64 geriausi Baruch Spinoza sakiniai

Baruch Spinoza buvo vienas iš didžiųjų modernumo filosofų. Jo mintis turėjo didelę įtaką Vakarų minčiai ir, konkrečiau, būdui, kuriuo jo amžininkai pradėjo interpretuoti tikrovę. Norėdami peržiūrėti labiausiai žinomas Barucho Spinozos frazes, yra nuolat susitikti su dideliais atspindžiais apie įvairiausius dalykus.

• Susijęs straipsnis: „123 išmintingos frazės, atspindinčios gyvenimą“

Geriausios Barucho Spinozos citatos

Žemiau galite rasti Barucho Spinozos frazių pasirinkimą, kad geriau suprastumėte, kaip jis manė, kad šis filosofijos referentas.

1. Jei, pasak to, ką apaštalas sako 2 Korintiečiams, 3,3, jie turi Dievo laišką, kuris nėra parašytas rašalu, bet su Dievo dvasia, o ne akmeninėmis tabletėmis, bet širdies kūno lentelės, kurios stotelė dievina laišką ir nerimauja dėl jos.

Daugelio krikščionių grupių nuoseklumo trūkumo kritika.

2. Mūsų vertimo raštu būdas yra geriausias. Kadangi, kaip maksimali autoriaus teisė interpretuoti rašymą yra kiekvienos galios, aiškinimo norma turėtų būti ne tik natūrali šviesa, bendra visiems, o ne šviesa, pranašesnė už gamtą ar bet kuri išorinė institucija..

Filosofas pabrėžė tai, ką visi žmonės turi bendrai aiškindami dviprasmiškumą.

3. Didžioji monarchinio režimo paslaptis ir jos didžiausias susidomėjimas yra išlaikyti žmones apgautus ir paslėpti, kaip tikrasis religijos pavadinimas, baimę, kurią jie nori kontroliuoti, kad galėtų kovoti už savo vergiją, kaip jei tai būtų jų išgelbėjimas, ir nemanau, kad yra nekaltas, bet didžiausias garbė, duokite savo kraują ir sielą vieno žmogaus pasididžiavimui.

Monarchijos apmąstymas griežtos kritikos forma.

4. Natūrali kiekvieno žmogaus teisė nėra nustatoma tada, kai tai yra pagrįsta priežastis, bet noras ir galia.

Mes norime apibrėžti daugiau nei logika, kuria mes ją naudojame.

5. Jei būtų taip lengva valdyti sielas (animus) kaip kalbas, kiekvienas būtų saugus ir nė viena valstybė nebūtų smurtinė, nes visi gyventų pagal tų, kurie valdo, nuomonę ir tik pagal jų sprendimą teistų, kas yra tiesa arba melagingi, geri ar blogi, teisingi ar netinkami.

Barucho Spinozos frazė, kurioje kalbama apie jo ontologiją.

6. Jei niekas negali atsisakyti savo nuomonės ir galvoti, ko jis nori, bet kiekvienas iš jų, pagal aukščiausią gamtos teisę, yra jo minčių savininkas, tai reiškia, kad niekada negali pabandyti valstybėje, nepažeidžiant savęs žiauriai nesėkmė, kad vyrai kalba tik dėl aukščiausiųjų įgaliojimų, nors jie turi skirtingas nuomones ir vis dar prieštarauja.

Tai, kad kiekvienas asmuo priima savo sprendimus ir kuria kitokį minties srautą, neleidžia dominuoti jų nuomonėse.

7. Teisės ir prigimties dėka nieko suprantu ne vien kiekvieno žmogaus prigimties taisykles, pagal kurias mes suprantame, kad kiekviena būtybė yra natūraliai nustatyta ir veikia tiksliai.

Asmenys yra visos gamtos dalis.

