Ar mes bijo būti ignoruojami?

Būdamas nematomas visuomenei ir tuo pačiu pripažinimas, yra du reiškiniai, labiau susiję su kitais, nei manome. Vienas iš mūsų didžiausių košmarų, kad mus supančius žmones atsisakytų kaip parija. Būdamas nematomas ar nebuvimas, ignoruojamas tarp mūsų bendraamžių, gali tapti lemiamu gyvenimo veiksniu, turinčiu reikšmingų pasekmių mūsų būdui būti.

Nuo Psichologija ir protas Mes paaiškiname šios realybės priežastis, kurias kenčia daugelis žmonių, ir mes stengsimės atkreipti dėmesį į kai kuriuos sprendimus

Mūsų blogiausias košmaras: kitų ignoruoja.

Aš sėdi prie baro stalo, mėgaudamasis geru alumi, klausydamas kitų žmonių pokalbių. Ispanijoje. Jei norite sužinoti apie kažką, eikite tiesiai į barą, galbūt dėl ​​to, kad nesveikas įprotis pakelti savo balsą visada baigsis žinoti viską, net jei nenorite.

Aš žiūriu į berniuką, kuris pasirinko nuošalesnę kojelę, kad jis įsisavintų jo skaitymo hobį. Padavėjas anksčiau tarnavo trims stalams, kurių svečiai vėliau pasiekė jį. Berniukas nekantriai žiūri į padavėją, bet jis nemato, jis atrodo kaip vaiduoklis. Tačiau vidurio amžiaus džentelmenas įeina į įmonę ir kiekvienas sužino apie savo buvimą, jie kreipiasi į jį žiūri, jis yra pripažintas klientas, vienas iš visų gyvenimo dalyvių.

Padavėjas tiksliai žino, ką šis džentelmenas ruošia pusryčiams ir skubės, kad tarnautų tarp pasibjaurėtų pokalbių. Berniukas vis labiau erzina, ne tik dėl to, kad jis nejaučia gero, bet ir dėl to, kad tarp kliento ir padavėjo yra džiaugsmas. Galiausiai, jis pagaliau šaukia su padavėju ir palieka drąsą.

Nematomi žmonės įvaizdžio visuomenėje

Šis įvykis privertė mane atspindėti, kad visuomenėje, kaip vizualioje, kaip vakarinėje, visi yra lengvai virškinami šūkiai. Mes turime gyvybiškai svarbią pareigą pavaizduoti tai viską, ir vaizdas visada lengva virškinti (sakoma, kad paveikslėlis yra tūkstantis žodžių).

Mes sukūrėme būtinybę visada būti nuotraukoje, o kai tai neįvyksta, pasaulis ateina pas mus. Tada būtų tikslinga užduoti šiuos klausimus; Ką mes norime matyti kiekviename vaizde? Kaip mes norime būti matomi ar prisiminti? Ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus: Ką mes tikrai stebime nuotraukoje?

Šis paslaptis turi atsakymą: mūsų smegenyse saugoma informacija, t. Y. Visi duomenys, kuriuos mes įtraukėme į protą, įskaitant psichinę dinamiką, paverstą į papročius ir sudarantį sampratą, kurią turime apie mūsų pačių būtybę, visuomenę ir aplinką. Trumpai tariant,, kategorizuota informacija, kuri taip pat buvo maitinama šeimos, kultūros ir socialinėmis ypatybėmis.

Nuo to momento mes sukūrėme savo psichiką sudėtingoje sistemoje, kuri paklūsta schemoms, kurios buvo sumodeliuotos, kurios įsijungia giliausioje sąmonėje. Kai kas nors žiūri į mus, jis nemato per savo akis, bet savo protą ir mato (ar greičiau interpretuoja) tai, ką jis patyrė.

Vienatvė prieš įmonę

Koncepcijoje, kurią turime apie save (savarankišką koncepciją), egzistuoja ir diskurso nebuvimas, ir polinkis būti. Tam tikrose mūsų gyvenimo srityse norėtume plačiai pripažinti, o kitose turime išnykti iš Žemės veido, kad būtų visiškai nematomas.

