„Westermarck“ veikia noro link vaikystės draugų

Daugelis žmonių yra suinteresuoti žinoti, kokios elgsenos ypatybės ir stiliai didina asmeninį patrauklumą, bet mažiau mėgina žinoti dalykus, kurie žudo bet kokią patrauklumo galimybę..

Štai kodėl nėra keista, kad taip mažai žinoma Westermarck efektas, hipotetinis psichologinis reiškinys, pagal kurį žmonės yra linkę nejausti seksualinio noro žmonėms, su kuriais mes nuolat bendraujame ankstyvojoje vaikystėje, neatsižvelgiant į tai, ar jie yra giminės, ar ne.

Kodėl tokia įdomi tendencija gali įvykti? Paaiškinimai, kad daugelis mokslininkų susimaišo sprendžiant Westermarcko efekto klausimą, yra susiję su kraujomaiša.

Inkstai, visuotinis tabu

Visose dabartinėse visuomenėse yra tabu, Aš turiu galvoje, elgesys ir idėjos, kurios nėra priimamos socialiai dėl priežasčių, kurios turi bent jau iš dalies padaryti dominuojančią moralę arba su šia kultūra susiję religiniai įsitikinimai. Kai kuriems iš šių tabu, pvz., Tyčiniam žmogžudystei ar kanibalizmui, juos lengva rasti pragmatiškai, nes, apibendrinant, jie gali destabilizuoti socialinę tvarką ir, be kita ko, sukelti prievartos eskalavimą..

Tačiau yra visuotinis tabu, kuris istorijoje gali būti rastas praktiškai visose kultūrose, tačiau kurio draudimą racionaliai pateisinti yra: kraujomaiša.

Atsižvelgiant į tai, Daugelis mokslininkų paklausė, kas yra visur esančios atmetimo, kuris sukuria viską, susijusią su šeimos santykiais, priežastis. Tarp visų hipotezių egzistuoja stiprumas pastaraisiais dešimtmečiais ir yra pagrįstas psichologiniu poveikiu, pagrįstu genetinės nevilties ir išmokto elgesio deriniu. Tai yra Westermarck efekto hipotezė.

Tikimybių klausimas

Edvardas Alexander Westermarck buvo Suomijos antropologas, gimęs XIX a. Viduryje, žinomas dėl savo santuokos, exogamijos ir inkstų teorijų. Dėl pastarojo - Westermarck pasiūlė idėją, kad kraujotakos vengimas yra natūralios atrankos rezultatas. Jam artimųjų reprodukcijos vengimas būtų prisitaikymo mechanizmo, kurį mes vykdome genuose, dalis, kuri būtų išplitusi tarp gyventojų dėl to, kad šis elgesys buvo evoliuciniu požiūriu naudingas..

Kadangi kraujomaišių vaisių palikuonys gali turėti rimtų sveikatos problemų, atranka mūsų genetikoje būtų išpjaustyta mechanizmu, kad galėtume jaustis nesijaudinti dėl to, o tai savaime būtų prisitaikantis pranašumas..

Galiausiai „Westermarck“ tikėjo, kad natūrali atranka pakeitė mūsų visų rūšių seksualines tendencijas, užkertant kelią artimų giminaičių santykiams.

Seksualinio patrauklumo slopinimas, kad būtų išvengta kraujomaišos

Bet kaip natūrali atranka skatintų inkstų vengimo elgesį? Galų gale, nėra bruožų, kuriais galėtume trumpai atpažinti brolius ir seseris. „Westermarck“ teigimu, evoliucija nusprendė ištraukti statistiką, kad būtų sukurtas priešiškumo mechanizmas tarp šeimos narių. Kadangi žmonės, kurie per pirmuosius gyvenimo metus kasdien mato vieni kitus ir priklauso tai pačiai aplinkai, turi daug galimybių susieti, kriterijus, kuriuo siekiama slopinti seksualinį patrauklumą, yra arti ar ne artumas vaikystėje..

Šis polinkis nejausti žmonių, su kuriais mes periodiškai bendraujame per pirmąsias mūsų gyvenimo akimirkas, pritraukti būtų genetiniai pagrindai ir manytume evoliucinį pranašumą; bet dėl ​​to, taip pat neturėtume seksualinio susidomėjimo senais vaikystės draugais.

