Albert Bandura asmenybės teorija
Psichologas ir teoretikas Albertas Bandura gimė Kanadoje 1925 m. Pabaigoje. Apie 50-ųjų dešimtmečio pradžią Bandura baigė psichologiją Kolumbijos universitete.
Atsižvelgdamas į savo puikų įrašą, 1953 m. Jis pradėjo mokyti prestižiniame Stanfordo universitete. Po metų Bandura užėmė poziciją prezidentas IKS (Amerikos psichologų asociacija).
Jo teorijos tebegalioja ir šiandien Psichologija ir protas mes jau pakartojome kai kuriuos iš jų:
„Albert Bandura socialinio mokymosi teorija“
„Albert Bandura savęs efektyvumo teorija“
Asmenybės teorija: fonas ir kontekstas
The Biheviorizmas Tai psichologijos mokykla, kuri pabrėžia eksperimentinių metodų svarbą ir bando analizuoti pastebimus ir išmatuojamus kintamuosius. Todėl jis linkęs atmesti visus psichologijos aspektus, kurių negalima suvokti, visi subjektyvūs, vidiniai ir fenomenologiniai.
Įprastinė procedūra, kurią naudoja. \ T eksperimentinis metodas yra manipuliavimas tam tikrais kintamaisiais, vėliau įvertinant poveikį kitam kintamajam. Po šios žmogaus psichikos sampratos ir turimų priemonių asmenybei įvertinti Alberto Banduros asmenybės teorija suteikia didesnę reikšmę aplinkai, kaip kiekvieno individo elgesio genezę ir pagrindinį moduliatorių.
Nauja koncepcija: abipusis determinizmas
Per pirmuosius mokslo darbuotojus Albert Bandura specializavosi paauglių agresijos reiškinio tyrime. Netrukus jis suprato, kad, nors stebimi elementai buvo labai svarbūs kuriant tvirtą ir mokslinį pagrindą tam tikrų reiškinių tyrimui, ir neatsisakydami principo, kad tai yra aplinka, kuri sukelia žmogaus elgesį, taip pat galėtų būti daromas kitas apmąstymas..
Žinoma, aplinka sukelia elgesį elgesys taip pat sukelia aplinką. Ši koncepcija, gana naujoviška, buvo vadinama abipusis determinizmas: materiali realybė (socialinė, kultūrinė, asmeninė) ir individualus elgesys sukelia vienas kitą.
Psichologiniai procesai užbaigia lygtį (nuo visuotinio elgesio iki pažinimo)
Po mėnesio „Bandura“ žengė žingsnį toliau ir pradėjo vertinti asmenybę kaip sudėtingą trijų elementų sąveiką: aplinką, elgesį ir individualius psichologinius procesus. Šie psichologiniai procesai surenka žmogaus gebėjimą išlaikyti vaizdus prote ir su kalba susijusius aspektus.
Tai yra pagrindinis aspektas suprasti Albert Bandura, nes įvedant šį paskutinį kintamąjį jis atsisako stačiatikių elgesio postulatų ir pradeda artėti prie pažinimo. Iš tiesų, Bandura šiuo metu laikoma vienu iš kognityvizmo tėvų.
Įtraukus vaizduotę ir su kalbomis susijusius aspektus į jo supratimą apie žmogaus asmenybę, Bandura prasideda nuo daug išsamesnių elementų nei grynas elgesys, pvz., B.F. Skinner. Taigi, Bandura analizuos esminius žmogaus psichikos aspektus: mokymasis stebint (taip pat vadinamas modeliavimu) ir savireguliacija.
Mokymasis stebint (modeliuojant)
Iš daugelio Albert Bandura atliktų tyrimų ir tyrimų yra vienas (ir tebėra) ypatingo dėmesio objektas. The tyrimai bobo lėlė. Idėja kilo iš vieno iš jo studentų įrašyto vaizdo įrašo, kuriame mergaitė pakartotinai nugalėjo kiaušinio formos pripučiamą lėlę „Bobo“..
Mergaitė nužudė nešioti lėlę, šaukdama „kvaila!“. Jis nukentėjo jį tiek su štampais, tiek su plaktuku ir lydėjo šiuos agresyvius veiksmus su įžeidimais. Bandura mokė vaizdo įrašą vaikų grupei dienos priežiūros centre, kuris mėgavosi vaizdo įrašu. Vėliau, kai buvo baigta vaizdo sesija, vaikai buvo nuvežti į žaidimų kambarį, kuriame laukė nauja bobo lėlė ir maži plaktukai. Akivaizdu, kad jie taip pat buvo kambaryje „Bandura“ ir jo bendradarbiai, analizuodami žinduolių elgesį.
