„Porqueyolovalguismo“ - narcizistinė filosofija, taikoma kasdieniame gyvenime

Mes kelis kartus kalbėjome apie narcizmą. Šis būdas yra artimas patologiniam reiškiniui tie žmonės, kurių susižavėjimas už save yra perdėtas.

Be abejo, šis mąstymo būdas taip pat kristalizuojasi į veiksmus ir požiūrius, kurie kasdien yra apčiuopiami. Kaip klasikinis šampūno firminis šūkis L'Oreal, yra asmenys, kurie pergyvena gyvenimą, nes išreiškia didžiausią „, nes aš to verta“. Tai yra „porqueyolovalguismo“ sąvokos, kurią nustosiu paaiškinti šiandieniniame straipsnyje, priežastis.

Galimybės ir kontekstas

Kontekstualizuoti. Ir Ispanijoje, ir daugumoje Lotynų Amerikos šalių mes patyrėme rimtas ekonomines krizes, kurios mus įžengė į kultūrinę situaciją, kai darbas yra beveik palaima. Pietų Europos jaunų žmonių nedarbo lygis viršija 25% ir beveik 50%, nenuostabu, kad jų su darbu susijęs mentalitetas pasikeitė.

Ankstesniame kontekste, palyginti su darbo galimybėmis, darbuotojai turėjo galimybę atmesti tam tikrus pasiūlymus, kurie neatitiko tam tikrų reikalavimų (darbo užmokestis, valandos, atstumas) ... Darbuotojai negalėjo priimti tam tikrų darbo vietų, kurios jiems nesuteikė paskatų; galų gale, per trumpą laiką jie galėtų rasti kažką daugiau pagal savo pageidavimus ir poreikius. Po krizės nuniokojimo situacija nebėra tokia.

Deja, kol bus sukurta visuotinė pagrindinė pajamos, užtikrinančios materialų piliečių pragyvenimą, turime tęsti darbą „bet kokio“, kad išlaikytume save. Viso darbo galimybių trūkumo scenarijuje šis mentalitetas beveik visiškai išnyko: mes esame visiškai įsipareigoję priimti bet kokį darbo pasiūlymą, Nors atlyginimai ar kitos pasiūlymo savybės yra nepatenkintos.

„Porqueyolovalguismo“ ne pastangų kultūroje

Žinoma, kad skubiai reikia priimti bet kokį darbo pasiūlymą yra labai bloga žinia mūsų visuomenei. Aiškus ženklas, kad šalis neturi pakankamai produktyvios struktūros, kad jos piliečiams pateiktų įvairius pasiūlymus ir projektus (darbą ir gyvenimą)..

Kaip reaguojame į šią situaciją? Dauguma žmonių stengiasi prisitaikyti prie šios naujos realybės ir atsistatydino, manydami, kad nėra kito pasirinkimo, nei tikėtis ir priimti „kas yra“. Tai psichologo Bertrando Regaderio, kuris priskiriamas „patenkintam vergės sindromui“, ty neurotizmui, pritaikytam prie tiesiog nepriimtinos situacijos, rizika kyla rizika..

Kitame kraštutiniame krašte randame „porqueyolovalguismo“. Asmenys, kurie iš esmės tiki, kad jie nusipelno visų geriausių ir nenori sutikti, kad jų darbdavys nemoka jiems, ko jie mano, kad jie nusipelno. Jie yra asmenys, turintys labai aukštą savęs sampratą, iki to, kad būtų rodomos agresyvios tendencijos tiems, kurie nepripažįsta ir nepalaiko jų tariamų „savybių“; žmonės, kurie tiki, kad ši planeta buvo panaudota jų visiškam malonumui ir malonumui, kad jie galėtų iš jos išeikvoti didžiausią įmanomą naudą ir, jei įmanoma, už asmenines pastangas, lygias nuliui.