8. Kad atsikratytume nuo minios, atlaisvintume savo protus nuo teologų išankstinių nusistatymų, o ne neapgalvotai apimtų žmonių išradimus, tarsi jie būtų dieviškosios doktrinos, turime kreiptis į tikrąjį Rašto aiškinimo metodą ir jį išsamiai aptarti; nes, jei nežinome, mes tikrai negalime žinoti, ką Raštas nori mokyti, ar Šventoji Dvasia. Trumpai tariant, Rašto aiškinimo metodas nesiskiria nuo gamtos interpretavimo būdo, bet visiškai sutinka su juo.

Renesanso sūnus Spinoza, Norėjau išleisti viduramžių filosofiją valdančių dogmų žinias, netgi tie, kurie nurodo Biblijos Raštus.

9. Tie, kurie puikiai išmano savo vaizduotę, turi mažiau gebėjimų grynai intelektinių žinių.

Šiam mąstytojui vaizduotė yra difuzinė mąstymo forma, kuri neatitinka grynai intelektinės veiklos.

10 Tie, kurie išsiskiria savo intelektu ir pilnai ją puoselėja, turi galią įsivaizduoti nuosaikesnius ir labiau kontroliuojamus, tarsi juos laikydami stabdžiais, kad nesusipainėtų su supratimu.

Spinozos frazė, susijusi su ankstesniu.

11. Viskas, ką darome, turi siekti pažangos ir tobulėjimo.

Šis apmąstymas rodo jo tikėjimą vykstančiu ir pažangiu.

12. Kas ketina nustatyti viską su įstatymais, greičiau išprovokuos vices, kurios jas ištaisys. Tai, kas negali būti uždrausta, yra būtina, kad ją būtų galima leisti, nors daug kartų vis dar yra žala. Kiek blogų iš tikrųjų nėra iš prabangos, pavydo, godumo, girtumo ir panašių veiksmų? Tačiau jie yra palaikomi, nes jie negali būti išvengiami draudžiant įstatymus, net jei jie iš tikrųjų yra blogai.

Refleksija, kuri kelia iššūkį autoritarinių mentalitetų logikai.

13. tuo pačiu metu tuo pačiu metu sukeltos priežastys turėjo įtakos, tuo didesnė.

Atspindi tam tikrų rūšių psichologinius reiškinius.

14. Didžiausias iš visų trūkumų yra neegzistavimas.

Frazė, kuri primena ontologinį San Anselmo argumentą.

15. Bet kuriuo atveju tai nėra ginklai, kurie laimėjo dvasias, bet meilė ir dosnumas.

Emocijos turi didesnį poveikį žmonėms nei ginklai.

16. Valstybės sudarytos akademijos nėra sukurtos ne tik protams ugdyti, bet ir jų embrionui.

Paradoksas: galite mokyti žmones apriboti savo sugebėjimus ir laisvę mąstyti.

17. Mėgaukitės malonumu tiek, kiek pakanka sveikatai apsaugoti.

Rekomendacija, kuria vadovaujamasi dėl pernelyg didelių pavojų.

18. Idėjų tvarka ir ryšys yra toks pat kaip dalykų tvarka ir ryšys.

Spinioza tikėjo dvasinio pasaulio ir medžiagos lygiavertiškumu.

19. Nuodėmė negali būti suvokiama natūralioje valstybėje, bet tik civilinėje valstybėje, kur ji yra priimta bendru sutarimu, kas yra gera ar bloga.

Tokiu būdu Spinoza apibūdino nuodėmę kaip socialinį konstruktą.

20. Ir apie visas idėjas, kurias kiekvienas turi, mes darome visumą, arba tą pačią, būtinybę, kurią mes vadiname supratimu.

Mūsų supratimas yra plati kategorija, apimanti visas idėjas, su kuriomis mes galime susipažinti.

21. Tas pats dalykas gali būti geras, blogas ir abejingas tuo pačiu metu. Pavyzdžiui, muzika yra gera melancholija, bloga tuos, kurie gedulo, ir nei gera, nei bloga kurtiesiems..

Realybė turi keletą aspektų.

