Eudaimonija arba raktas į laimę pagal Carl Jungą

Eudaimonija reiškia turtą, turtą ar laimę. Tai vidinis žydėjimas, kurį, pasak Carl Jungo, mes visi turėtume skatinti, pirmiausia susisiekdami su mūsų pačių daimon. Tai vidinis genijus, archetipas, vedantis mūsų aistras ir nesąmoningą motyvaciją, kuri apibrėžia mūsų esencijas ir turėtume klausytis dažniau..

Jei yra kažkas, kas gausiai viršijasi beveik bet kurioje pusėje (knygynuose, socialiniuose tinkluose, ant mūsų drabužių atspausdintuose pranešimuose), reikia būti laimingiems. Nėra jokio televizijos skelbimo, kur mes nerekomenduojame, kad gerdami tą gaivų gėrimą arba turėdami šį telefoną, mes patiriame naujus ir nuostabius pojūčius. Yra dabartinės laimės vizija, kuri užima beveik neišvengiamą toną.

„Žmogaus charakteris yra jo daimon ".

-Heraklitus-

Mes gyvename postmoderniškumu, kai ši pareiga būti laiminga labai dažnai sukelia mūsų nelaimę. Atminkite, pavyzdžiui, ką matematikas ir filosofas Nassimas Nicholas Talebas pasakoja savo knygoje Juoda gulbė: žmonės vis dar tiki, kad kiekvienas yra pilnas baltų gulbių, kad pakanka siekti gauti tai, ko norite, kad pažadai, kuriuos mums davėte kaip vaikai, vieną dieną padarys tikrovę.

Tačiau, pasak Talebo, mūsų pasaulis yra nepaprastai sudėtingas. Taigi, kai matome juodą gulbę, mes nežinome, kaip reaguoti, mes tapome pažeidžiamais, nes nežinome, kaip valdyti netikėtą ir netikrumą. Todėl, jei pažvelgsime į užsienį, laimės niekada negali būti. Mes turime stiprinti savo charakterį, mūsų daimoną, kaip sako pats Carl Jung.

Eudaimonija ir savęs pažinimo svarba

Vienas iš Carl Jungo palikimų buvo James Hillman. Šis Jungų analitikas buvo vienas iš eksponentų, kurie gilino archetipų sąvoką ir, tiksliau, idealą daimon. Savo knygoje Sielų kodeksas Jis primena mums, kad svarbu užmegzti ryšį su tuo vidiniu genija arba „demonu“, kad galėtume sukurti pilną gyvenimą, tikrą laimę. Norėdami geriau suprasti šią įdomią teoriją, atidžiai išanalizuokite, ką profesorius Hillmanas atskleidžia mums savo knygoje.

Kas yra daimonas?

• Daimonas graikų kalba tai reiškia demoną. Tačiau toli gražu nėra neigiamo ar blogo priskyrimo, tai iš tikrųjų simbolizuoja aukščiausią žmogaus esmę. Aristotelio etikoje, daimon tai buvo dorybė ir išmintis savo praktiškiausiu aspektu.
• Tuo tarpu Carl Jung paaiškino, kad daimon gyvena mūsų sąmonėje Jis vadovauja daugeliui mūsų veiksmų, mus skatina, šnabžda mums idėjas, įkvepia mus ir suteikia balsą mūsų intuicijai. Tačiau, Šiandieninėje visuomenėje ir gyvenimo ritme, kurį šiandien vadovaujame, yra įprasta išeiti iš šio vidinio balso.
• Švietimas, orientuotas į lygiateisius žmones ir darbo rinką, kuri nėra vertinga originalumu, visiškai sumažina galimybę pareikšti šį vidinį elfą. Šis subjektas yra pilnas gyvybingumo, turi didžiulį potencialą ir teigia, kad išlaisvina savo kūrybinį impulsą, Tačiau ne visada išdrįstame suteikti jums savo erdvę.

Daimonas ir eudaimonija: drąsos klausimas

Jamesas Hillmanas teigia, kad nedaugelis dalykų yra tokie pat lemiami, kaip mokytis klausytis tos dvasios, į tą stebuklingą ir spalvingą subjektą, kuris gyvena visais motyvais. Dėl šios priežasties, niekas negali mus įkvėpti daugiau nei ta frazė, kuri buvo įrašyta į Apollo šventyklos „Delphi“ pronoje: „Žinokite save“.

• Kiekvienas, kuris nustos žiūrėti į išorę, ką kiti nori ir pagaliau pradeda savęs pažinimo kelionę, galės pasiekti savo daimon.
• Dabar ne visada lengva priimti eudaimoniją. Nes Kartais daimon jis nori, kad mūsų aplinka nesuprastų. Gal advokatas nenori praktikuoti, galbūt jis nori tapti menininku. Savo ruožtu garsus ir turtingas menininkas nebegali kurti, jo daimon paprašyti jo atlikti humanitarinį darbą. Taip pat tai gali būti mūsų daimon Mes raginame didesnę nepriklausomybę, savo erdves ir laisves, kurių mes dabar nedrįstame paklausti.

Eudaimonijai neabejotinai reikia didelių drąsos dozių. Dar daugiau, jei išdrįstame klausytis to vidinio balso daimon neramūs ir alkani, kad padarytume dalykus, mums bus taikomos skirtingos bausmės. Kaip mums primena Karlas Jungas, jei negalime įsiklausyti į ES poreikius daimon, mūsų siela susirgo. Kadangi nesilaikoma mūsų norų ir motyvų, tai sukelia nelaimę.

Kaip auginti eudaimoniją?

Mes jau žinome, kad niekas negali būti toks svarbus kaip savęs pažinimas. Ryšys su mūsų troškimais, mūsų esencijomis, tapatybėmis ir asmeninėmis vertybėmis neabejotinai yra mūsų mąstymo būdas daimon ir ją atpažinti. Tačiau nepakanka susisiekti su juo, sakydamas: „Aš žinau, kad jūs esate“. Turime suteikti jam laisvę, kūrybinę laisvę, saviraiškos laisvę.

Autentiškos eudaimonijos ugdymui reikalingi pokyčiai, tai reiškia, kad paliekama nuošalyje nuo išorės taikomų schemų ir sugebėjimas kurti savo tikrovę. Taigi, turime visapusiškai suvokti mūsų aplinkos sudėtingumą, kai nenumatytas, netikrumas ir sunkumai bus pastovūs. The daimon jis nori dalykų, tačiau norint pasiekti eudaimoniją, taip pat turime spręsti scenarijus, kai nėra lengva išreikšti save, realizuoti.

Atsižvelgiant į tai, mums gerai prisiminti, ką mums kartą pasakė Immanuelis Kantas: būti laimingu, turime išmokti būti protingi. Aš turiu galvoje, turime sugebėti pasirinkti tinkamas priemones, kad pasiektume didžiausią asmeninės gerovės sumą. Akivaizdu, kad tokia įmonė, tokia paskirtis, nėra lengva.

Todėl mes visuomet turime jungiančią terapiją. Šis terapinis požiūris yra tiksliai pritaikytas šiam tikslui, kad eudaimonija būtų pasiekta, padėti mums atpažinti mūsų unikalumą ir potencialą, kad galėtume pasiekti laimę, kuri mums tinka.

Raudonoji knyga ar tai, kaip Carl Jung išgelbėjo savo sielą Jie sako, kad Carl Jung'o „Raudonoji knyga“, kad jo puslapiuose yra proto alchemija, siekianti keliauti į požemį, kad išgelbėtų savo sielą. Skaityti daugiau "

Pagrindinis Tomasz Kopera sutikimas