Antiedipas

Norint geriau suprasti Westermarcko efekto formulavimo mechanizmą, naudinga palyginti šią hipotezę su Sigmundo Freudo pasiūlytomis idėjomis apie inkstus..

Freudas nustatė inkstų tabu kaip socialinį mechanizmą seksualinio noro prieš artimus giminaičius slopinimui ir taip sudarant sąlygas „normaliam“ visuomenės funkcionavimui. Oidipo kompleksas, pasak jo, būdas, kuriuo pasąmonė tinka šiam smūgiui, nukreiptam prieš asmens seksualinius polinkius, iš to išplaukia, kad vienintelis dalykas, dėl kurio paplitusios incesto praktikos, yra tabu ir su tuo susijusios bausmės..

Tačiau biologo Westermarck efekto samprata, tiesiogiai prisideda prie to, kas siūloma Oidipo komplekse, nes paaiškindamas faktus, tabu nėra seksualinio atmetimo priežastis, o pasekmė. Tai daro tai, kad kai kurie evoliuciniai psichologai laikosi idėjos, kad evoliucija, o ne kultūra, kalba mūsų burnoje, kai išreiškiame savo nuomonę apie inkstus.

Kai kurie Westermarck poveikio tyrimai

„Westermarck“ efekto pasiūlymas yra labai senas ir buvo palaidotas kritikuojančiu potvyniu iš antropologų ir psichologų, kurie gina svarbų išmokto elgesio ir kultūrinės dinamikos vaidmenį lytiniame gyvenime. Tačiau po truputį jis pakėlė savo galvą, kol sukaupė pakankamai įrodymų.

Kalbant apie įrodymus, patvirtinančius „Westermarck“ hipotezę, pirmasis atvejis, kuris yra pavadintas, paprastai yra J. Sheperio ir jo tyrimas dėl gyventojų rezidentų. kibbutz (Izraelio socialistinės tradicijos pagrindu gyvenančios bendruomenės), kuriose susirenka daug nesusijusių vaikų. Nors šių vaikų ryšiai yra pastovūs ir pailgėja iki pilnametystės, Sheper padarė išvadą, kad retai pasitaiko atvejų, kai šie žmonės turi lytinių santykių tam tikru jų gyvenimo momentu, yra daug labiau tikėtina, kad galų gale susituokia su kitais.

Kiti įdomūs pavyzdžiai

Paskelbus Sheperio straipsnį, buvo kritikuojama apie metodiką, naudojamą seksualinio patrauklumo matavimui be kultūrinių ar sociologinių veiksnių, ir dar buvo paskelbta daug kitų tyrimų, kurie sustiprina Westermarcko poveikio hipotezę..

Pavyzdžiui, tyrimas, grindžiamas ankstesniu Maroko gyventojų apklausos duomenimis, parodė, kad glaudžių ir nuolatinių santykių su žmogumi ankstyvoje vaikystėje (neatsižvelgiant į tai, ar jie yra susiję, ar ne) dėka tikėtina, kad, kai jie bus suaugusieji, jie bus nepatinka idėja susituokti su šiuo asmeniu.

Net ir „Westermarck santuokose“ nėra patrauklumo

Be to, tais atvejais, kai du žmones, kurie buvo suaugę kartu su kraujo ryšiais, yra susituokę (pvz., Suaugusiems), linkę palikti palikuonis dėl galimo patrauklumo trūkumo. Tai buvo nustatyta Taivane, kur tradiciškai kai kuriose šeimose buvo įprasta, kad nuotakos auga ateinančio vyro namuose (santuoka). Shim-pua).

Tabu yra susijęs su nuolatiniu sambūviu

Evoliucinis psichologas Debra Liebermanas taip pat padėjo sustiprinti Westermarck'o poveikio hipotezę per tyrimą, kuriame ji paprašė daugelio žmonių užpildyti klausimyną. Šiame faile buvo pateikti klausimai apie jo šeimą, taip pat pateikiami nemalonūs veiksmai, pavyzdžiui, narkotikų ar žmogžudystės naudojimas. Savanoriai, vadovaudamiesi lygiu, kuriuo jie atrodė neteisingi, turėjo daugiau nei mažiau morališkai pasmerkti, kad jie būtų priskirti tam tikram reitingui.