Vaikai Greitai jie sugriebė plaktukus ir nukrito į bobo lėlę, imituodami merginos įžeidimus vaizdo įraše. Taigi, „kvailo!“ Šauksme, jie nukopijavo visas „klaidas“, kurias jie matė prieš kelias minutes..
Nors šio eksperimento išvados neatrodo labai stebinančios, jos padėjo patvirtinti kelis dalykus: vaikai pasikeitė savo elgesiu, nesant jokio sustiprinimo, kurio tikslas buvo atlikti tokį elgesį. Tai nebus ypatingas svarstymas tėvams ar mokytojams, kurie bendrai praleido laiką su vaikais, tačiau vis dėlto sukūrė schemą dėl elgesio mokymosi teorijų.
Bandura šį reiškinį pavadino „mokymosi stebėjimu“ (arba modeliavimu). Savo mokymosi teorija gali būti žinoma šia santrauka:
„Albert Bandura socialinio mokymosi teorija“
Modeliavimas: jo komponentų analizė
Dėmesio, išlaikymas, atgaminimas ir motyvacija
Sisteminis bobo lėlės testo tyrimas ir variantai leido Albertui Bandurai sukurti modeliavimo procese.
1. Dėmesio
Jei norite sužinoti ką nors, turėtumėte atkreipkite dėmesį. Be to, visi elementai, kurie kelia kliūtį maksimaliam įmanomam dėmesiui, sukels blogesnį mokymąsi.
Pavyzdžiui, jei bandote kažką išmokti, bet jūsų psichinė būsena nėra tinkamiausia (nes esate pusiau miega, jaučiatės blogai ar vartojote narkotikų), tai turės įtakos naujų žinių įgijimo laipsniui. Tas pats atsitinka, jei turite trikdančių elementų.
Objektas, kuriam mes atkreipiame dėmesį, taip pat turi tam tikrų savybių, kurios gali pritraukti daugiau (ar mažiau) dėmesio.
2. Sulaikymas
Ne mažiau svarbu nei tinkamai atkreipti dėmesį sugebėti išlaikyti (prisiminti, įsiminti) tai, ką studijuojame arba bandome mokytis. Būtent šiuo momentu kalba ir vaizduotė atlieka svarbų vaidmenį: mes išsaugome tai, ką matėme vaizdų ar žodinių aprašymų forma..
Išsaugoję žinias, vaizdus ir (arba) aprašymus, mes galime sąmoningai prisiminti šiuos duomenis, kad galėtume atkurti tai, ką išmokome, ir netgi pakartoti, moduliuoti mūsų elgesį.
3. Dauginimas
Atvykę į šį žingsnį, turėtume sugebėti iššifruoti išsaugotus vaizdus ar aprašymus, kad galėtume pakeisti mūsų elgesį dabar.
Svarbu suprasti, kad mokantis daryti kažką, kas reikalauja mūsų elgesio mobilizavimo, turime sugebėti atkurti elgesį. Pavyzdžiui, galite praleisti savaitę žiūrėti ledo čiuožimo vaizdo įrašus, bet negalite įdėti kai kurių riedučių, nenukritę į žemę. Jūs nežinote, kaip riedėti!
Bet jei, kita vertus, galite slidinėti ant ledo, tikėtina, kad pakartotinis vaizdo įrašų, kuriuose riedutininkai geriau nei šokinėja ir piruetai, vizualizacija padės pagerinti jūsų įgūdžius.
Taip pat svarbu, kad reprodukcijai būtų žinoma, jog mūsų sugebėjimas imituoti elgesį palaipsniui gerėja, tuo labiau mes praktikuojame įgūdžius, susijusius su tam tikra užduotimi. Be to, mūsų gebėjimai linkę tobulėti, nes paprasčiausiai įsivaizduojame, kad elgiamės elgesiu. Tai vadinama „Psichikos mokymu“ ir yra plačiai naudojama sportininkams ir sportininkams, kad jie pagerintų savo veiklą.
4. Motyvacija
The motyvacija tai yra pagrindinis aspektas, kai reikia mokytis tų elgesio, kuriuos norime imituoti. Turime turėti priežasčių ir priežasčių, kodėl norime ką nors išmokti, kitaip bus sunkiau sutelkti dėmesį, išlaikyti ir atgaminti šiuos elgesius.
Pasak Bandura, dažniausios priežastys, kodėl mes norime ką nors išmokti, Jie yra:
- Paskutinis sustiprinimas, kaip klasikinis elgesys. Kažkas, ką norėjome išmokti anksčiau, dabar turi daugiau balsų.
- Pažadėti sustiprinimai (paskatos), visos tos būsimos naudos, kurios mus verčia mokytis.
