Kolonizuoti žmonės ir netinkamai elgiamasi moteris

Kolonizuoti žmonės ir moteris, kurie netinkamai elgėsi fone, buvo elgiamasi tuo pačiu veiksmu: teritorijos užėmimu, nesuteikus jam leidimo. Jie dalijasi sistemingu jų gebėjimo priimti sprendimus pažeidimu. Jų savarankiškumo pažeidimas dėl savo likimo, laisvas prieš bet kurį išorės agentą, kad sužinotų, kas jiems buvo geriausia, nežinant jų geografijos, istorijos ar valios.

Kolonizuotų žmonių istorija ir susižavėjusi moteris yra bendrų dviejų subjektų istorija - viena socialiniu lygmeniu ir kita individualiai. Jie stengiasi atsikratyti savo priespaudos, bet jame taip pat yra daugybė jų akivaizdžių stipriųjų pusių, nes tik jų pačios buvo apiplėštos.

Priespauda, ​​būk žemių užkariautojas piktas ir nesaugus vyras, žino, kad nėra geresnio būdo išvengti kitų sukilimų, nei pirmiausia išvalyti tapatybę ir savigarbą. Suteikti melagingą saugumą, kuris kyla ir yra palaikomas nuolatine priklausomybe. Kolonizuoti žmonės ir netinkamai elgiamasi moteris, dvi žiaurumo formos, kurios įsiveržia į užsienietį ir naikina ją tuo pačiu metu.

Priimant priespaudą yra sinonimas socialiniam pripažinimui

Moteris, netinkamai elgdamasi per metus, įgyja aiškią tapatybę: tai, kad nežino savo paties tapatybe, jo ankstesnis emocinis sunaikinimas. Procesas, kuriuo jūsų savigarba buvo nuvalyta, yra nepagrįstas pragmatišku ir loginiu būdu, tačiau kiekviename žingsnyje, kiekviename gėdoje, gali būti jaučiamas kiekvienas troškimas, kas žinoma, kad galėjo būti kitomis aplinkybėmis, bet pagaliau niekada nebuvo.

Nėra „prototipo“ apie nuniokotas moteris, yra tik savybių, kurios dažnai pasidalijamos tarp jų ir jų gyvenamosios vietos, nepriklausomai nuo jų socialinio statuso. Gali kilti pažeidžiamumas, jei išgyvenama piktnaudžiavimo situacija dėl patirto šeimos streso, nes jie niekada negalėjo apsvarstyti santykio, kuris nėra pagrįstas dominavimu, priklausomybe ar pateikimu.

Galbūt vienintelis būdas suprasti meilę yra atsisakyti savo orumo mainais už melą, sudarytą iš tų pačių spalvų. Tiesos nebuvimas, turintis savo buvimą, bet su kartaus ir skausmingo stiklo skonio, kad įbrėžimai, ašaros ir pažeidimai.

Smurtas gali kilti bet kokios lyties atžvilgiu, tačiau smurtas prieš moteris dalijasi sistemos struktūros bendrumo sudedamąja dalimi, visais lygiais. Būtent ši struktūra siunčia šiuos pranešimus slaptai arba be mažiausio paslėpimo.

Tapatybė, atsirandanti dėl ankstesnio atšaukimo

Yra moterų, kurios yra labiau pažeidžiamos dėl piktnaudžiavimo, nes jos net nežino, kaip ją identifikuoti. Be to, daugelis jų yra tie, kurie derina su patriarchaliniu pranešimu ir atsistoja opozicijos gynėjams viskas, kas nėra „nuryti ir išgyventi“. Jiems jų pareiga.

Tai pateisina viską, nes „tai, ką ji liečia, nes ji visada galėjo būti daug blogesnė“. Prognozuojama, kad gyvas gyvenimas yra kuo mažesnis ir siekia tapti viena iš jų yra utopinė prabanga.

Kita vertus, randame teritoriją, kuri yra arba buvo kolonizuota, galbūt užimta civilizacijos atnešimo, nors dėl to ji turėjo ištverti barbariškumą, užslėptą kaip skirtumą ir pažangą. Idėja, kad žmonės nežinojo, kaip sukurti visiškai patenkinamą sistemą visiems jos gyventojams - kas gali būti įdomu, į ką civilizacija kreipėsi, tarnauja kaip puikus pasiteisinimas neužginčyti žiaurios ir nepagrįstos kitos šalies intervencijos..

Kolonizacijos sunaikinimo deliriumas gimsta iš kolonizatoriaus poreikių, atsako į juos ir, atrodo, patvirtina ir pateisina jo elgesį. Pažymėtinas ir žalingesnis, galbūt, yra aidas, kuris pažadina toje pačioje kolonizuotoje vietoje.

