23 geriausi Herbert Marcuse sakiniai

Herbert Marcuse (Berlynas, 1898 m. - Starnbergas, 1979 m.) Buvo vokiečių filosofas ir sociologas..

Šiuolaikinis ir filosofų draugas, pavyzdžiui, Martin Heidegger ir Edmundas Husserlis, Herbert Marcuse, taip pat užmezgė ryšį su Max Horkheimeriu po to, kai kilo nacionalinė socialistų partija Vokietijos tautos valdžiai. Tais genocido metais Marcuse pasitraukė iš Šveicarijos ir vėliau Prancūzijoje, kur jis taip pat susisiekė su Erichu Frommu ir Theodoru Adornu..

Vėliau, jau Jungtinėse Valstijose, jis dirbo filosofu ir Harvardo profesoriumi, kur rašė ir išsklaidė judėjimą hipis ir skirtingus laiko pokyčius.

Susiję straipsniai:

• „75 filosofinės frazės, kurias skelbia didieji mąstytojai“
• "20 geriausių Henry David Thoureau sakinių"
• „75 frazės Erichui Frommai suprasti jo mintis“

Frazės ir žinomos filosofo Herbert Marcuse citatos

Herbert Marcuse priešinosi kapitalistinei visuomenei. Vienas iš jo kūrinių vis dar tiriamas marksizmo ir postmareksistinių teoretikų: Vienadimenis žmogus (1964).

Šiame straipsnyje mes žinosime geriausias žinomas Herberto Marcuso citatas ir frazes, kad priartėtų prie jo minties apie tai, kas buvo pavadinta „Naujo kairiojo tėvu“..

1. Pagal represinės visumos taisyklę laisvė gali tapti galinga dominavimo priemone.

Paradoksas, kuris vis dar egzistuoja daugelyje XXI amžiaus visuomenių.

2. Politikos laisvė reikštų asmenų išlaisvinimą nuo politikos, kuriai jos neturi veiksmingos kontrolės. Taip pat intelektinė laisvė reikštų individualios minties atkūrimą, kurį dabar įsisavintų masinis bendravimas ir indoktrinacija, visuomenės nuomonės panaikinimas kartu su kūrėjais.

Žiniasklaidos viešosios nuomonės kontrolės kritika.

3. Literatūra ir menas buvo racionali pažinimo jėga, atskleidusi žmogaus ir gamtos dimensiją, kuri buvo represuota ir atmesta tikrovėje.

Šiame sakinyje Herbert Marcuse paaiškina psichologinį žmogaus poreikį peržengti gyvenimą per meną.

4. „Romantiškas“ - vengiantis šmeižto terminas, kuris lengvai taikomas pažangiausioms pozicijoms.

Kai mąstytojas išeina iš stačiatikių galios kanalų, jis yra paženklintas kaip romantiškas.

5. Ar galime iš tikrųjų atskirti žiniasklaidą kaip informacijos ir pramogų priemones, kaip manipuliavimo ir indoktrinacijos priemones??

Kita žinoma citata, kuri kelia abejonių dėl žiniasklaidos tikslo.

6. Dominavimas turi savo estetinį ir demokratinį dominavimą, kurio demokratinė estetika.

Frazė, kurioje apibendrinama kai kurių šiuolaikinių demokratijų apgaulė.

7. Seksualinių instinktų socialinis organizavimas daro tabus priverstiniais praktiškai visais jų pasireiškimais, kurie nesuteikia ar nepasiruošia prestižinei funkcijai. Be griežtų apribojimų, jie prieštarautų sublimacijai, nuo kurios priklauso kultūros augimas.

Garsus citata apie seksualinius instinktus, kuriuos pats Sigmundas Freudas galėjo pasirašyti.

8. Nemokami meistrų rinkimai neslopina meistrų ar vergų. Laisvas pasirinkimas tarp įvairių prekių ir paslaugų nereiškia laisvės, jei šios prekės ir paslaugos palaiko socialinę kontrolę pastangų ir baimės gyvenime, t. Y..

Kapitalizmo ir jos pasirodymų kritika.

9. Kuo svarbesnis yra intelektualumas, tuo labiau užjaučiantis jis bus su valdovais.

Finansiniai ir ekonominiai elitai linkę pakelti tuos jausmus mąstytojus savo bloga praktika.

10. Visi išlaisvinimas priklauso nuo tarnystės suvokimo, ir šios sąmonės atsiradimą visuomet trukdo dominuoja poreikiai ir pasitenkinimas, kurie didžiąja dalimi tapo asmeniniais..

Laisvė ir viena iš galimų kliūčių.

