70 geriausių Zygmunt Baumano sakinių

Zygmunt Bauman (1925 m. Lapkričio 19 d. - 2017 m. Sausio 9 d.) Buvo sociologas, žydų kilmės lenkų filosofas ir daugelio knygų autorius. Geriausiai žinomas jo darbas yra „Liquid Love“, kurioje autorius kalbėjo apie sąvoką, pavadinančią jo tekstą.

Skysta meilė reiškia trapią ryšį, kuris apibūdina tarpasmeninius santykius, formuojamus postmodernijoje. Tačiau be to, Baumanas nagrinėjo įvairius klausimus, pvz., Socialines klases, holokaustą, vartojimą ar globalizaciją. Jo darbas leido jam gauti 2010 m. Apdovanojimą „Asturijos princas“.

Geriausios Baumano žinomos frazės

Per visą savo gyvenimą Baumanas išreiškė daugybę frazių, kurios skatina refleksiją ir suteikia puikių žinių. 2017 m. Sausio mėn. Mirė Zygmunt Bauman - vienas iš šiuolaikinio kritinio mąstymo standartų.

Štai kodėl, Šiame straipsnyje mes surašėme jūsų geriausias kainas todėl jūs galite mėgautis jais ir priartėti prie savo filosofijos.

1. Atrodo per perpildytą kambarį, apšviestas atrakcija. Jie bendrauja, šoka, juokiasi. Niekas ieško rimtų santykių, bet kažkaip viena naktis gali tapti savaite, po mėnesio, metų ar daugiau.

Atrakcija - tai jausmas, kuris mus užgaulia didelėmis jėgomis ir todėl mūsų dėmesys skiriamas tam asmeniui.

2. Visos priemonės, kurių imtasi „ekonomikos gelbėjimo“ vardu, tampa, pavyzdžiui, stebuklinga lazdelė, priemonės, kuriomis siekiama praturtinti turtinguosius ir nuskurdinti vargšus.

Baumanas atspindi liberalaus kapitalizmo padėtį ir pasekmes žmonėms.

3. Kas kadaise buvo „viso gyvenimo“ projektas, tapo momento atributu. Sukūrus, ateitis nebėra „amžinai“, tačiau ją reikia nuolat surinkti ir išardyti. Kiekviena iš šių dviejų operacijų, matyt, prieštaringa, turi panašią reikšmę ir yra linkusi būti vienodai sugeriama..

Kitas mūsų visuomenės svarstymas. Šį kartą kalbama apie globalizaciją ir naujų technologijų atsiradimą.

4. Būdamas visapusišku kolegų ir darbo vadovų, taip pat šeimos narių ir draugų disponavimu, tampa ne tik galimybe, bet ir pareiga, taip pat vidaus poreikiu; Anglijos piliečio namai vis dar gali būti jo pilis, tačiau jos sienos yra akytos ir nėra izoliuotos nuo triukšmo

Šeima visada bus prieglobstis pabėgti nuo šios labai konkurencingos ir reiklios visuomenės.

5. Santykių naikinimo menas ir atsitraukimas nuo jų yra daug svarbesnis už santykių kūrimo meną

Lengviau bėgti nuo poros, kai viskas vyksta blogai, nei likti išspręsti. Tam reikia derybų ir prireikus atsisakyti.

6. Ar tai privilegijos jausmas, kuris daro turtingus ir galingus laimingus? Pažanga link laimės matuojama vis mažėjančiu kelionių kompanijų skaičiumi?

Baumano citata, kurioje kalbama apie laimę ir kas mus skatina jį gauti.

7. Meilė dažnai gali ir yra tokia bauginanti kaip mirtis, bet slepia tiesą pagal troškimo ir entuziazmo bangas

Meilė neabejotinai yra motyvuojanti. Dabar kartais tai gali sukelti baimę rizikuoti.

8. Praktikuojant gyvenimo meną, gyvenimą „meno kūriniu“, mūsų skystame šiuolaikiniame pasaulyje yra lygiavertis, kad išliktume nuolatinės transformacijos būsenoje, kad būtų iš naujo apibrėžtas nuolatinis transformavimas (arba bent jau bandymas) į kitą, nei tas, kuris tai praėjo iki šiol

Autorius kalba apie tai, kaip žmonės stengiasi nuolat tobulėti ir augti be nutraukimo.

