Kaip prestižas veikia socialiniuose tinkluose?

Noras gauti gerą reputaciją daugeliu atvejų skatina žmonių bendradarbiavimą. Šiuo metu, socialiniai tinklai pasirodė esą galinga priemonė, kai kalbama apie prestižą ir kaip kiti gali bendradarbiauti, kad patvirtintų šį prestižą.

Problema, kai reikia suprasti, kaip veikia prestižas ir ar jis yra esminis žmogui visuomenė, kurioje mes judame, yra labai didelė - kasdien vis labiau pasaulinė- ir su tuo mes taip pat priklausome skirtingoms grupėms. Pastarasis yra ypač aktualus, nes asmens prestižas kiekvienoje iš jų gali būti labai skirtingas. Pavyzdžiui, savo darbe jis gali džiaugtis prestižu, bet ne jo šeimoje, kur jis laikomas perversmu.

Kita vertus, mažos visuomenės, dažnai gentinės, savo narius skleidžia hierarchijoje, kuri yra ideali norint išbandyti evoliucines žmogaus elgesio teorijas. Šios mažos bendruomenės taip pat turi daugiau panašių sąlygų nei ankstesnėse evoliucijos stadijose, palyginti su pramoninėmis visuomenėmis.

Senovės prestižas

Evoliucinės ir ekonominės teorijos tai prognozuoja žmonės nori elgtis savanaudiškai kaip ir kiti gyvūnai. Tikimasi, kad jų elgesiu siekiama gauti daugiau medžiagų. Kaip buvo pasiūlyta, bendradarbiavimas turėjo būti išnykęs prieš kurį laiką, nes tai reiškia, kad reikia paaukoti individualius interesus grupės interesams.

Vis dėlto visose visuomenėse vis dar vyksta žmogiškasis bendradarbiavimas, kuris kelia problemų išspręsti šias minėtas teorijas. Siekiant išspręsti šią problemą, buvo pasiūlytos įvairios teorijos, kurios stengiasi paaiškinti, kaip pasikeitė bendradarbiavimas.

Taigi, norėdami išbandyti šias teorijas ir stengtis geriau suprasti bendradarbiavimo raidą, mokslininkai daugiausia dėmesio skyrė mažų ir gana izoliuotų bendruomenių studijoms. Tiksliau sakant, tyrime apie bendruomenę, pavadintą „Teop“, tyrėjai įvertino socialinio įvaizdžio teorijas ir polinkį bausti deviantinį elgesį.

Labai įdomus tyrimas

Socialinio įvaizdžio teorija rodo, kad asmuo turi norą išlaikyti savo, kaip kooperatyvo, reputaciją savo socialinėje grupėje, taigi ir jų motyvaciją bendradarbiauti. Antra, teorijos apie polinkį nubausti deviantinį elgesį, pabrėžia žmonių grupių gebėjimą taikyti socialines bendradarbiavimo normas. Pagal šią teoriją yra asmenų, kurie veikia kaip policija arba budrūs ir kurie aukoja savo išteklius, kad nubaustų nebendradarbiaujančius asmenis.

Šiame tyrime šios bendruomenės nariai buvo paprašyti susidurti su kalinio dilema. Dilema, kurią sudaro prielaida, kad du dalyvaujantys asmenys buvo sulaikyti policijos, siekiant juos apklausti ir gauti daugiau įrodymų.

Prieš pradedant tardymą, pateikiamas toks pasiūlymas: jei du neigia arba tylės, policija turi pakankamai pradinių įrodymų, kad būtų galima pasmerkti nuo dvejų iki vienerių metų kalėjimą. Jei vienas iš dviejų išreiškia kitą, informatorius bus laisvas, išduotas (jei jis tylėjo) bus baudžiamas penkerių metų bausme. Jei du kaltina vienas kitą, abu jie eis į kalėjimą trejus metus. Dvi pasirinkimo galimybės yra arba bandykite surasti labiausiai kooperatyvinę strategiją, kuri yra palankiausia abiem, arba pirmenybę teikti savanaudiškiausiems interesams ir išduoti partnerį.

Mokslininkų įvestas variantas buvo toks bendruomenės lyderis dalyvavo arba jo nedalyvavo, o kiekvienas bendruomenės narys susidūrė su dilema. Kyla klausimas, kaip šis kintamasis paveiks eksperimente dalyvaujančių žmonių atsakymus??

Pagalvokite, kad bendruomenės lyderis ar „didelis žmogus“ yra atsakingas už bendruomenę sprendžiant socialinius konfliktus ir įgyvendinant socialines normas. Jis yra svarbus skaičius, nes bendruomenės nariai siekia išlaikyti teigiamą socialinį įvaizdį prieš juos.

Ką padarė tyrimas?

Tyrimo išvada buvo ta, kad rūpintis socialiniu įvaizdžiu, kuris būtų apsaugotas kaltinant kitą, yra svarbesnis už bausmę skatinant bendradarbiavimą - tai būtų galimybė paneigti ar tylėti. Tačiau taip atsitiko tik tada, kai dabartinis lyderis buvo didžiausias šios grupės žmogus, kai dalyvavo kitos grupės lyderis.. Socialinio įvaizdžio rūpestis visada yra svarbus individo socialinėje grupėje, o ne už šios ribos.

Aš turiu galvoje, kad nerimauju, ką mano grupė galvoja apie mane, o ne tai, ką mano kitos grupės.

Šie mokslininkai taip pat nustatė, kad pastaruoju metu žmogaus evoliucijoje buvo įgyta tendencija nubausti nebendradarbiavimą, o socialinio įvaizdžio rūpestis yra nesenstantis žmogaus psichologijos bruožas..

Galiausiai, tyrimas padarė išvadą, kad asmenų skatinimas išlaikyti teigiamą socialinį įvaizdį savo socialinėje grupėje yra svarbesnis skatinant bendradarbiavimą, nei bausmė už nebendradarbiavimą. Taigi socialinis įvaizdis jau buvo labai aktualus prieš socialinius tinklus, iš tikrųjų Ispanijoje visada buvo žinomas „garbė“, kuriam daugelis šeimų norėjo paaukoti maistą, o ne parduoti baldų ar kitų vertybių ir projektuoti vaizdą. skurdą.

Man patinka socialiniai tinklai, ne klaidingi virtualūs gyvenimai, man patinka socialiniai tinklai, bet nemėgstu virtualios melagingumo ar tiesioginio ir tiesioginio. Aš nesu suinteresuotas būti lyderiu, kuris „panašus“ apibrėžia mane skaityti daugiau