- Įvairūs sutvirtinimai, tai suteikia mums galimybę atkurti modelį kaip sustiprinimą.
Šios trys priežastys yra susijusios su tuo, ką psichologai tradiciškai laikė elementais, kurie „sukelia“ mokymąsi. Bandura aiškina, kad tokie elementai nėra tiek „priežastys“, tiek „norai mokytis“. Subtilus, bet svarbus skirtumas.
Žinoma, neigiamos motyvacijos jie taip pat gali egzistuoti, ir jie verčia mus neimituoti tam tikro elgesio:
- Ankstesnė bausmė
- Pažadėta bausmė (grėsmės)
- Vietinė bausmė
Savireguliavimas: dar vienas raktas į žmogaus asmenybės supratimą
The savireguliacija (tai yra gebėjimas kontroliuoti, reguliuoti ir modeliuoti savo elgesį) yra kitas esminis asmenybės raktas. Savo teorijoje Bandura nurodo tai trijų žingsnių link savireguliacijos:
1. Savęs stebėjimas
Mes suvokiame save, mes vertiname savo elgesį ir tai padeda sukurti nuoseklią (ar ne) korpusą (ar ne), ką mes darome.
2. Sprendimas
Mes lyginame savo elgesį ir požiūrį į tam tikrus standartus. Pavyzdžiui, mes paprastai lyginame savo veiksmus su kultūriniu požiūriu priimtinais. Arba mes taip pat galime sukurti naujus veiksmus ir įpročius, pavyzdžiui, kiekvieną dieną. Be to, mes galime įdiegti vertę, kad galėtume konkuruoti su kitais, ar net su savimi.
3. Savęs atsakas
Jei palyginime, kurį mes atliekame su mūsų standartais, esame gerai, duodame sau teigiamus atsakymus sau. Jei palyginimas sukelia diskomfortą (nes nesutinkame su tuo, kas, mūsų manymu, būtų teisinga ar pageidautina), mes suteikiame sau atsakymai. Šie atsakymai gali būti iš grynai elgsenos (vengti darbo vėlai arba paprašyti boso atleisti), į emocinius ir paslėptus aspektus (gėdos jausmą, savigyną ir pan.).
Vienas iš svarbiausių psichologijos elementų, kuris padeda suvokti savireguliacijos procesą, yra savęs samprata (taip pat žinoma kaip savigarba). Jei pažvelgsime atgal ir suvokiame, kad veikėme visame gyvenime daugiau ar mažiau pagal mūsų vertybes ir mes gyvenome aplinkoje, kuri mums davė atlygį ir pagirti, turėsime gerą savęs sampratą ir todėl aukštą savigarbą. Ir atvirkščiai, jei negalėjome gyventi pagal mūsų vertybes ir standartus, tikėtina, kad turėsime prastą savęs sampratą arba mažą savigarbą..
Apibendrinimas
Albert Bandura ir jo asmenybės teorija, pagrįsta elgesio ir pažinimo aspektais, susijusiais su mokymusi ir elgesio įgijimu, turėjo didelę įtaką asmenybės teorijoms ir psichologinei terapijai. Jo tezės, pradėtos nuo elgesio postulatų, bet apėmė novatoriškus elementus, leidžiančius geriau paaiškinti žmogaus asmenybės reiškinius, įgijo plačią pripažinimą mokslo bendruomenėje.
Jo požiūris į asmenybę buvo ne tik teorinis, bet greičiau pirmenybę teikė veiksmui ir praktinių problemų sprendimui visų pirma susiję su mokymusi vaikystėje ir paauglystėje, taip pat į kitas labai svarbias sritis.
Mokslinė psichologija atrodė elgsenoje, tuo metu, kai Bandura pirmuosius žingsnius vedė kaip mokytoją, privilegijuotą vietą akademiniame pasaulyje, kur žinių bazė buvo išgauta išmatuojamais tyrimais. Biheviorizmas buvo požiūris, kurį pasirinko didžioji dauguma, nes ji buvo pagrįsta stebimomis ir palikta psichikos ar fenomenologiniais aspektais, nepastebima ir todėl nesusijusi su moksliniu metodu.
Tačiau 60-ųjų pabaigoje ir dėl kapitalo skaičiaus, pvz., „Albert Bandura“, visuotinis elgesys atnešė kelią „pažinimo revoliucijai“. The pažinimo psichologija apjungia eksperimentinę ir pozityvistinę elgesio orientaciją, bet nežudydama tyrinėtojo tyrinėjant išoriškai stebimą elgesį, nes būtent žmonių psichinis gyvenimas turi visada likti toje vietoje, kur siekia tirti psichologiją..