9. Būdamas dailininku dekretu, jokie veiksmai taip pat nelaikomi veiksmais; Be plaukimo ir plaukiojimo, bangomis nuvažiuoti laikoma a priori kūrybinio meno akcija ir retrospektyviai paprastai įrašoma kaip tokia. [...] kas gali žinoti, kuris bilietas bus laimėtas kitoje loterijoje? Tik nepirktas bilietas neturi galimybės laimėti.

Jei mes to nesistengsime ir neišbandysime, mes niekada to nepasieksime. Tas, kuris nesileidžia, nugalėjo. Tai taip paprasta.

10. Žmogiškųjų santykių „tinklas“ („tinklas“: neišvengiamas žaidimo, jungiančio ir atjungiančio žaidimo žaidimas) šiandien yra labiausiai pasibjaurėtino ambivalento vieta, kurioje gyvybės menininkai susiduria su dilemų, sukėlusių daugiau painiavos, sukibimu kas užuominų daro ...

Baumanas, atspindintis šiuolaikinius tarpasmeninius santykius ir kaip žmonės elgiasi su kitais.

11. Galime pasakyti, kad pasaulis, sukurtas iš „šiuolaikinio projekto“, praktiškai elgiasi, jei ne teoriškai, tarsi žmonės turėtų būti priversti ieškoti laimės (bent jau laimė, kurią nurodė tie, kurie pastatė save patarėjų ir patarėjų, taip pat reklamos autorių)

Žiniasklaida ir reklama daro įtaką mūsų laimės archetipui. Laimė, iš tiesų, yra didelis verslas.

Kita vertus, meilė yra noras mylėti ir išsaugoti norimą objektą

Baumanui meilė yra susijusi su turėjimu, norintiems turėti ir turėti kažką.

13. Kai mėgėjai jaučiasi nesaugūs, jie linkę elgtis nekonstruktyviai, bandydami prašyti ar kontroliuoti

Nesaugumas neigiamai veikia santykius. Nes nesaugus asmuo negali mylėti besąlygiškai.

14. Vienas iš esminių laimės priderinimo prie daiktų, kurie, kaip tikimasi, sukels laimę, poveikis yra panaikinti galimybę, kad toks laimės siekimas baigsis vieną dieną. [...] Kadangi stabilios laimės būsena nėra pasiekiama, tik siekti šio nepalankiai įžeidžiančio tikslo gali išlaikyti laimėjusius bėgikus.

Laimė tapo labai pelningu verslu. Dabar laimės ieškojimas per objektus tampa laimės priešais.

15. Viena iš pagrindinių priežasčių, dėl kurių susidaro įspūdis, jog perėjimas nuo „valdymo ekonomikos“ į „patirties ekonomiką“ yra neabejotinas, atrodo, yra dalinis visų kategorinių nuomonių pripažinimas negaliojančiu, nes tai yra išsklaidymas, sienų silpninimas ar išnykimas, kuris kitu metu aiškiai atskyrė nepriklausomas ir savarankiškas sferas ir gyvenimo vertybes: namų darbo vietą, laisvalaikio sutarties sudarymo laiką, laisvalaikio darbą ir , be abejo, šeimos gyvenimo verslas.

Frazė, raginanti skaitytoją apsvarstyti, kaip ši visuomenė yra sudaryta.

16. Nėra jokios kitos alternatyvos, kaip išbandyti ir bandyti dar kartą

Jei norime ko nors, turime už tai kovoti. Jei tai negerai, jūs turite toliau bandyti.

17. Gyva, meilė visada yra pralaimėjimo riboje

Konfliktai pora nariuose yra dažni, todėl jūs turite kovoti, kad išlaikytumėte meilę.

18. Jie sako, kad jų noras yra susieti, bet iš tikrųjų jie nėra labiau susirūpinę dėl jų santykių nuo kristalizacijos ir nusistovėjimo prevencijos??