Mes kalbame apie simptomą, kuris yra ne tik darbo vietoje, bet ir apibendrintas praktiškai visuose gyvenimo aspektuose, kuriuose individas „ir drąsus žmogus“ gali parodyti savo savitą būdą.

Individualios porqueyolovalgo nuostatos

Mes neketiname ieškoti kaltininkų ar kovotojų, nes nemanome, kad tai yra šio rašto funkcija. Tačiau nebūtų nepagrįsta pabrėžti, kad globalizuotame pasaulyje, kuriame mes gyvename (kai tokios sąvokos kaip „privatumas“ arba „privatumas“ buvo pamirštamos), socialiniai tinklai turėjo įtakos daugelio žmonių, kurie jau buvo linkę į aukštą ego, elgesio akcentavimui.

Galimybė skelbti mūsų patirtį tokiose platformose kaip „Facebook“, „Instagram“ ar „Twitter“ sukėlė šių žmonių, norinčių pritarti kitiems, poreikius: ieškoti draugų ar teigiamų komentarų iš draugų RRSS nuotraukose, komentaruose ar asmeninės nuomonės prisideda prie tų, kurie ją gauna, ego ir savigarbos, o tai sustiprina galimybę pakartoti veiksmą ateityje, visada turint mintyje, kad įmanoma kuo daugiau poveikio.

Kuo daugiau dėmesio skiriama, tuo daugiau motyvų, kuriuos šie žmonės turės prisiimti, kad jie turėtų daugiau sužinoti apie save ir parodyti, kiek daug „svarbių“ jų kasdienių aspektų, kaip jie gali, fantazijoje manė, kad jų „pasekėjai“ nerimauja žinoti, kas naujo „porqueyolovalgo“ gyvenime.

• Susijęs straipsnis: „Pride: 6 bendri veltui būdingi bruožai“

Savo gyvenimo veikėjai ... ir kiti

Jų mentalitetas, kuriame jie yra absoliutūs veikėjai ir viskas sukasi aplink juos, „porqueyolovalgo“ jie įteisino savo aroganciją, pagrįstą netikru įsitikinimu (bet jiems labai realia), kad turime padėkoti jiems už tai, kad jie egzistavo ir kitiems suteikė savo vienintelį buvimą, kaip naują vasalažo formą XXI amžiuje, kuriame mes tikimės, kad lankysime ir pabučiuosime žemę, kurią jie vaikščioja, ir pasveikina visus savo elgesius, tačiau jie gali būti pasmerkti.

Kaip sakome Ispanijoje, šie dalykai „džiaugiasi, kad vienas kitą pažįsta“, o tai yra antonomazijos išraiška, kuri katalizuoja ir apibrėžia žmonių, kurie mano, kad jų mąstymo būdas, kriterijai, kompetencija ar talentas yra geresnis už likimą, požiūris į gyvenimą.

Išvada: atmesti moralinį pranašumą

Žinoma, šiuo tekstu nesiekiama atkreipti dėmesio į tuos žmones, kurie myli save arba mano, kad jie gali prisidėti prie visuomenės, kurioje jie yra integruoti.. Turime atskirti sveiką savigarbą ir patinusį ir perdėtą savigarbą.

Žmonių „porqueyolovalgo“ smerktinas yra jų polinkis parodyti savo moralinį pranašumą kitų žmonių atžvilgiu. Laisva valia negali būti pateisinama aklai, kai egzistuoja sambūvio ir bendrų erdvių ir išteklių pasidalijimas. Kaip sakėme šio rašto pradžioje, nors daugelis mano, kad jie gali disponuoti didžiausią naudą be jokio įnašo šiuo klausimu (mes nežinome, ar dėl jautrumo, brandos, empatijos ar grynos ir paprastos sąmonės netekimo), kiti mes ne. Mes neturėtume leisti žmonėms pataikyti į savo teises ar pabandyti pateisinti savo privilegijas pagal jų aroganciją.