio skyrė žmonių psichinės sveikatos supratimui per aiškias, patikimas ir lemiamas diagnozes, kurios pašalino motyvaciją, dėl kurios asmuo eina į psichologą. Mes įkvėpėme vadovus, susijusius su simptomų išskyrimu ir tikslių diagnozių nustatymu, su kuriais mes galime dirbti naudojant atitinkamus metodus šiam ar tokiam sutrikimui. Visa tai veikia. Žinoma Tačiau jis pašalino, kad asmuo, kuris kreipiasi į psichologą neramiai dėl savo psichikos sveikatos, paprastai pasakoja, kad jis nekontroliuoja savo emocijų. Jis yra liūdnas, piktas, nusiminęs, demoralizuotas ... Jis kenčia psichiškai.

Norėčiau pacientams paaiškinti, kad teisinga psichikos sveikata yra tokia, kuri leidžia išreikšti kiekvieną iš mūsų emocijų. Jei įsivaizduojame, kad mūsų psichinė sveikata yra senas radijas su dviem mygtukais, emocija būtų kas kanalas. Jei mygtukas neveikia, nebus įmanoma sureguliuoti visų kanalų, viena emocija vyrauja prieš kitą.

Tūris būtų mūsų antrasis mygtukas. Tai būtų emocijų intensyvumas. Pritaikius garsumą pagal mūsų pačių nuomonę, galėsime klausytis mėgstamų programų norimu garsumu. Gydymas daugeliu atvejų padeda atrasti, kad yra kanalų, kurių nekonfigūruojame arba galbūt mes klausomės radijo per didelės ar per mažos.

2. Kaip, jūsų manymu, žmonių tarpusavio ryšys turi įtakos jų psichinei sveikatai??

Kažkas, kas yra gana paslaptis, yra priežastis, kodėl žmonės atvyksta į konsultacijas. Kai kurie mano, kad jie kreipiasi į savęs pažinimą, priežastis, kodėl jie kenčia psichiškai. Žinoma, tai svarbu, bet iš pradžių tai, ką jie paprastai prašo, yra padėti jiems integruotis socialiai.

Tai, kaip jie susiję su kitais, juos užpildo nepatenkinti. Jie nenori būti matomi ar suvokiami kaip „svetimi“. Pradinis taškas yra tai, kad psichikos yra iš esmės reliacinė ir kad protas negali būti konstruojamas atskirai nuo kitų protų. Kadangi esame gimę arti, vaiko aplinka yra tai, ką ji suteikia, kad ji turi apmokytą protą susidurti su kliūtimis ir teigiama patirtimi, kurią mums suteikia gyvenimas.

3. Mokslinių tyrimų metu labai dažnai manoma, kad psichologiniai procesai gali būti suprantami, jei smulkios smegenų dalys tiriamos atskirai, o ne tiriant elementų sąveiką ar socialinius reiškinius. Ar manote, kad psichologijos, grindžiamos socialiniais mokslais, nuolydis turi daugiau sužinoti iš psichobiologijos ir neurologijos, nei atvirkščiai??

Studijų psichikos sutrikimai iš smegenų, apčiuopiamas, nuo psichobiologijos, neurologijos, gali būti labai geras. Bet paliekant psichinę, visuomenės įtaką, yra beviltiška. Išsamiau paaiškinta. Jei tai, ko ieškome, yra depresijos, nerimo, panikos, šizofrenijos supratimas, trumpai viskas, ką galime suprasti kaip psichikos kančias, nukreipdami link „mikro“ (genetika, neurotransmiteriai), mes praleisime tai, kas verčia mus ypač žmonėms.

Norint suprasti psichines kančias, turime žinoti, kas vyksta mūsų mokymosi metu, kokie yra mūsų jausmai, mūsų santykiai, mūsų šeimos sistemos, mūsų nuostoliai ... Visa tai neįmanoma pasiekti, jei norime jį sumažinti iki neurotransmiterių ir tyrimo sąveikos. genetikos. Jei suprasime tai iš šios perspektyvos, mes būsime labai prarasti. Taigi, mes patenka į labai supaprastintą žmogaus viziją.

