Hero kelionė ir migracijos archetipai

Analitinės psichologijos kūrėjas, Šveicarijos psichiatras Carl Jung pasiūlė, kad mitiniai pasakojimai apie pradines keliones, pvz., Marco Polo, Ulises ar Hercules, galėtų būti suprantami kaip Psichinės transformacijos proceso simbolinės išraiškos kad visi žmonės yra priversti diegti visą gyvenimą. Jungas šį procesą pavadino herojaus kelione arba individualizavimo procesu.

Hero ar herojės kelionė paprastai prasideda kaip kvietimas arba būtinybė palikti įprastą ir žinomą pasaulį, kaip poreikis atskleisti aspektus ir potencialus, kurie nėra gyvenę.

Mituose, herojai paprastai atsiranda nesaugumo laikotarpiu, religinių ar politinių krizių žlugimo. Taigi, mūsų asmeniniame gyvenime mes galime būti priversti padaryti transformacijos kelionę, kai yra aplinkybių, kurios yra užgniaužiančios, arba kai jaučiuosi įstrigo ir nerimauja kažką kito.

Hero kelionė reiškia simbolinę kelionę, todėl tai įmanoma (nebūtina) tai padaryti be fizinio judėjimo. Taigi, iš herojaus kvietimo, darbo pasiūlymas, stipendija arba apskritai gali atsirasti galimybė pagerinti ekonominius, švietimo ar socialinius aspektus užsienyje..

Lobių medžioklė

Herojaus kelio tikslas yra pateikiamas mitiškai kaip lobio, pažadėtos žemės, filosofo akmens, šventojo Gralo, kunigaikščio ar princesės santuokos paieška. Tačiau kiekvienas žmogus pateikia savo paieškos objektui vaizdą įprastas dalykas yra tai, kad kelias nustebino keliautoją su turtais, kurių jis neįsivaizdavo.

Kartais, prieš pradedant kelionę, paprastai yra tam tikri sutapimai (su žmonėmis, knygomis, filmais). Sutapimai, kurie mažai padeda mums pasirinkti mūsų migracijos tikslą. Jung, šiems sutapimams, juos vadinu sinchroniškumu, ir aš juos laiko esamo fizinio pasaulio ir psichikos pasaulio santykių išraiška.

Herojaus kelionės rezultatas paprastai yra naujas gimimas; Tai apima didelę drąsos ir nuolankumo dozę, atlaikyti ir peržengti kliūtis ir iššūkius, kurie yra mūsų keliai. Hero kelionė gali būti suprantama kaip procesas, kurio metu tam tikruose etapuose miršta, kad atgautų kitiems, etapus, kurie gali būti laikomi tranzitu per skirtingus archetipus.

Hero kelionės archetipai ar etapai

Archetipai yra visų tautų mitologijose esantys vaizdai, susiję su prototipinėmis situacijomis, su kuriomis žmonija susidūrė per visą savo istoriją. Jungas juos supranta kaip veikiančias jėgas, kurios veikia kaip kūrybiniai šaltiniai ir skatina gyventi tam tikros rūšies patirtimi, kurios reikia norint suprasti, apie ką mes kalbame.

Migruojančioje kelionėje galime nustatyti perėjimą per 4 archetipus:

Archetipas nekaltų

šis etapas būtų nukreiptas į saugią ir pažįstamą mūsų kilmės vietą; aplinka, kuri tam tikru momentu yra per siaura ir uždusanti, kviečia mus pradėti kelionę.

Tai yra ir scenos etapas idealizuoti lūkesčiai apie save arba apie mūsų sveikinimo vietą. Pvz., Galime manyti, kad turime aukštesnę kalbą nei tai, ką vėliau suvokiame; galbūt mums yra fantazija, kad kažkas ar kažkas mums suteiks mūsų poreikius, kad „lietus“ dangaus darbas.

Tai melagingų iliuzijų laikotarpis, kuris elgiasi kaip funkcinė fikcija, nes galbūt, jei mes per daug žinotume realias sąlygas, su kuriomis turėsime susidurti, būtų sunkiau paskatinti mus imtis kelionės.. Šis etapas gali būti išreikštas tokiu pat būdu, kaip įsimylėjimas mūsų migracijos vietoje.

Susidūrus su konkrečiomis priėmimo vietos sąlygomis, šydas pradeda kristi, o tai neleido mums suvokti to, kas mums atrodė nuostabi. Tada atsiranda našlaičio archetipas ir daugelis to, ką įsivaizdavome, išnyksta.

