Naktinio gyvenimo kultūros analizės ryšiai iš lyčių perspektyvos

Mūsų santykių supratimo būdas turi didelį mokymosi komponentą. Šiuo atveju daugiausia dėmesio skirsiu socialinei dinamikai, kuri atsiranda santykiuose Vakarų šalių naktiniame gyvenime (baruose, klubuose, baruose ...).

Mokymasis per kultūrą

Inkultūravimo procesai socialiniu požiūriu apibrėžiami (dalijasi keliose pagrindinėse socialinėse grupėse), kas yra būti suaugusiajam, jo ​​reikšmei ir visoms jos prielaidoms. Jie yra socialiai priimtinų modelių serija ir vertinami poros paieškos situacijose, kurias atlieka žmonės, kurie dalijasi šia kultūrine paradigma. Viena iš šių pageidaujamų savybių yra asmenybės sukūrimas ir formavimasis ir stabilumas.

Pagal mano patirtį ir stebėtojo vaidmenį naktiniame gyvenime, Aš aptinku išraišką, kuri kartojama daugiausia tarp vyrų lyties, netaikant kitų žanrų. Kaip mes matome žmones ir juos interpretuojame, turime kultūrinį komponentą, o pagal vyraujančią kultūrą nustato, kas yra gražus, priimtinas ir pageidautinas, o kas ne.

Monogamija: pažinimo disonanso pradžia

Vakarų kultūroje yra įtvirtintas monogaminių santykių tikėjimas ir atmetami įvairūs asmeninių ir emocinių santykių suvokimo būdai. Išraiška, stebint moteriškos lyties žmones "yra tai, kad man tai patinka visiems", sukelia konceptualų nesuderinamumą tarp absorbuotos kultūros ir momentinio hedoninio poreikio, sukuria žmonių suvokimo homogenizaciją ir suteikia tašką žanro statybos partija, paaiškindama, kad tikintis, kad iš tiesų yra tikėjimas, kuris turi asmenį, nepriklausomai nuo motyvų po šios išraiškos.

Esminės pozicijos yra sutraiškytos šiuo teiginiu, nes nėra realybės, bet ji yra sukurta. Ir kad statyba leidžia mums matyti tikrovę, kaip matome, per mokymosi ir kultūrizmo procesus.

Tradicinė kultūra ir lyties vaidmenys naktiniuose klubuose

Ši išraiška atitinka tradicinį kultūros modelį, kuriam būdinga vienoda vizija (tikėjimai, kurie yra viduje ir kas buvo) ir yra stabilūs laikui bėgant. Be to, Vakarų kultūra nuolat pertvarkoma pagal tuos pačius parametrus, tačiau su skirtingomis estetika gali suteikti jausmą, kad lyčių vaidmenys ir santykiniai požiūriai yra skirtingi, bet jie iš tikrųjų yra apie slaptas strategijas. Pavyzdžiui, tai gali būti apsirengęs ir išlaikytas romantiška meilė. Mes keičiame kalbos naudojimą, tačiau struktūriniu požiūriu tai reiškia reikšmę, lygią ankstesniam performulavimui.

Tokio tipo tradicinėms kultūroms būdingi mažai kintamumo modeliai, o tai reiškia didesnį imperatyvumo laipsnį. Šis laipsnis, kaip sako žodis, turi skirtingą nepageidaujamos reakcijos lygį situacijose, kurias turi įgyvendinti žmonės, panardinę į šią kultūrą. Kognityvinis disonansas modernizmo ir postmodernistinio kultūrinio šoko požiūriu, sukelia vidinius konfliktus ir seka tradicinės kultūros parametrus, taip pat sukuria kaltę kitoje.

Kultūrinė įtaka taip pat turi įtakos išvadoms, kurias padarome iš faktų, Dėl šios priežasties pašnekovas gali būti suprantamas kaip asmuo, kuris nesupranta ar nepritaria jums, priklausomai nuo to, ar emitentas laikosi vyraujančių kanonų, bet ir neigiamo atsako, o pačių teisingumą pagrindžia. Kitas yra tas, kuris kaltas, taigi, pernelyg didelis psichologizavimas, struktūrinis ir kultūrinis elgesio komponentas. Tokioje situacijoje, pridėjus prie to, kad aplinkos charakteristikos netinka komunikaciniam procesui, tarpvyriausybinių derybų dėl reikšmių yra ypač sunku suprasti abiejų šalių diskursus už kitų prognozių ir subjektyvių interpretacijų, iš kultūrinių imperatyvų akinių ir kas turėtų būti.

Paaiškinti prieštaravimą

Viena vertus, mes turime kultūrinius imperatyvus ir, kita vertus, norą kitiems žmonėms, išbaigti ar ne. Kodėl tai gali kilti?

Grožio kanonai lyčių vaidmenyse žymi kiekvienos lyties elgesį, be jų fizinės išvaizdos. Aplinka, kurioje nėra lengva pokalbį, pridėtą prie žmogaus vizualiosios prigimties, daro požiūrį, kad jausmas tampa didesnis dėmesys skiriamas ištekliams ir todėl, se transformuojasi į pirmąją vertę vertinančių sprendimų priemonę. The lytis, suprantama kaip socialinė konstrukcija ir išmoko, žiūri į žmones, kurie pagal šiuos kanonus yra suvokiami kaip gražūs. Vakarų požiūriu kultūros kanonai supranta tik kaip vyro ir moters lytį, tačiau postmodernistiniu požiūriu nauji lyties, seksualumo ir tarpasmeninių santykių supratimo būdai yra įtraukti į iš anksto nustatytus..

Moteris yra tik noras

Naktinio gyvenimo vietoms taikomi tam tikri estetiniai standartai, kaip ir bet kuri įmonė, norinti projektuoti vaizdą be to, kad panašiai mąstantys žmonės reklamuoja laisvai. Nepamirštant pasyvaus vaidmens, kuriuo siekiama suteikti moterims vartojimo ir reklamos objektus, matome, kaip ir vyrai, ir moterys reaguoja į tam tikrus suknelės modelius šiais atvejais..

Jei žmonės, atitinkantys šiuos kultūrinius grožio standartus, turi prieigą prie mados įkūrimo, o prieiga prie tų, kurie neatitinka reikalavimų, yra ribota, lengva suprasti, kad naktinės pramogų vietos tampa kultūrizmo vieta, kurioje mokosi vaidmenų ir elgesio socialiai priimtina vyraujanti kultūra, šiuo atveju - modernistinė ir tradicinė. Tai nėra diferencijuota daugiau nei estetika, ir sužinojusi, kas yra pageidautina kiekvienam lyčių vaidmeniui, suprantama, kad jūs galite jaustis daugiau fizinio patrauklumo skirtingiems žmonėms toje pačioje vietoje, taip pat pasirinkti drabužius ir elgesį, kuris tariamai labiau prisitaikytų prie kiekviena socialinė padėtis patalpose.