11. Patogios, minkštos, protingos ir demokratinės laisvės, techninės pažangos ženklo nebuvimas yra pažangiosios pramonės civilizacijos.

Puikus rentgeno spindulys nuo laisvės ribų, pagrįstas vartojimu ir matomu komfortu.

12. Pramogos ir mokymasis neprieštarauja; Pramogos gali būti efektyviausias būdas mokytis.

Be emocijų ar motyvacijos, prasmingas mokymasis negali egzistuoti.

13. Tik dėkingi tiems, kurie neturi vilties, viltis.

Paradoksas, kuris įspėja mus, kad tik tie, kurie laikosi laisvės, galės tai pasiekti.

14. Sprendimas, patvirtinantis, kad žmogaus gyvenimas nusipelno būti gyvas, arba, kad jis gali būti ir turi būti atliktas.

Frazė laisvai interpretuoti.

15. Technologijos savaime negali būti atskirtos nuo jos darbo; technologinė visuomenė - tai dominavimo sistema, kuri jau veikia technikos koncepcijoje ir kūrime.

Technologijų naudojimas ir piktnaudžiavimas juo bei jo įgyvendinimas gamyboje yra pagrindiniai elementai, kai reikia persvarstyti žmonijos ateitį.

16. Cenzūruodamas sąmonės ir implantacijos sąmonę, superegas taip pat cenzūruoja cenzūrą, nes sukurta sąmonė užregistruoja blogą veiksmą, draudžiamą ne tik asmenyje, bet ir jo visuomenėje.

Žymi citata, kuri mums pasakoja apie id, freudų save ir superegą.

17. Realybės principas įgyvendinamas institucijų sistemoje. Asmuo, augantis tokioje sistemoje, mokosi tikrovės principo, pavyzdžiui, įstatymo ir tvarkos, reikalavimų ir perduoda juos kitai kartai.

Visuomenės infrastruktūra lemia tai, ką mes manome priimtina ir bendra.

18. Lytinis potraukis nukreipiamas veikti socialiai naudingu būdu, per kurį individas dirba sau tik tol, kol dirba aparatu, ir vykdo veiklą, kuri paprastai nesutampa su savo fakultetais ir norus.

Dėl libido ir kaip mūsų tikėjimo sistema daro įtaką mūsų kūniškiems troškimams.

19. Atminties teisių atkūrimas yra išlaisvinimo priemonė. Be išlaisvinto prislėgto atminties turinio, neišlaisvinus jos išlaisvinančios galios; nepripažįstamas sublimavimas yra neįsivaizduojamas (...) Laikas praranda savo galią, kai atmintis atgauna praeitį.

Istorinėje atmintyje ir nesąmoninguose mechanizmuose jis gali remontuoti.

20. Nors kova už tiesą „išgelbės“ sunaikinimo tikrovę, tiesa siekia ir kompromiso žmogaus egzistenciją. Tai iš esmės žmogaus projektas. Jei žmogus išmoko pamatyti ir žinoti, kas iš tikrųjų yra, jis veiks pagal tiesą. Epistemologija savaime yra etika, o etika - epistemologija.

Žymi Herbert Marcuse citata apie tiesą, po tiesos laikotarpio.

21. Uždaroji kalba neparodo ar nepaaiškina: ji perduoda sprendimus, nesėkmes, užsakymus. Apibrėžimas apibrėžiamas kaip „gėrio ir blogo atskyrimas“; jame nustatoma, kas yra teisinga ir kas yra neteisinga, nesuteikiant abejonių, ir vertinimą kaip pateisinimą kitam. Jis juda tautologijomis, tačiau tautologijos yra labai veiksmingos „frazės“. Jie išreiškia „išankstinės formos“ sprendimą; ištarti sakinius.

Apie kalbą ir tai, kaip ji nustato mūsų moralinių vertybių mastą apie dalykus.

22. Unidimensinį individą apibūdina persekiojimo deliriumas, jo paranoija, įterpta masinio ryšio sistemomis. Pati susvetimėjimo samprata yra neginčijama, nes šiam vieno matmens žmogui trūksta dimensijos, galinčios reikalauti ir mėgautis bet kokia jo dvasios pažanga. Jam savarankiškumas ir spontaniškumas neturi jokios prasmės savo išankstiniame prietarų pasaulyje ir išankstinių įsitikinimų.

Ištrauka iš geriausiai žinomo jo darbo.

23. Obscenity yra moralinė sąvoka verbaliniame įmonės arsenale, kuris piktnaudžiauja jos taikymo trukme, o ne savo moralės išraiškomis, bet kitomis.

Etika ir moralė buvo du pagrindiniai Marcuso filosofinio tyrimo elementai.