Baumano citata apie tarpasmeninius santykius, kurie verčia jus galvoti.

19. Su „tiesioginio pasitenkinimo kultu“ daugelis iš mūsų „prarado galimybę laukti“

Kantrybė yra viena iš žmogaus dorybių, tačiau paprastai ji neatitinka neatidėliotinos visuomenės, kurioje gyvename.

20. Įsipareigojimų prisiimti įsipareigojimai santykiuose, kurie buvo nustatyti, nereiškia nieko ilgo laikotarpio

Žodžiai ir pažadai yra vėjo. Tai yra faktai.

21. Galimybių šalis pažadėjo daugiau lygybės. Žmonių su žarnomis šalis gali pasiūlyti daugiau nelygybės

Mintis, paminėjusi kapitalizmą. Nelygybė yra šio socialinio ir ekonominio modelio požymis.

22. Vienas iš santykių siekia palengvinti nesaugumą, kuris jį patiria vienatvėje, bet gydymas tik sustiprina simptomus

Kartais žmonės, kurie nėra vieni, baigia partnerį. Ilgainiui tai yra blogas sprendimas.

23. Be to, kad ekonomika yra perteklinė ir atliekų, vartojimas taip pat ir būtent dėl ​​šios priežasties yra apgaulės ekonomija. Statyti dėl vartotojų neracionalumo, o ne dėl jų pagrįstų sprendimų šaltuoju būdu; statyti, kad pažadintumėte vartotojų emocijas, o ne ugdykite priežastį

Baumanas, aiškindamas, kad jis prieš kapitalizmą ir vartotojų visuomenę.

24. Niekada negali būti tikri, ką daryti ir niekada nebus tikri, kad jis padarė teisingą dalyką

Neaiškumas yra mūsų gyvenimo dalis, ir mes turime ją priimti. Nebijokite ateities.

25. Meilė nemato savo prasmės noras daryti tai, kas yra padaryta, bet impulsas dalyvauti rengiant tuos dalykus

Meilė yra impulsas, kuris perkelia mūsų gyvenimą ir yra puiki motyvacija žmonėms.

26. Kokių įsipareigojimų, jei tokių yra, nustato įstaigų sąjungą?

Baumano iškeltas klausimas apie dviejų žmonių intymumą.

27. Šiandien kultūra neapima draudimų, bet pasiūlymų, o ne iš normų, o iš pasiūlymų. Kaip anksčiau nurodė Bourdieu, šiandieninė kultūra yra susijusi su pagundų siūlymu ir atrakcionų kūrimu, o vietoj policijos priežiūrą - vietoj policijos priežiūros - su gundymu ir viliojimu: gaminti, sėti ir sodinti naujus troškimus ir poreikius, o ne įvesti pareigą

Tai yra vartojimo kultūra. Kuriai jūs nuolat perkate produktus, net jei jų nereikia.

28. Jei norite, kad jūsų santykiai būtų visiški, nesukelkite kompromisų ar reikalaujant įsipareigojimo. Laikykite visas duris nuolat atidarytas

Kad santykiai būtų sveiki, privalome laikytis nediskriminacinio ir nediskriminacinio požiūrio.

29. Mylėti reiškia atverti duris šiam likimui, labiausiai subtiliems žmogaus sąlygoms, kuriose baimė susilieja su džiaugsmu neištirpiame lydinyje, kurio elementai nebegali būti atskirti. Atidarymas šiam likimui reiškia, kad paskutinė instancija suteikia laisvę būti: tai laisvė, įsikūnijusi kitoje, meilė drauge

Jūs turite būti drąsūs meilės ir meilės be baimės. Mes turime suteikti laisvą širdį.

30. Mes esame vartotojų visuomenė: jame kultūra, kaip ir kiti pasauliai, patyrę vartotojai, pasireiškia kaip suvokiamų prekių saugykla.

Vėlgi, apmąstymas apie vartotojų visuomenę, kurioje mes gyvename, ir kuriame kainuoja sustoti.