Analogiškas mechanizmas atsitinka moterims, kurios susidūrė su apgavystėmis: jų elgesys, atrodo, palaiko ir įteisina jų piktnaudžiavimo asmenis, nesukuria elgesio, kuris kovoja su juo toje pačioje bejėgiškumo padėtyje.

Ir vienu, ir kitu atveju matome, kaip slegianti sistema ir priespaudos grįžta atgal, nors akivaizdu ir aiški antroji žala, kuri patiria nuolatinį žiaurumą. Pripažintojas visada ras pasiteisinimus, kad pateisintų savo invaziją į kitą, parodys mažiau ir mažiau empatijos ir nekels abejonių, ar jų privilegijos sumažins kitą.

Suspaustieji, dehumanizuodami ir priespaudos mitifikavimo procese, išlaikys šią sistemą akivaizdžiai neteisingai amžinaja prepubertaliajame valstybėje, kurioje savarankiško brandinimo galimybė yra atsisakyta be išankstinio kito sutikimo..

Priespaudos hipnotinis pranešimas

Žiniasklaida pradeda prieštaringą pranešimą, kuris sukuria tam tikrą kolektyvinį šizofreniją. Dauguma žmonių yra įstrigę to paties pranešimo metu ir patirs savo pasekmes per visą savo gyvenimą, tačiau norėdami pastebėti, kad silpnumas būtų viešai pripažinti jų nesėkmę, jų praradimą..

Viena vertus, ši visuomenė apdovanoja savo iniciatyvą, norą tobulėti ir kūrybiškumą. Besąlyginis savęs priėmimas ir jo aplinkybė, net jei jis yra žeminantis, įrodyti savo „stiprybę priešiškumo akivaizdoje“.

Kita vertus, civilizuotos visuomenės pareiga yra kovoti už socialinę gerovę ir nelygybės bei neteisybės įveikimą. Bet, Kaip kovoti su neteisybe, jei pripažįstama, kad kenčia, tai reiškia, kad save suvokia kaip silpną ir nesėkmingą, jei norima gauti pagalbą?.

Atsižvelgiant į tokį scenarijų, priespaudos kolektyvas neturi jokių patrauklių galimybių. Vienas iš jų būtų priimti emblematizmą, pasveikinti „be abejonės“ mažas nuolaidas, kurias priespauda suteikė numalšinti tikrąją kovą už lygybę.

Taip pat gali būti malonu ne „būti blogesnėje vietoje“, pripažinti priespaudos pranašumus, jei palyginsime juos su kitomis grupėmis. Kita galimybė - visiškai atsikratyti sistemos, grindžiamos neteisybe, diskomfortu ir kova su ja..

Būk, kad, kaip ir gali, priespauda ir priespauda turi anksčiau ar vėliau susidurti su tikrove, kad būtų išvengta sistemos išlikimo tai sukelia nereikalingą agoniją, įtampą, kuri veda į nusivylimą ir skausmą, kuris yra nuolatinis kartos po kartos.

Pripažinkite žalą, kad sukurtumėte viltį

Priespaudos dekonstrukcijos procesas reikalauja apklausos, jo galutinis pripažinimas kaip agresorius siekiant sukurti tikrą pažangą, pagrįstą protu ir socialine sąžine. Tam reikia nusiginkluoti savo despotiškus veiksmus, kad būtų rasti tikrieji privalumai. Savo ruožtu, priespaudai turės atkurti save, kad būtų aktyvi šio proceso dalis, nors prioritetas turės būti saugus.

Jūs negalite progresuoti nepadarant žalos. Negalima tikėtis, kad visuomenė iš anksto neprasidės žiaurumų, kuriuos jie padarė, kad ir kur jie būtų. Jūs negalite kovoti su priespauda, ​​nežinant, iš kokio šaltinio jis kyla. Niekada niekada negali jaustis įvykdyta visuomenėje, kuri maitina ego tuos, kurie kenčia ir kaltina tuos, kurie nukentėjo.

Panašiai, kaip daug geriau kelti stiprius vaikus, nei remontuoti sulaužytus suaugusius žmones, turime skatinti visuomenę, kuri mokytų stiprius piliečius, o ne piliečius, kurie remia savo jėgos sunaikinimą. Žvelgti atgal ir aplink mus, kad galėtume pataisyti, nereikia pašalinti skausmo, tai yra užkirsti kelią jo atkūrimui be sustojimo.

Psichologinis piktnaudžiavimas: nematomas pūtimas skauda daugiau Psichologinis piktnaudžiavimas tylus, nežinomas kartais, bet galbūt daug skausmingesnis, nes tai, ką ji sukelia, keičia žmones amžinai. Skaityti daugiau "