22. Aš taip pat žinau, kad vulgariai yra beprasmiškai laisvi nuo baimės.

Yra tam tikrų mąstymo ir jausmo modelių, kurie verčia mus nuolat patekti į juos.

23. Viskas, kas prieštarauja gamtai, taip pat yra priežastis, ir viskas, kas prieštarauja protui, yra absurdiška..

Loginis išvedimas apie nenatūralus.

24. Turi būti suteikta teismų laisvė, nes ji yra dorybė ir negali būti priespaudžiama.

Apie žmonių psichologines savybes.

25. Tačiau, nors gamtos mokslai yra dieviški, pranašų vardas negali būti suteikiamas tiems, kurie ją propaguoja, nes tai, ką jie moko, gali suvokti ir priimti ir kiti vyrai, vienodai užtikrintai ir oriai, o ne paprastas tikėjimas.

Smalsus svarbus skirtumas Spinozos metu, nors ir šiandien ne tiek.

26. Bet tarkime, kad ši laisvė yra priespauda ir kad vyrai gali būti priskirti tokiam taškui, kur jie nedrįsta pasakyti žodį be aukščiausiųjų įgaliojimų. Tai niekada nebus pasiektas tuo, kad jie nieko daugiau nemano, nei nori.

Apie absurdiškumą bandyti reguliuoti mintis.

27. Vyrai apskritai yra tokio pobūdžio, kad jie nieko nejaučia su mažesniu kantrumu nei nusikaltimui, jų nuomone, jie yra tikri..

Apie santykių tiesą, laikomą nuomonėse, ir diskusijas, kurias sukelia šis idėjų susidūrimas.

28. Ir kunigaikštis, ir visa kariuomenė negalėjo daugiau traukti karo nei taika. Iš tikrųjų kariuomenė buvo suformuota, kaip sakėme, tik piliečiai, todėl patys karai ir taika valdė patys vyrai. Taigi, kuris stovykloje buvo karys, forume buvo pilietis, kuris stovykloje buvo bosas, buvo miesto kunigaikštis. Tuomet niekas negalėjo norėti karo už karą, bet už taiką ir ginti laisvę.

Spinoza atspindi motyvus, kurie paskatino žmones į karą.

29. Tokiu būdu labiausiai smurtinė valstybė bus ta, kurioje kiekvienam iš jų bus atimta laisvė pasakyti ir mokyti, ką jis galvoja; ir, kita vertus, tai bus nedidelė ta, kurioje suteikiama visa ta pati laisvė.

Kitas Spinozos atspindys dešinėje.

30. Kaip ir žmonės yra įpratę vadinti dieviškąjį mokslą, kuris viršija žmogiškąjį pajėgumą, taip jie vadino Dievo darbą ar Dievo darbą šiam darbui, kurio priežastis ignoruoja bendri žmonės.

Žinios skirstomos skirtingai pagal socialinius sluoksnius.

31. Vulgarus, iš tiesų, mano, kad Dievo galia ir apvaizda niekada nėra tokia aiški kaip tada, kai jis mato kažką neįprasto pobūdžio ir prieštarauja nuomonei, kurią jis gavo apie tai, ypač jei tai duoda pelną ir savo komfortą.

Apie įvykių tipą, skatinantį priskirti darbą Dievui.

32. Vulgarus skambina Dievo stebuklai ar darbai neįprastiems gamtos kūriniams; Ir iš dalies iš atsidavimo, iš dalies dėl noro priešintis tiems, kurie ugdo gamtos mokslus, jis pasigirsta ignoruodamas natūralias priežastis ir tik norėdamas išgirsti, ką ignoruoja, taigi, ką jis žavisi labiausiai..

Paradoksas: tai, kurio paaiškinimas nežinomas, gali sukelti didesnį susidomėjimą ir ignoruoti tai, kas žinoma.

33. Tai vadinamas šventu ir dievišku objektu, kuris yra skirtas pamaldumo ir religijos praktikai, ir bus tik šventas, o vyrai - tai religinis. Jei jie nustos būti pamaldūs, jis ipso facto taip pat nustos būti šventu; ir, jei jie skiria tai padaryti nedoriems dalykams, jis taps nešvarus ir nešvarus, lygiai taip, kaip jis buvo šventas.