31. Niekada nepamirškite savo mobiliojo telefono. Jo sportinė apranga turi specialią kišenę, kad ją būtų galima laikyti, o eiti į tą tuščią kišenę būtų panašus į basomis. Tiesą sakant, jūs nenorite eiti niekur be mobiliojo telefono (nė viena dalis iš tikrųjų nėra erdvė be mobiliojo telefono, erdvės už korinio ryšio srities ribų arba mobilusis telefonas be ...

Mobilieji telefonai, kaip ir naujos technologijos, peržengė mūsų gyvenimą, keisdami mūsų pasaulio suvokimą.

32. Mėginimai įveikti šį dvilypumą, dominuoja nepaklusnus ir dominuoja tai, kas yra neribota, kad būtų galima numatyti nepažįstamą ir apgailėtiną, yra meilės mirties bausmė

Meilėje jūs neturite būti taip nuspėjamas. Meilė gyvena, kai ji pasireiškia.

33. Esame tokioje situacijoje, kai mes nuolat skatinami ir linkę veikti egocentriškai ir materialistiškai

Kapitalizmas sujungia visą vertybių sistemą, veikiančią visuomenės narius.

34. Jei nėra tinkamo dilemos sprendimo, jei nė vienas iš protingų ir veiksmingų požiūrių mums artimesnės sprendimui, žmonės linkę elgtis neracionaliai, todėl problema tampa sudėtingesnė ir jų rezoliucija tampa mažiau patikima.

Norint išspręsti problemą, jei ji taip pat yra sudėtinga, reikia ramiai ir vėsioje galvoje.

35. Tiesa gali pasireikšti tik pokalbio pabaigoje ir tikruosiuose pokalbiuose (tai yra, kas nėra paslėptas soliloquy) nė vienas iš pokalbių partnerių nežino ar gali žinoti, kada jis baigsis (jei kad yra)

Sąžiningi pokalbiai apibūdinami siekiant skatinti sąžiningumą ir tiesą.

36. Skysto šiuolaikiškumo kultūra nebėra populiacija, kuri iliustruotų ir gelbėtų, bet klientai, kurie suvilioti

Šioje visuomenėje labai gerai žinome, ką kiti galvoja apie mus ir suteikia gerą įvaizdį. Tai mažina mūsų santykių autentiškumą.

37. Trumpai tariant, pažanga nustojo būti diskursu, kuriame kalbama apie visų žmonių gyvenimo gerinimą, kad taptų asmeninio išlikimo diskursu

Šiandieninėje visuomenėje triumfuoja individualizmas kolektyvo atžvilgiu.

38. Meilė yra savęs išlikimas per savęs kintumą

Meilė gali pakeisti žmonių suvokimą ir elgesį.

39. Nėra jokio ryšio, galinčio užpildyti senųjų nuorodų paliktas negaliojančias garantijas

Emociniai ryšiai tarp žmonių, vadinami areštu, gali palikti ženklą mūsų gyvenimui.

40. Meilė ir galios geismas yra Siamo dvyniai: nė vienas iš jų negali išgyventi atskyrimo

Šiame sakinyje Baumanas nurodo romantišką meilę. Tačiau yra įvairių meilės rūšių. Jei norite įeiti į šią temą, spustelėkite čia.

41. Vartotojų elgesys padeda išlaikyti emocinį darbą ir šeimą. Darbuotojai yra įtikinti „reikalauti“ daugiau dalykų, jei jie nuolat trunka reklamos būdu per kasdieninį trijų valandų televizijos laiką (pusė laisvo laiko).

Vartotojus skatina nuolatinis žiniasklaidos ir reklamos įtikinimas.

42. Šiuolaikinė skystoji kultūra jau nejaučia, kad tai yra mokymosi ir kaupimosi kultūra, kaip ir istorikų ir etnografų ataskaitose užfiksuotos kultūros. Savo ruožtu mums atrodo, kad mes esame atsiskyrimo, nepertraukiamumo ir užmaršties kultūra

Skystoji kultūra, apie kurią kalba Baumanas, yra tarpasmeninių santykių pasekmė.

43. Jei tikėtina laimė neįvyksta, visada yra galimybė kaltinti klaidingą pasirinkimą, o ne mūsų nesugebėjimą patenkinti mūsų siūlomų galimybių.

