Paulo Freire 45 geriausios frazės

Paulo Freire (1921–1997 m.) Buvo įtakingas pedagogas, pedagogas ir aktyvistas labiausiai pažeidžiamų asmenų teisėms. Gimė Recifėje, Brazilijoje, yra laikomas vienu svarbiausių XX amžiaus švietimo teoretikų.

Paulo Freire nuo pat gimimo turėjo kovoti su skurdu. Šis asmeninis bagažas padėjo jam sukurti tai, kas jo amžiuje būtų jo teorija apie švietimą. Jis studijavo Recifės universiteto teisės, psichologijos ir filosofijos studijas. Jis dirbo su neturtingomis bendruomenėmis, į kurias jis sukūrė raštingumą savo pačių sukurtu metodu, kuris laikomas išlaisvinimo teologijos variantu, nes žinojimas, kaip skaityti ir rašyti, buvo būtinas reikalavimas balsuoti Brazilijoje. epochą.

• Susijęs straipsnis: „100 žinomų citatų ir citatos apie švietimą“

Citatos ir žinomos citatos iš Paulo Freire

Jo, kaip pedagogo, palikimas viršija švietimo ribas. Paulo Freire buvo pasaulinis mąstytojas, įsipareigojęs savo tautai ir aktyviai dalyvavo atskirtų mažumų raštingume.

Šiandieniniame straipsnyje žinokime geriausias Paulo Freire frazes.

Tačiau svarbiausia yra tai, kad darbo klasės ir toliau mokosi praktikoje, kai jie stengiasi nustatyti savo koncesijų ribas, t. Y. Mokyti valdančioms klasėms ribas, kuriomis jie gali judėti.

Švietimas turėtų skatinti gerbti socialines ir darbo teises.

2. Mokytojo gestas buvo vertas daugiau nei dešimt, kurį jis davė mano rašymui. Mokytojo gestas man davė pasitikėjimą, kuris vis dar akivaizdžiai įtartinas, jog buvo įmanoma dirbti ir gaminti. Tai buvo įmanoma pasitikėti manimi, bet būtų taip neteisinga pasitikėti už ribų, nes tuo metu buvo neteisinga pasitikėti.

Dėl teigiamo sustiprinimo svarbos.

3. Švietimas yra meilės aktas, vertingas veiksmas.

Paulo Freire graži frazė apie mokymą.

4. Skirtumų priėmimas ir gerbimas yra viena iš tų dorybių, be kurių negalima klausytis.

Trumpai tariant, empatija turi reguliuoti mūsų bendravimą.

5. Priespaudos pedagogika, nustoja būti priespauda ir tampa vyrų pedagogika nuolatinio išlaisvinimo procese.

Apie jo pedagoginį pasiūlymą.

6. Jo idealas (priespaudos) yra būtent žmogus, bet jiems, būdami prieštaravimu, kuriame jie visada buvo, ir kurių neįveikimas yra aiškus, yra būti priespauda. Tai yra jo žmonijos liudijimai.

Įžymi citata, kuri atspindi dominavimo santykius.

7. Mano vizija apie raštingumą viršija ba, be, bi, bo, bu. Nes tai reiškia kritinį socialinės, politinės ir ekonominės realybės supratimą.

Jo atspindys atspindi jo filosofijos gylį.

8. Niekas neturi laisvės būti laisvas, bet todėl, kad jis negali laisvai kovoti už savo laisvę.

Paradoksas, kurį reikia nepamiršti. Laisvas yra tas, kuris kovoja.

9. Priespauda turi būti savęs pavyzdys kovoje už jų išpirkimą.

Labai atitinka ankstesnį sakinį.

10. „Bankininkyst ÷ s“ švietimo, „žinių“, žinių vizijoje yra tų, kurie teisingai žiūri į tuos, kurie teis ÷ ja nežino, dovana..

Dėl prekių įvežimo į tam tikras švietimo praktikas.

11. Švietimas, kaip dominavimo praktika, kurią mes kritikuojame, išlaikant besimokančiųjų išradingumą, ką jie ketina savo ideologinėje sistemoje išreikšti, norėdami juos supažindinti su priespaudos pasauliu prasme.

Švietimas be išpirkimo yra paprastas indoktrinavimas.

12. Švietimas, kaip laisvės praktika, priešingai tam, kuris yra dominavimo praktika, reiškia abstrakčios, izoliuotos, laisvo žmogaus, atskirtos nuo pasaulio, paneigimą, taip pat pasaulio neigimą, kaip žmonių nebuvimą..

Grigariškumas yra kapitalizmo keliamos vartotojų kultūros dalis.

13. Švietimas nuolat keičiasi praktikoje. Būti, tai turi būti.

Esminė mokymo praktikos ypatybė.

14. Tikrasis ugdymas yra žmogaus praktika, atspindys ir veiksmai pasaulyje, kad jį transformuotų.

Švietimo renginio priežastys.

15. Sektantiškumas nesukuria nieko, nes tai nemėgsta.

Dogmatiniai žmonės nežino, kaip prisidėti prie galiojančių idėjų ar diskusijų.

16. Kuo kritiškesnė yra žmogaus grupė, tuo demokratiškesnė ir pralaidesnė.

Apmąstymas prieš demokratinį centralizmą.

17. Mūsų buvimas pasaulyje, kuris reiškia pasirinkimą ir sprendimą, nėra neutralus.

Viskas, ką darome, yra peržengta tam tikra politine vizija.

18. Vaikai turi turėti teisę mokytis nuspręsti, o tai daroma tik sprendžiant.

Vaikai turi būti gerbiami, o taip pat ir vaikų sprendimai, neatsižvelgiant į jų finansinius išteklius.