Net šventieji objektai yra tokiu būdu, kokie yra su tuo susiję socialiniai sutarimai.

34. Raštas paprastai vaizduoja Dievą žmogaus įvaizdžiu ir priskiria jam sielą, dvasią, meilę ir net kūną bei kvėpavimą, nes vulgarus vulkanas.

Spinoza tikėjo, kad ribojame Dievo sampratą, kad ji pasiektų masę.

35. Jei nenorite kartoti praeities, ištarkite.

Įdomus aforizmas apie praeities, individo ar kolektyvo pažinimo svarbą.

36. Nėra nieko, kurio pobūdis neturi jokio poveikio.

Viskas gamtoje yra susijusi su priežastiniu poveikiu.

37. Kad ribotas supratimas savaime negali suprasti nieko, nebent tai lemtų kažkas išorės.

Kitas Spinozos atspindys, pagrįstas logika.

38. Svarbiausia veikla, kurią žmogus gali pasiekti, yra išmokti suprasti, nes suprasti yra laisva.

Viena nuomonė labai atitinka kitus gerai žinomus filosofus, kaip, pavyzdžiui, Platonas.

• Galbūt jus domina: „Plato idėjų teorija“

39. Todėl atsiranda priežastis, kuri išsaugo ir skatina prietarus, yra baimė.

Spinoza į šią emociją įtraukė prietarų kilmę.

40. Aš atidžiai pasirūpinau, kad nežudyčiau žmogaus veiksmų, neužgniaužčiau ar nenukentėtų jų, bet juos suprasti.

Šio mąstytojo ketinimų pareiškimas.

41. Vyrai apgaudinėja save, tikėdami save laisvi; šios nuomonės priežastis yra ta, kad jie žino apie savo veiksmus, tačiau ignoruoja priežastis, nes jos yra nustatytos; todėl, kas yra jų laisvės idėja, yra tai, kad jie nežino jokios savo veiksmų priežasties.

Nežinojimas verčia mus tikėti, kad esame laisvi.

42. Kas atgailauja dėl to, ką padarė, yra dvigubai apgailėtinas.

Nuomonė dėl atgailos kaip praradimas.

43. Tai, kas yra pati ir yra pati savaime suprantama; tai yra, tai, kurios koncepcijai nereikia kažko kito, iš kurio ji turi būti suformuota.

Apibrėžimas, kas egzistuoja pati.

44. Mes sakėme, kad siela yra idėja, kad ji egzistuoja mąstymo dalyke ir kad ji kyla iš gamtoje egzistuojančio dalyko..

Kartą pabrėžiant ryšį tarp gamtos ir dvasinio.

45. Viskas, ką vyrai nusprendžia dėl savo gerovės, nesupranta, kad tai taip pat yra visų rūšių gerovei, o atvirkščiai, tai gali būti daugelio kitų dalykų sunaikinimas..

Žmogaus interesai neturi apimti pagarbos kitiems gamtos elementams.

46. ​​Dieve suprantu absoliučiai begalinę būtybę, ty medžiagą, kurią sudaro begalinės savybės, iš kurių kiekvienas išreiškia amžiną ir begalinę esmę.

Trumpas Spinozos Dievo apibrėžimas.

• Susijęs straipsnis: "Kaip buvo Spinozos Dievas ir kodėl Einšteinas jam patikėjo?"

47. Tik drovus ir liūdnas prietaras gali uždrausti malonumą.

Ginti malonumą.

48. Didžiausias pasididžiavimas ir didžiausias pasmerkimas yra didžiausias savęs pažinimas.

Įdomu paradoksas.

49. Daugelis filosofų manė, kad už mažo žemės paviršiaus lauko, kur jie yra, nėra jokio kito, nes jie nesilaiko.

Vienas kritikas tiems, kurie nejaučia už savo referentų.