Šiame socialiniame ir ekonominiame modelyje jis parduodamas, net ir laimingai.

44. Tai yra dalykai, kuriuos sudaro svajonės ir pasakos apie vartotojų visuomenę: tampa pageidautinu ir norimu produktu

Vartotojų visuomenėje netgi žmonės nustoja būti dalykais, kurie tampa objektais.

45. Mobilieji telefonai padeda prisijungti prie tolimojo ryšio. Mobilieji telefonai leidžia tiems, kurie prisijungia, likti tolimoje vietoje

Mobilieji telefonai pakeitė būdą, susijusį su žmonėmis. Net ir būdami pusėje, mes galime būti tikrai tolimi, jei nesikalbėsime su realiais žmonėmis ir, vietoj to, tai darome su pokalbiais.

46. ​​Meilė ir mirtis neturi savo istorijos. Jie yra žmogaus laiko įvykiai, kiekvienas iš jų yra nepriklausomi, nesusiję (ir dar mažiau nesusiję) su kitais panašiais įvykiais, išskyrus retrospektyvias žmogaus kompozicijas, norinčias surasti šiuos ryšius ir suprasti nesuprantamą

Paskyrimas, kuris kviečia skaitytoją apmąstyti meilę ir mirtį.

47. Nusivylimo tendencija ir užsispyrimo greitis mūsų nelaimei, atrodo, yra neištrinamieji skysto šiuolaikinės kultūros ženklai. Dėl šios nelaimės mes linkę suklupti, suklupti dėl populiaraus pykčio sprogimo po kito, nervingai ir mechaniškai reaguoti kiekvienam atskirai, nes jie atsiduria, o ne bando rimtai susidurti su problemomis, kurios atskleidžia

Mes gyvename visuomenėje, kuriai būdingas individualizmas ir informacijos skubumas. Tai daro mus silpnais žmonėmis.

48. Nuolatinis švietimo tikslas buvo, yra ir visada bus šių jaunų žmonių pasirengimas gyvenimui. Gyvenimas pagal realybę, kurioje jie turi atvykti. Norint būti pasirengusiems, jiems reikalinga instrukcija, „praktinės žinios, konkretus ir neatidėliotinas taikymas“, siekiant naudoti „Tullio De Mauro“ išraišką. Ir norint būti „praktišku“, kokybiškas mokymas turi skatinti ir propaguoti proto atvirumą, o ne jo uždarymą.

Galiojantis švietimas yra tai, kas leidžia žmonėms plėtoti kritinį mąstymą ir įgalinti gyvenimą.

49. Tai yra sterilus ir pavojingas manyti, kad dėl interneto, kai nepakanka kultūros, kad būtų galima filtruoti gerą informaciją iš blogo vartojimo vartojimui, visi dominuoja visame pasaulyje, nes jie visi konkuruoja dėl nepakankamai trumpalaikio ir išsiblaškyto potencialo dėmesio. klientams, stengdamiesi užfiksuoti tą dėmesį už mirksėjimo

Šiuolaikinis gyvenimas, kuriame egzistuojame kartu su naujųjų technologijų ir interneto pažanga, yra dabartinė problema. Žmonės turi žinoti, kaip atskirti naudingą ir naudingą informaciją.

50. Žodžiu, BVP vertina viską, išskyrus tai, kas daro gyvenimą verta gyventi

Ironiška frazė, kuri nurodo, kad pinigai, nesuteikia laimės.

51. Kalbant apie meilę, nuosavybė, galia, nusivylimas ir absoliutus susiliejimas yra keturi apokalipsės raiteliai

Vienas iš Baumano frazių apie meilę.

52. Kodėl man patinka knygos? Kodėl norėčiau galvoti? Kodėl aš esu aistringas? Nes viskas gali būti kitaip

Tam tikros psichinės nuostatos leidžia mums keisti dalykus.

53. Buvau kairėje, aš esu kairėje ir mirsiu

Zygmunt Bauman'o darbą labai paveikė jo politinė ideologija, kuri privertė daug dėmesio skirti socialiniams reiškiniams, o ne tiek daug atskiriems..

