Mišrios poros, kokios jos yra ir kodėl jos tapo populiarios

. \ T mišrios poros, tai yra, tie, kuriuose yra didelių kultūrinių skirtumų tarp savo narių (pvz., šalies, religinių įsitikinimų, kalbos ar etninės priklausomybės), pastaraisiais metais labai padidėjo.

Šį augimą visų pirma lėmė tai, kad dėl tarptautinio mobilumo intensyvėjimo ir masinio bendravimo per internetą padidėjo galimybės susitikti su kitų šalių žmonėmis. Be to, kas išdėstyta pirmiau, Amorinėje srityje įvyko daug socialinių pokyčių, leidžiančių vyresnio amžiaus žmonių laisvės kvotoms savarankiškumas priimant santuokos pasirinkimą.

Migracija dėl meilės

Kai kurias socialines mokslininkes vadina migracija, kai viena iš pagrindinių motyvų yra suformuoti porą ar šeimą migracija dėl meilės.

Ši migracijos tipologija apibūdinama kaip įvairus ir sudėtingas reiškinys, peržengiantis supaprastinimus ir išankstiniai nusistatymai, su kuriais ji paprastai suprantama iš sveiko proto.

Iš esmės moteriškas reiškinys

Įvairūs etnografiniai tyrimai rodo, kad moterys savo jausmus ir daug labiau išreiškia Noras pradėti ar užmegzti santykius buvo viena iš pagrindinių geografinio perkėlimo priežasčių. Tai lemia tai, kad vis dar yra struktūrinių sąlygų, kad žmogus galėtų veikti kaip šeimos tiekėjas, o moterims - teikti pirmenybę savo vaikų ir namų priežiūrai, paliekant jų profesinį tobulėjimą fone..

Todėl moteriai dažniau palieka savo šalį ir migruoja į savo šalies partnerį arba lydi savo partnerį migracijos metu dėl darbo priežasčių.

Migracija dėl meilės Tada jis apibūdinamas kaip daugiausia moterys ir daugiausia nukreiptas iš Karibų jūros regiono, Lotynų Amerikos, Rytų Europa ir Pietryčių Azija į turtingąsias Vakarų Europos, Šiaurės Amerikos ir Azijos ir Ramiojo vandenyno regiono šalis. Europos piliečių judumo ES viduje taip pat labai padidėjo europinių porų kūrimas Europos viduje.

Mišrių porų būdai ir jų priežastys

Skirtumai tarp skirtingos kultūrinės kilmės žmonių gali būti sušvelninti arba sustiprinti, jei jie dalijasi ar skiriasi kitais būdais, tokiais kaip: miesto ar kaimo gyvenimo būdas, išsilavinimo lygis, profesinė aplinka, socialinė klasė ir kt. Kartais, nors žmonės atvyksta iš skirtingų šalių, jie turi daug kitų veiksnių, dėl kurių atsiranda daugiau afiniteto elementų nei skiriasi..

Antropologijos atveju yra patikrinamas faktas, kad visose kultūrose žmonės linkę susieti su savo grupės nariais ir kad susiejimas su kitais yra išimtis. Kitai kultūrai priklausančios poros pasirinkimas gali būti suprantamas kaip savo kultūros ir šeimos idealų pažeidimas, nes užsienietis perduos vertybes, kurios skiriasi nuo savo..

Binacionalinėse mišriose porose šalių sienos yra peržengtos, tačiau labiausiai paplitęs dalykas yra tai, kad jie ir toliau išlaiko socialinio ir ekonominio lygio bei formuojančio lygio ribas. Taip pat galima stebėti, kad egzistuoja tam tikra kultūrinių atstumų hierarchija, kurioje laikoma, kad tam tikros tautybės ar emigrantų grupės yra labiau linkusios pasirinkti kaip porą. Šioje hierarchijoje būtų nustatytos tautybės, kurioms ji būtų laikoma visiškai nesuderinama su tais, kuriuos žavisi jų praktika ir papročiai.

Keitimasis statusu

Nors ir mažesnėmis proporcijomis, kartais mišriose porose peržengia ir socialines bei ekonomines ar formuojančias ribas. Tokiais atvejais galima pateikti statuso mainus. Tai pasakytina apie žmones iš turtingų šalių (aukšto lygio), turinčius žemą išsilavinimo lygį (žemą statusą), kurie susituokia iš neturtingų šalių arba priklauso marginalizuotoms mažumoms (žemas statusas), kurie turi aukštą išsilavinimą.