4. Vis labiau globalizuotame pasaulyje kai kurie žmonės emigruoja dėl galimybės tai padaryti ir kiti dėl pareigos. Kokia patirtis rodo, kaip migruojanti patirtis nestabiliose sąlygose veikia psichinę sveikatą??

Tie, kurie emigruoja, tai daro su augimo lūkesčiais (ekonominiu, švietimo ...). Didžiąja dalimi emigracijai priešinasi nestabilios būklės. Jau daugelį metų galėjau lydėti žmones, emigravusius su dideliais lūkesčiais tobulėti. Daugelis iš jų išgyveno gyvenimo metus ir visus savo santaupas, kad galėtų sugriauti skurdą ir padėti šeimoms.

Didžioji dalis darbų, kuriuos turi atlikti psichologai ir socialiniai darbuotojai, siekiama sumažinti aukštas anksčiau pasiteisinusias viltis. Daugelis psichologinių teorijų susieja depresijos ar nerimo lygius su idealizuotų lūkesčių ir faktinių pasiekimų neatitikimais. Išvykimas į pasirinktą paskirties vietą ir tęstinis gyvenimas neturtingesnėje padėtyje, dar blogiau nei išvykimas, akivaizdžiai yra blogas rodiklis, leidžiantis pasiekti tinkamą psichikos sveikatą.

5. Ar manote, kad migruotų žmonių susidūrimas kitaip skiriasi atsižvelgiant į kultūros tipą, iš kurio jie atvyksta, ar matote daugiau panašumų nei skirtumai šiuo aspektu??

Sakyčiau, kad susiduriant su kančia yra daugiau panašumų nei skirtumų. Iš mitologijos migracija pateikiama kaip skausmingas ir net nebaigtas procesas. Religija su Adomu ir Ieva arba mitologija su „Babelio bokštu“ mums paaiškina nuostolius, kurie reiškia „uždraustos zonos“ paiešką arba „kito pasaulio“ žinojimo norą. Ir viena, ir kita paieška ar troškimas baigiasi netinkamais rezultatais.

Visų pirma, manau, kad „universalūs“ jausmai, kuriuos dalijasi emigruojantieji. Jie gyvena daugiau nei nuostoliai. Nostalgija, vienatvė, abejonės, seksualinė ir afektinė kančia sukuria emocijų ir patirties tęstinumą, kuriame dominuoja ambivalencija.

Antroje vietoje tai yra pasikartojantis dvikova. Jūs negalite išvengti minčių apie grąžinimą. Naujos technologijos leidžia imigrantui susisiekti su kilmės šalimi daug lengviau nei anksčiau. Tokiu būdu migruojantis dvikova kartojasi, tai tampa pasikartojančiu dvikova, nes yra pernelyg didelis ryšys su kilmės šalimi. Jei ne visos migracijos patirtis yra vienoda, galime sutikti, kad dauguma šių biudžetų yra pateikti.

6. Vis dažniau didėja psichotropinių vaistų vartojimas visame pasaulyje. Atsižvelgiant į tai, kai kurie sako, kad šis medicininis gydymas yra pernelyg didelis, o politinės motyvacijos atsilieka, o kitos mano, kad psichiatrija yra neteisingai stigmatizuota arba tarpinių pozicijų tarp šių pozicijų išlaikoma. Ką manote apie temą?

Daugeliu atvejų psichiatrija ir farmakologija yra labai naudingos. Sunkiais psichikos sutrikimais jie yra labai naudingi. Problema, su kuria šiuo metu susiduriame, yra tai, kad pradėjome medicinizuoti emocijas. Liūdesys, pavyzdžiui, paprastai mažinamas psichotropiniais vaistais.

„Normalus liūdesys“ buvo patologizuotas. Pagalvokite apie mylimojo praradimą, darbo praradimą, pora ar kasdienį nusivylimą. Tai, kad psichiatrija ir farmakologija perima šį „normalų liūdesį“, traktuodama ją kaip psichikos sutrikimą, daro tai, kad kažkas panašaus į „liūdesį yra nepatogu, ir todėl mes turime nustoti gyventi“. Čia farmakologinė pramonė yra ten, kur ji veikia atvirkščiai. Atrodo, kad didžioji jų motyvacija yra gauti didelę naudą per visuomenės medicinizavimą. Laimei, mes turime daug psichiatrijos specialistų, kurie nenori pernelyg gydyti.