Našlaičių archetipas

Įprasta, kad tam tikru migracijos proceso momentu mes esame priversti vykdyti veiklą, kurios mes niekada neįsivaizdavome, egzistuoti kartu su žmonėmis ir papročiais, kurie mus nustebina ir mus abejoja. Tada yra rudenį, kilmę, kuriuos graikai vadino katabasiu.

Užsieniečiui naujosios kultūros kultūrinis modelis gali tapti „labirintu“, kur išnyksta orientacijos jausmas. Jūs galite nusileisti tvirtai įtvirtinti įsitikinimai, pradėdami abejoti daugeliu aspektų, kuriuos laikėme „natūraliais“.

Tai troškimo ir jausmo, kuris remiasi vertės trūkumu, etapas. Šiame etape paprastai yra ideali mūsų kilmės vietos atmintis ir labai didelė pagunda atsisakyti tęsti kelionę.

Svarbus elementas yra tai, kad kai mes susitinkame užsienio šalyje (fiziškai ar simboliškai), kitų žmonių žvilgsnis į save yra keičiamas, leidžiantis tam tikru būdu padaryti mūsų tapatybę lankstesnį, suteikiant galimybė ištirti aspektus ir puoselėkime šias naujas išvaizdas.

Šį etapą mes galime gyventi didele netikrumo doze, lygiai taip, lyg mes turėtume pereiti prie tuštumos. Kartais yra daug painiavos, kai mes jaučiame prarastus,bet būtent toks pirmapradis chaosas yra palanki aplinka naujų požiūrių ir principų atsiradimui.

Kario archetipas

Po „vaikščiojimo“ per bejėgiškumo ir našlaičių jausmus, kario archetipas atsiranda iš tamsios sielos nakties.

Tai suteikia mums energijos, kad įveiktų kliūtis, išstumtų mus nuo kritimo. Ji skatina mus plėtoti išteklius, kurių reikalauja naujas kontekstas, tai leidžia mums atkurti viltį ir jėgą tęsti kelionę.

Po truputį ir dėl mūsų atkaklumo, kantrybės, sąjungininkų ir priešininkų, kuriuos mes randame kelyje, paliekame labirintą ir priimančioji erdvė tampa namu, kuriame galime panaudoti naujus įgytus įgūdžius.

Mago archetipas

Galiausiai atsiranda Magiško archetipas, jo įtakoje mes galime prasminga kelionė. Tai suteikia mums išmintį padėkoti geriems ir blogiems laikams, kuriuos mes išgyvenome, nes iš šių dalykų mes radome lobį. Lobis, kuris reiškia didesnį supratimą apie save ir žmoniją, daugiau žinių apie mūsų sudėtingumą, mūsų silpnybes ir galimybes.

Kelias taip pat leido mums atsipalaiduoti mūsų tapatybe ir gyventi geriau su neapibrėžtumu ir gyvenimo nepatogumais.

Simbolinė tėvynė: herojaus kelionės pabaiga

Po šio transformacijos proceso, kartais grįždami į savo kilmės vietą, mes jaučiame keistą, tarsi viskas būtų „įšaldyta laiku“ ... kol mes nebėra tie patys. Šis atsiskyrimo jausmas taip pat yra variklis ir paskata toliau ieškoti mūsų psichikos tėvynės; simbolinė tėvynė, kuri nėra kita nei nuolatinis ir niekada ribotas savęs ir mūsų potencialo realizavimas.

Tada migrantų, užsieniečių būklė gali būti laikoma žmogaus jausmo intensyvinimu, niekada nevykdydami, kad atsidurtume pilnatvės ir gerovės vietoje. Jausmas, motyvuojantis gilintis į save ir iš naujo atrasti save nuolat.

Didžiuliai buvo tie kūriniai, kurie mums paliko menininkus ir filosofus, kurių kūrybinis variklis buvo būtent toks keistumo pojūtis. Mums, migracijos procesas yra galimybė geriau suvokti būtinybę atlikti mūsų pagrindinį darbą, ty suteikti orų, gilų ir praturtinantį gyvenimą. Ši paieška, deja ir laimė, niekada nesibaigia, ir žemėje nėra jokios vietos, kuri galėtų ją visiškai patenkinti.

Pabėgėlių drama: nė vieno žmogaus šalyje Pabėgėlių drama kalba apie tūkstančių žmonių skausmą. Žmonės, kurie svajoja, trokšta to paties, kaip jūs. Vaikai, kurie nežino, kaip juoktis kančių jėga Skaityti daugiau "