19. Švietimas visuomet yra praktinė žinių teorija, natūraliai politinė, ji susijusi su grynumu, niekada su purananizmu, ir pati savaime yra grožio patirtis..

Magistro filosofinė frazė Paulo Freire.

20. Egzistavimas yra gyvenimas, kuris yra žinomas kaip toks, kad jis pripažįstamas baigtiniu, nebaigtu; kuris juda laiko erdvėje, kuriai priklauso esamas.

21. Kaip buvimas istorijoje ir pasaulyje, tikiuosi kovoti su svajonėmis, utopija, viltimi, siekiant kritinės pedagogikos. Ir mano kova nėra veltui.

Etinė kova per praktiką.

22. Švietimas yra laisvė.

Galbūt labiausiai prisiminta Brazilijos pedagogo frazė.

23. Tik jėga, kylanti iš priespaudos silpnumo, bus pakankamai stipri, kad išlaisvintų visus.

Apie priespaudų masę.

24. Laisvė įgyjama per užkariavimą, o ne kaip dovana. Ji turi būti vykdoma nuolat ir atsakingai.

Jokių pilietinių užkariavimų nepadarė priespaudų pagarba.

25. Jaspersas sakė: "Aš esu tiek, kiek ir kiti". Žmogus nėra sala, tai komunikacija. Taigi yra glaudus ryšys tarp bendrystės ir paieškos.

Filosofinė refleksija apie mūsų asmenybę, pagrįsta tarpasmeniniais santykiais.

26. Žvelgiant į praeitį turėtų būti aiškiau suprantama, kas ir kas mes esame, kad galėtume protingiau kurti ateitį.

Frazė apie laiką.

27. Kalba niekada nėra neutrali.

Jis visada turi ideologinių ir politinių reikšmių, pasak Freire.

28. Žmonių pasitikėjimas lyderiais atspindi miesto lyderių pasitikėjimą.

Apie gerus politikus.

29. Ne mylimieji, kurie pradeda nepalankumą, bet ne tai, kas negali mylėti, nes tik myli save.

Naršizmas sukelia nelaimę.

30. Vyrai nėra mokomi tyloje, jie yra suformuoti žodyje, darbe, veikloje, refleksijoje.

Apie kiekvieno asmens mokymosi kontekstinius kintamuosius.

31. Pasakojimas, kuris priklauso mokytojui, nukreipia studentus į turinį, kuris yra pasakojamas, mechaninį įsiminimą ... pasakojimas paverčia juos į konteinerius, kuriuos mokytojas turi užpildyti.

Mokslinio ugdymo sistemos kritika.

32. Nėra jokio dialogo, jei nėra nuolankumo, taip pat nėra stipraus ir neišvengiamo tikėjimo žmonėmis.

Jų filantropijos pavyzdys.

33. Nėra jokio gyvenimo be pataisymo, be pataisymo.

Labai svarbu žinoti, kaip atleisti ir atleisti.

34. Niekas ignoruoja viską. Niekas nieko nežino. Mes visi žinome kažką. Mes visi ignoruojame kažką. Štai kodėl mes visada mokomės.

Mes visi esame pajėgūs ir geri kai kuriuose gyvenimo aspektuose.

35. Pasaulio skaitymas yra prieš žodio skaitymą.

Žinokite ir apmąstykite.

36. Kuo daugiau galime grįžti prie vaikų, laikyti save vaikiškus, tuo labiau mes galime suprasti, kodėl mes mylime pasaulį ir esame atviri supratimui, supratimui; Kai nužudome savo vidinį vaiką, mes nebėra.

Vaiko gyvybingumas yra nepakeičiamas.

37. Tik panaikinus priespaudos situaciją galima atkurti meilę, kurią ši padėtis tapo neįmanoma. Jei aš negyvenu pasaulyje, jei nemėgstu gyvenimo, jei nemėgstu žmonių, negaliu pradėti dialogo.

Frazė taikoma mūsų dienai.

38. Švietimas yra įsisavinti prasmę, ką darome kiekvienu momentu.

Niekas neturi pedagoginės vertės, jei ji nepaaiškina ar neperduoda emocijų.

39. Pastebėjau valstiečių ir paklausiau, kiek vaikų turite? Trys - jis atsakė. Ar galėtumėte paaukoti du savo vaikus, nukentėjusiems nuo kančių, kad trečioji šalis galėtų mokytis? Ne - jis atsakė ... tada, ar Dievas tikrai padarys tokius dalykus? ... Ne. Tai modelis.

Maža istorija, kuri mums turėtų atspindėti.

40. Sektarizacija yra kliūtis žmonių emancipacijai.

Laisvas ir laidus mąstymas leidžia geriau integruoti žinias ir žinias.

41. Bet koks dominavimo, išnaudojimo ar priespaudos santykis jau yra smurtas. Nesvarbu, ar tai daroma per drastiškas priemones, ar ne.

Apie netiesiogines smurto formas.

42. Revoliucija gimsta kaip socialinis subjektas slegiančioje visuomenėje.

Mąstytojų, tokių kaip Leninas, eilutėje Paulo Freire nustato šį socialinių revoliucijų apibūdinimą.

43. Kol priespaudos nežino apie savo fatalistinės būklės priežastis, jos sutinka su jų išnaudojimu.

Savo pasitenkinimo vergais natūra.

44. Skaitymas nesirengia žodžiais; yra imtis jų sielos.

Atspindėjimas, suteikiantis prasmės įgytoms žinioms.

45. Vyrai ir moterys retai pripažįsta savo laisvės baimę atvirai, bet linkę ją užmaskuoti, pateikdami save kaip laisvės gynėjus.

Apie vyraujančią veidmainystę.