Keitimąsi gali suteikti bet kuris elementas, kuris gali būti laikomas asmens statuso garantu: grožiu, amžiumi, socialiniu statusu, pilietybe, turinčiu tam tikrą prestižą ir tt.

Sociologija tai pabrėžia Statistiškai vyrai dažniau susituokia hipogamiškai nei moterys. Tai yra, su mažesnio socialinio ir ekonominio lygio partneriu. Todėl moterys dažniau susituokia hipergaminiu būdu, ty su vyru, turinčiu aukštesnį socialinį ir ekonominį lygį. Tai pasakytina ir apie mišriąsias poras, nors pastaraisiais dešimtmečiais moterų pasiekiamas išsilavinimo lygis tampa vis mažesnis.

Taip pat pastebėta, kad, kiek padidėja švietimo lygis, taip pat padidėja pora su skirtingų šalių žmonėmis formavimo galimybės. Padidėjęs įsišaknijimas (ty tendencija santuokinė su tos pačios kultūros žmonėmis) vyksta intensyviau žmonėms, turintiems stiprią religiją.

Mišri pora yra atsparumas lyčių santykių transformacijoms

Svarbu, kad pagal skirtingus tyrimus motyvai, susiję su lytimi, išreiškiami vyrams ir moterims, kurie nusprendžia užmegzti santykius su užsienio asmeniu.

Moterys, susijusios su lytimi, yra daug aiškesnės vyrų iš turtingų šalių atveju Jie ieško partnerio užsienyje, taip pat moterys iš tų šalių, kuriose šie vyrai sutelkia savo paiešką. Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, kyla tai, kad materialinė ir sentimentali nepriklausomybė, kurią moterys įgijo labiausiai išsivysčiusiose šalyse, sukėlė kai kurių vyrų pasipriešinimą šiam naujam moterų modeliui..

Šis pasipriešinimas verčia juos ieškoti partnerio santuokos rinkoje, kuri skiriasi nuo savo šalies, pasirinkdama tautybes, kuriose daroma prielaida, kad moterys išlaikys tradiciškesnį vaidmenį. Tai yra, kad jie saugo šeimą ir namus kaip savo profesiją, ir kad jie sutiktų su lyčių santykiais, palaikomais tam tikru mastu ir priklausomybe. Šis stereotipas, pavyzdžiui, suteikiamas Lotynų Amerikos ar Rytų Europos šalių moterims..

Tradiciškesnės moters ieškojimas yra aktualesnis vyresniems nei 40 metų vyrams, tuo jaunesni nugyvenančios moters ir namų šeimininkės prototipas yra mažiau patrauklus, darančius įtaką kitiems veiksniams, kaip motyvatoriams užmegzti santykius su užsienio.

Polarizuotų lyčių vaidmenų ilgaamžiškumas

Kai kurie vyrai pateisina savo norą siekti santykių su labiau tradicinėmis moterimis dėl konfliktų ir įtampos, kurios, jų nuomone, sukėlė moterų savarankiškumą ankstesniuose santykiuose..

Be to, kai kurios moterys iš pramoninių šalių, kurios teigia, jog dalis jų domina užsienio pora, yra troškimas labiau susieti lyčių vaidmenis - noras susieti su vyrais, kurių buvimo būdas yra arčiau tam tikro tradicinio vyriškumo stereotipo: romantiškas, romantiškas, aistringas, viliojantis. Toks stereotipas yra, pavyzdžiui, Viduržemio jūros regiono ar Lotynų šalių vyrų. Lyčių poliarizacija šiais atvejais vertinama kaip papildomumo ir seksualinės stimuliacijos dalis.

Santuoka su užsieniečiu kaip lygybės paieška

Paradoksalu, kad daugeliui Lotynų Amerikos ar Rytų Europos moterų Vienas iš išskirtinių motyvų užmegzti santykius su užsienio žmogumi yra noras įgyti vienodas akcijas ir emancipacija, kad jie neranda savo kontekste. Šios moterys lyčių santykius savo šalyse apibūdina kaip pavaldesnius ir nelygesnius nei tai, ką jie numato savo migracijos paskirties vietoje..