Analizuojant gautus duomenis, Lieberman sužinojo, kad laiko, praleisto su broliu ar sesuo vaikystėje, teigiamai siejo su laipsniu, kuriuo buvo pasmerktas kraujomaiša. Tiesą sakant, galima būtų prognozuoti, kokiu mastu žmogus pasmerktų incestą tik patyręs brolio poveikio vaikystėje laipsnį. Ne tėvų požiūris ir jų giminystės laipsnis su broliu ar seserimi (taip pat buvo atsižvelgta į įvaikinimą) labai paveikė atmetimo į šią praktiką intensyvumą..

Daugelis abejonių, kurias reikia išspręsti

Mes vis dar labai mažai žinome apie Westermarck efektą. Pirmiausia nežinoma, ar tai yra polinkis, egzistuojantis visose planetos visuomenėse, o jei jis yra pagrįstas ar ne iš dalies genetinės savybės egzistavimu. Žinoma, nėra žinoma, kurie genai gali būti įtraukti į jo veikimąo, ir jei jis pasireiškia skirtingai vyrams ir moterims.

Tikimasi atsakymų apie mūsų rūšiai būdingus psichologinius ir visuotinius polinkius. Tik dešimtmečiai tęstinių tyrimų gali parodyti šiuos įgimtus polinkius, palaidotus mūsų kūnui tūkstančius metų prisitaikant prie aplinkos..

Bibliografinės nuorodos:

• Bergelsonas, V. (2013). Viceprezidentas yra gražus, bet užkrėtimas yra geriausias: moralinės tabu problema. Baudžiamoji teisė ir filosofija, 7 (1), p. 43 - 59.

• Bittles, A. H. (1983). Žmogaus giminingos depresijos intensyvumas. Elgesio ir smegenų mokslai, 6 (1), pp. 103 - 104.

• Bratt, C. S. (1984). Incestų įstatymai ir pagrindinė santuokos teisė: Ar Oidipas yra laisvas ištekėti? Šeimos teisė ketvirtį, 18, pp. 257 - 309.

• Lieberman, D., Tooby, J. ir Cosmides, L. (2003). Ar moralė turi biologinį pagrindą? Empirinis testas, susijęs su moraliniais jausmais, susijusiais su inkestu. „Royal Society of London“ dokumentai: Biologiniai mokslai, 270 (1517), p. 819 - 826.

• Shepher, J. (1971). Mate atranka tarp antrosios kartos kibucų paauglių ir suaugusiųjų: inkstų vengimas ir neigiamas spaudimas. Seksualinės elgsenos archyvai, 1, pp. 293 - 307.

• Spiro, M. E. (1958). Kibbutz vaikai. Kembridžas: ​​Harvardo universiteto leidykla. Cituota Antfolke, J., Karlsson, Bäckström, M. ir Santtila, P. (2012). Trečiosios šalies inkstų sukeltas pasibjaurėjimas: biologinio ryšio, bendro gyvenimo ir šeimos santykių vaidmenys. Evoliucija ir žmogaus elgesys, 33 (3), pp. 217 - 223.

• Talmon, Y. (1964). Kolektyvinių gyvenviečių atranka. American Sociological Review, 29 (4), p. 491 - 508.

• Walter, A. (1997). Maroko evoliucinė psichologija. Žmogaus prigimtis, 8 (2), p. 113 - 137.

• Westermarck, E. (1891). Žmogaus santuokos istorija. Londonas: Macmillan. Cituota Antfolke, J., Karlsson, Bäckström, M. ir Santtila, P. (2012). Trečiosios šalies inkstų sukeltas pasibjaurėjimas: biologinio ryšio, bendro gyvenimo ir šeimos santykių vaidmenys. Evoliucija ir žmogaus elgesys, 33 (3), pp. 217 - 223.

• Wolf, A. (1970). Vaikų asociacija ir seksualinė trauktis: tolesnis Westermarck hipotezės testas. Amerikos antropologas, 72 (3), p. 503-515.