Foucault ir „The Commons“ tragedija

Politikos mokslų srityje, o ypač kolektyvinės veiklos srityje, yra pagrindinė sąvoka: Bendruomenės tragedija. Tai idėja, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas situacijų, kai agentas, ieškodamas a ypatingą susidomėjimą, jis gali sukelti rezultatą, visiškai priešingą tam, ko tikisi individas. Ir dar labiau, kad tai yra „tragiškas“ rezultatas - visuotinis visuomenės interesas.

Michel Foucault ir „The Commons“ tragedija: biotechnologijos eros

Klasikinis pavyzdys, kuris mokomas kolektyvinio veiksmo klasėse, yra ta, kad žmonės turi žvejybos tradicijas, kuriose atsiranda žuvų išnykimo problema. Šiame scenarijuje, jei žvejyba nėra sustabdyta ir nėra jokio susitarimo (reguliuoti arba rimtai kontroliuoti šią veiklą), žuvys išnyks ir kaime gyvenantys žmonės baigsis bado. Bet jei jūs neturite žuvų, gyventojai taip pat gali mirti.

Susidūrę su šia dilema, sprendimas: bendradarbiavimą. Tačiau nebendradarbiaujant egzistuoja hegemoninės jėgos, galinčios gauti naudos, jei jos monopolizuos turtą (šiuo atveju žuvis) ir maitins savo monopolijos sukeltą kančią. Dėl šios priežasties hegemoninė galia jis yra suinteresuotas pašalinti bet kokią politinę ar socialinę kultūrą, kuri skatina bendradarbiavimą. Todėl jis yra suinteresuotas skatinti individualizmo kultūra. Tada pamatysime kai kuriuos pavyzdžius, kaip galia įgyja tokią prielaidą.

Crossfit ir individualistinė sąžinė

Michel Foucault, Vienas iš didžiųjų jėgų teorijos mąstytojų nurodo, kad vienas iš ingredientų, kuriais valdoma energija, kad galėtų kontroliuoti gyventojus, yra bandyti įtikinti individualistinė sąmonė. Pasak šio autoriaus, galutinis tikslas, perkeliantis valdžią, yra kuo didesnio visuomenės, o tuo pačiu metu, produktyvumo siekimas. paklusnus ir paklusnus taip pat Grįžtant prie betono reljefo, galima teigti, kad kryžminio pjūvio praktika yra geras pavyzdys, kuriuo suteikiama ši individualistinė sąmonė, kuria siekiama, kad subjektai būtų mokomi, paklusnūs ir produktyvūs..

Tiems, kurie nežino, crossfit Tai sportas, kuris pastaruoju metu tapo labai madingas, iš dalies dėl geros rinkodaros dozės. Jis susideda iš daugialypio karinio rengimo (susideda iš kelių sporto šakų, tokių kaip stiprybė, triatlonas, svorio kėlimas, sporto gimnastika, treniruotė), kuris susideda iš įvairių skirtingų pratimų laiko, pakartojimų, serijų ir kt..

Tam, kad būtų individualizmas, turi būti drausmės, ir crossfit yra karaliaus sportas disciplinos požiūriu. Ši disciplina tęsia požiūrių ir elgesio ritualizavimą, kurį galėtume susintetinti su terminu paklusnumas. Paklusnumas gali būti suprantamas kaip alternatyvių galimybių nebuvimas prieš institucijos figūrą, kurioje pateikiamos gairės. Kryžminiu būdu kūno disciplina leidžia jam veikti kalėjimuose. Labai mechanizuoti pratimai siekia estetinio ir funkcinio raumenų tobulumo.

Galutinis tikslas yra palaipsniui tapti labiau produktyvia mašina, kurioje laiko faktorius (laiko kontrolė) taip pat veikia kaip paties subjekto kontrolierius. Visa tai grindžiama kruopščiu struktūrizavimu, kuriame siūlomi pratimai, iš anksto apibrėžti ir suskaidyti pratimų serijos deriniai, kurie imituoja gamyklos produkciją, tik šiuo atveju, gamykla yra pats asmuo. Taigi galutinis rezultatas yra dalykas, kurio vienintelis tikslas yra būti vis produktyvesnis ir kuris paradoksaliai baigėsi fiziškai ir psichiškai nusidėvėjęs į šią našumo ir susvetimėjimo spiralę.

Objekto objektyvumas ir verslininko skaičius

Dar vienas žingsnis siekiant galios pasiekti savo tikslą (produktyvumo optimizavimas) yra kolektyvinio sąmoningumo apie tai, kas jus domina, kūrimas. puikus kolektyvinis kūnas kuris gamina jam (galia). Tai apie individualistinę sąžinę, kuri galiausiai susilieja, kad geriau pasiektų savo individualius tikslus.

Štai kodėl galia visada siekė visuomenės standartizacija, tai yra, kurti gaires, rutinas, normas, praktiką kasdien, kurios yra nustatytos kaip įprastos, įprastos, normalios ir, galų gale, priimtinos (tokiu būdu atskiriant nuo požiūrio ar elgesio, kuris dėl likusios būklės gali būti ženklinamas) trumpai išreikštas netikslus, ekscentriškas ar disfunkcinis). Dėl šios priežasties jie naudojami įstatymus, kad būtų galima apibrėžti normaliąsias ribas, visuomet derindamiesi su elgesiu ar sprendimais, susijusiais su teisine logika, kuri nustoja būti tam tikros vertės skalės, kuria siekiama įtvirtinti, išraiška.

Sistema sukasi aplink pagrindinį elementą, kuris jį apibrėžia, bendrovė. Jei valdžia siekia tikslo, kitas dalykas, kurį jis darys, yra paversti žmones į šį tikslą, objektais objektais verslo objektuose, garsiąją "Aš esu įmonė„Siekdami, kad visi pilietinės visuomenės žmonės pagamintų tą pačią prasmę, ta prasme, kuri domina galią: kad subjektai save apibūdintų kaip įmonę, kad jie yra įmonė.

Grįžkime prie žvejų pavyzdžio, kurį paminėjome teksto pradžioje. Individualizavimo procesas ir „mentalitetas“Esu įmonė, todėl turiu laimėti visus rinkoje esančius konkurentus„Tai palanki tik tiems, kurie persekioja, kad žuvis yra baigta, kol gamta gali atkurti rūšį [1]. Vis dėlto yra laiku paaiškinti, kad šiame straipsnyje mes jokiu metu nenorime, kad šio pavyzdžio žvejai arba bet kuris iš mūsų būtų oligarchijos dalis (tai iš tikrųjų paneigtų tą patį terminą), bet galėtume pasakyti, kad mes elgiamės pagal šio oligarchijos interesus ir prieš tai ar anksčiau, mūsų pačių interesus, kaip neatskiriamą ir sąmoningą korporatyvinių mechanizmų dalį.

Štai kodėl tiek individualizmas, tiek nebendradarbiavimas (ypač krizės laikais, kaip ir dabartiniai), bet kuriuo atveju reiškia tragedija.

Bibliografinės nuorodos:

• [1]: Dėl žuvų rūšių atkūrimo galėtume susieti bendradarbiavimą su ekonominio nuosmukio modeliu, tačiau tai dar vienas klausimas, kurį aptarsime ateityje..