Vyrai savo šalyje yra apibūdinami kaip daugiau macho, kontroliuojančių, valdančių, netikinčių ir agresyvių. Šie aspektai juos laiko įsišaknijusiais savo pačių kultūroje ir tiki, kad jie susiduria su daug mažesniu intensyvumu paskirties šalies vyrams. Kai kurios moterys taip pat išreiškia norą atsitraukti nuo ankstesnių savo buvusių partnerių piktnaudžiavimo ir alkoholizmo patirties. Šiais atvejais lyčių poliarizacija laikoma priespaudos ir nelygybės pasireiškimu.

Fizinis aspektas: idealas ir egzotiškumas

Svarbiausias fizinis aspektas kai kuriose tautybėse yra priskyrimų, kurie puoselėja vyrų ir moterų fantazijas, objektas, Tai taip pat yra veiksnys, turintis įtakos motyvacijai užmegzti santykius su užsienio asmeniu. Iš dalies tai yra tam tikrų gyventojų grupių seksualumo priskyrimai.

Anksčiau jie pateikia tyrimus dėl tarptautinių porų paieškos agentūrų, veikiančių internetu. Taip yra, pavyzdžiui, Lotynų Amerikos ar Rytų Europos moterims, kurios pabrėžia fizines savybes, kurias turėtų vertinti galimi „draugai“. Vienas iš jų būtų idealus Šiaurės tipas (aukštas, šviesus, mėlynas akis, lieknas) arba egzotiškas tipas, susijęs su Lotynų Amerikos moterimis (briunetė, garbanotas ir jausmingas).

Santuoka - tai būdas pagerinti gyvenimo sąlygas

Vakaruose vyraujantis pora kultūrinis modelis grindžiamas laisvos meilės sukurto santykio idealu spontaniškas, nutolęs nuo bet kokio skaičiavimo ar palūkanų. Dėl pirmiau minėtų priežasčių motyvai, susiję su materialiąja prigimtimi, kurie kartais susipynę su sentimentiniais, yra labiau paslėpti moterų kalbose, kurios nusprendžia formalizuoti santykius su užsieniečiu..

Daugeliu atvejų šalims, iš kurių žmonės migruoja iš meilės, būdinga didelė darbo nesaugumo, nesaugumo ar kitų aspektų, skatinančių geresnių gyvenimo sąlygų paiešką. Santuoka su užsienio asmeniu yra strategija, kad galėtų įsikurti vietoje, kuri siūlo geresnes galimybes.

Nepaisant šių lūkesčių, žmonės, turintys aukštą mokymo lygį, nesuderinami su biurokratinėmis kliūtimis, kad galėtų dirbti savo profesijos srityje ir jie yra priversti atlikti darbus, kuriems nereikia kvalifikacijos.

Socialinis spaudimas mišriose porose

Viena iš situacijų, su kuriomis daugelis migrantų linkę susidoroti vienas su kitu, yra jų partnerių šeimos ir draugų pasipriešinimas, kurie tiesiogiai ar netiesiogiai kaltina juos dėl santuokos dėl ekonominių priežasčių arba legalizuoti rezidentą šalyje. Daugelis iš jų pasakoja, kad jie nuolat turi įrodyti, kad jų santuoka yra pagrįsta jausmais ir kad ji ne tik turėjo instrumentinį pobūdį. Kai kurios moterys mano, kad pirmasis poros vaikas atvyksta kaip teisėtumo etapas.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, pastebėta, kad moterys, migruojančios dėl meilės, paprastai nesiekia užmegzti ryšių su tos pačios pilietybės migrantais paskirties vietoje. Šį distanciją kartais skatina vietiniai partneriai, atsakydami į norą daryti įtaką ekonominei migracijai ir jų apsuptyje..

Bibliografinės nuorodos:

• Gaspar, S. (2009). Integracija ir socialinis pasitenkinimas mišriose Europos viduje gyvenančiose porose, Diskusija ir visuomenė, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] ieško meilės: priežastys ir priežastys, dėl kurių kilo Ispanijos vyrų su užsienio moterimis sąjungos. Dialektologijos ir populiarių tradicijų žurnalas, 2011 m. LXVI, Nr. 2, p.487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Migrantai dėl meilės. Tarptautinių partnerių paieška ir formavimas. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, t. 3, Nr. 2, p. 430-458.
• Roca Girona, J.; Soronellas, M. ir Bodoque, Y. (2012). Migracijos į meilę: moterų migracijos įvairovė ir sudėtingumas. Papers, t. 97, Nr. 3, p. 685-707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Dėl tarpvalstybinio giminystės: kontekstualizavimas ir teoriniai-metodiniai argumentai. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.