50. Dauguma klaidų paprasčiausiai yra tai, kad mes neteisingai taikome pavadinimus.

Idėja, kad vėliau šimtmečius išgelbėjo analitiniai filosofai.

51. Visuomenė yra labai naudinga ir vienodai reikalinga ne tik saugiai kovoti su priešais, bet ir daugybė dalykų; tada, nebent žmonės nori bendradarbiauti tarpusavyje, jiems trūksta meno ir laiko išlaikyti save ir išsaugoti save kuo geriau.

Visuomenės egzistavimo pagrindimas.

52. Flattery taip pat sukelia suderinamumą, bet per pasibjaurėtiną tarnaitę, ar tobulumą.

Yra skirtingi keliai link tų pačių elgesio modelių.

53. Didžiausi, kurie nori būti pirmuoju, o ne taip, yra tie, kurie lengviausiai patenka į garbinimo tinklus..

Dar viena iš Barucho Spinozos frazių, kurioje apibendrinama gyventojų grupė.

54. Jei žmogus turi Dievo idėją, Dievas turi oficialiai egzistuoti.

Bent jau tam tikroje tikrovės plokštumoje Dievas egzistuoja.

55. Tai, kas nėra mylima, niekada nesukelia kovų, nei liūdesio, nei tinginumo, nei pavydo, jei kitas jį turi, nei baimės, nei neapykantos, nei žodžiais, jokio vidinio susijaudinimo..

Meilė mus mobilizuoja, už gerą ir blogą.

56. Tik tai, kas egzistuoja savo gamtos poreikiams, yra laisva ir jos veikloje ji veikia tik pati.

Jūs galite būti laisvi tik tada, jei atsijungėte nuo kitų.

57. Tikroji žmogaus laisvė yra susijusi su jėga, ty su tvirtumu ir dosnumu.

Savybių, dėl kurių žmogus tampa laisvesnis, portretas.

58. Garbės ir turtų ieškojimas taip pat trikdo protą, ypač kai jie yra ieškomi patys, nes tada jie laikomi aukščiausiu geru..

Tai, kas vertinama kaip galios ir turto ženklas, gali nukreipti mus nuo svarbiausių projektų.

59. Tokiu būdu ceremonijų tikslas: kad žmonės nieko nedarė savo pačių sprendimu, bet viskas pagal kitų įgaliojimus ir kad jų veiksmais ir svarstymais jie užfiksuotų, kad jie nėra savarankiški, bet visiškai priklausomi nuo kito.

Ceremonijos sureguliuoja elgesį.

60. Laisvas žmogus nemato nieko daugiau nei mirtis, o jo išmintis nėra meditacija dėl mirties, bet gyvenimo.

Kitas Spinozos aforizmas, šį kartą susijęs su mintimis apie mirtį.

61. Tačiau kas nors gali manyti, kad tokiu būdu mes konvertuojame savo dalykus vergais, tikėdami, kad tai vergas, kuris dirba įsakymu ir laisvas, kuris gyvena valiai. Bet tai toli gražu nėra tiesa, nes iš tikrųjų, kuris yra valdomas jų apetitais ir negali matyti ar daryti nieko naudingo, yra pavergtas iki didžiausio.

62. Žmogaus siela yra pajėgi suvokti daugybę dalykų, ir kuo labiau jis yra, tuo labiau nori būti jo kūnas.

Dėl lankstumo intelektinės dovanos.

63. Viskas, kas yra gamtoje, yra dalykas ar veiksmas. Dabar gera ir bloga nėra dalykai ar veiksmai. Tada gamtoje nėra gero ir blogo.

Geras ir blogas yra socialinė konstrukcija.

64. Tai nėra paklusnumas, bet veiksmų pabaiga, kas daro vieną vergą. Jei veiksmo pabaiga nėra pats agento naudingumas, bet tas, kuris vadovauja, agentas yra vergas ir nenaudingas sau.

Mes vergavome per neveiklumą.