54. Įgaliojimų racionalumas visada yra lyderių ginklas

Įdomi refleksija apie racionalumą ir jo vaidmenį santykiuose.

55. Tiesa, kuri išlaisvina žmones, paprastai yra tiesa, kad vyrai nenori klausytis

Idėja primena Platono urvo mitą.

56. Globalizacija yra paskutinis viltis, kad yra vieta, kur galima eiti ir rasti laimę

Baumanas kritikuoja idealizuotą globalizacijos viziją.

57. Modernumas - priversti gamtą paklusti tarnauti žmonių poreikiams

Tai yra dar viena kritikos dėl pažangos idėja, šiuo atveju vienas iš Apšvietos variklių.

58. Neteisingumo jausmai, kuriuos būtų galima išnaudoti siekiant didesnės lygybės, perorientuojami į aiškiausius vartojimo modelius

Vartotojiškumo kritika kaip mechanizmas, kaip išlaikyti ekonomiką.

59. Koks skirtumas tarp gyvenimo ir gyvenimo aiškinimo?

Įkvepianti frazė apie gyvenimo esmę.

60. Anti-politika garantuoja politinių žaidimų tęstinumą tarp šalių, bet išnyksta socialinei reikšmei

Tikėjimas į politikos ribas nepadeda mums tapti svetimi.

61. Kas vyksta dabar, tai, ką galime vadinti demokratijos krize, yra pasitikėjimo žlugimas. Tikėjimas, kad lyderiai yra ne tik sugadinti ar kvaili, bet apskritai jie negali

Profesinės politikos vizija labai sumažėjo, iš dalies dėl šio pasitikėjimo stokos.

62. Tinkluose taip paprasta pridėti draugų ar juos ištrinti, kad jums nereikia socialinių įgūdžių

Apmąstymas trūkumus, susijusius su socialinių tinklų naudojimu.

63. Individualizavimas - tai žmogaus „tapatybės“ tapatumo transformavimas į „užduotį“ ir dalyvių, atsakingų už šios užduoties įgyvendinimą, ir jų veiklos pasekmių (taip pat ir užtikrinimo pasekmių) pavertimas.

Baumanas manė, kad individualizmas - tai mąstymo būdas, kurį liberalizmas labiausiai maitina.

64. Vienas iš jų nėra sunkesnis ir nesąžiningesnis už visus kitus, jie sunaikins, su ar be gailesčio

Moralė taip pat veikia pagal socialinę logiką.

65. Atmetamo požiūrio esmė kyla dėl gebėjimo diskriminuoti

Sunkumai, su kuriais susiduriame atrandant naujas ir skatinančias situacijas, gali paskatinti nuobodulį ir nuobodulį.

66. Pažadas, kad mokytis meilės meno, yra pažadas (klaidingas, klaidinantis, bet įkvepiantis gilus noras būti teisingas) pasiekti „meilę“, tarsi tai būtų bet kokia kita prekė

Meilė taip pat gali būti traktuojama kaip prekė.

67. Meilė yra hipotekinė paskola dėl neaiškios ir nepastebimos ateities

Aforizmas apie emocinį gyvenimą ir tai, kas jį vadovauja.

68. Mylimojo kaimyno įsakymas iššaukia gamtos nustatytus instinktus; bet taip pat kyla iššūkis prigimties išgyvenimo jausmui ir meilės savimi, kuri ją saugo

Įdomios refleksijos apie tas jėgas, kuriomis priešinasi meilė.

69. Kas suteikia pelną, yra nesuvaržytas apyvartos greitis, perdirbimas, senėjimas, išmetimas ir keitimas, o ne ilgaamžiškumas arba ilgalaikis produkto patikimumas.

Baumanas supranta šiuolaikinę gamybinę mašiną kaip burbulą, kuris, sprogus, sukelia krizę.

70. Galimybė uždrausti ir įsisavinti nesustabdomą inovacijų masę tampa vis mažiau ir mažiau perspektyvi, jei ne nepasiekiama

Kitas Baumano kritikos dėl pažangos idėjos.