Turi būti pripažinta, kad nereikia pritraukti dėmesio tai yra visiškai normalus ir logiškas dalykas, nes per visą gyvenimą mes gyvenome įvairiais asmeniniais ir socialiniais kontekstais. Problema kyla tada, kai vienas reikalas serga nuoširdžiai, nes asmuo, kuris kenčia, taiko tas pačias schemas ir normas visiškai skirtingoms situacijoms, tokiu būdu sukurdamas nusivylimo jausmą..

Būtent tuomet psichika turi sukurti naują pasaulio ir pačios perspektyvos perspektyvą.

„Blogiausia nuodėmė mūsų artimiesiems nėra nekęsti jų, bet gydyti juos abejingai, tai yra žmonijos esmė“.

-Šekspyras

Baimė neturėti emocinių ryšių

Mūsų didžiausia baimė yra niekinti, ignoruoti ar ignoruoti. Santykiai yra produktyvesni, kai jie yra stabilūs, kai sukuriamos emocinės obligacijos, kurios suteikia subjektui ilgalaikę apsaugą (nes nustojame būti socialiniais gyvūnais). Kyla klausimas apie empirinę patirtį, kurią mes gyvename, ir nustatome skirtingus emocinius stilius.

Kai tam tikri emociniai stiliai išeina iš normų, visuomenė paprastai atmeta jų savininkus, nes neatitinka anksčiau nustatytų socialinių kanonų. Kaip ir daugelis pripažinimų yra nesąžiningi, neproporcingi ar perdėti, didelė dalis socialinės atskirties taip pat yra nesąžininga. Daug kartų mes pasigirti apie mūsų teisingumą, bet mes visada galime padaryti tam tikras grupes nematomas, tai yra mūsų amžiaus blogis. Mūsų baime labiau, kad tai nepadarysime, nors tai daro neigiamą poveikį.

„Pasaulyje yra tik vienas dalykas, kas blogiau, nei kalbame apie jus, ir tai, kad jie apie jus nekalba“.

-Oscar Wilde

Tarp realybės ir pasirodymų

Nesuprantama dėl socialinės adaptacijos problemų, kaip baras, kuris išsiskyrė tik tada, kai jis šaukė padavėjui. Bet aš tikiu, kad berniukas nesijaučia gerai apie pyktį. Jam neatsitiko, kad būtų pastebėtas per dialogą ir pasitikėjimą.

Nepaisant to, šios situacijos taip pat yra dėl tam tikrų iliuzijų ir lūkesčių; jie labai džiaugiasi arba stengiasi pritraukti dėmesį, kad gautų rožių žiedlapius ir plojimus kartu su būgnais, tačiau tai nustoja būti tik savęs apgaulė, nes mes nepripažįstame už tai, ką esame, bet už tai, ką mes darome.

Pojūčių redukcionizmas

Daugelis imperatorių, generolų ir senovės vadovų bijojo, kad jie nebus prisiminti, ir kad baimė slepia dar didesnę baimę; baimė būti ignoruojama. Esame, jei niekas nemato mūsų? Žinoma, pakanka, kad kiekvienas priimtų save, su visomis dorybėmis ir trūkumais, bet tam turime stiprinti, kaip emitentus ir imtuvus, visus pojūčius, galbūt tokiu būdu mes neturime tiek daug svarbos vaizdui.

Bet anksčiau ar vėliau ateina kaimyno išvaizda; Tai gali būti teigiamas arba neigiamas sprendimas. Arba dar blogiau: mes galime matyti, kad atsidūrėme prie pusiausvyros abejingumo, kad pilka spalva, kuri kvepia vidutiniškumu ir kurioje mes nenorime uždusti. Tai tik blogiausiais momentais, tik tuo momentu, kai jis rodomas, jei mes galime mylėti save ar ne.

Apibendrinant, tai apie introspektinę analizę ir daug daugiau, Mes galėtume pradėti, įtraukdami klausos jausmą visiškai vizualiame pasaulyje. Problema yra ne tai, kad nematote, o ne klausoma ir nežinome, kaip klausytis. Mums reikia labiau ir labiau patikslinti ausį! Turime skatinti visus jausmus!