Ryšių su Erichu Frommu poreikis

Ryšių su Erichu Frommu poreikis / Psichologija

Savo knygoje Šiuolaikinės visuomenės psichoanalizė Erichas Frommas tvirtina, kad žmogus gali būti apibrėžtas ne tik anatominėje ir fiziologinėje prasme, bet ir psichikos prasme; Kaip ir jūsų kūnui, yra įstatymų, reglamentuojančių jūsų psichinę ir emocinę veiklą.

Šiam socialiniam psichologui buvo pavesta mokytis žmogaus ir atrado, kad visiems žmonėms yra penki psichiniai poreikiai, kurie yra žmogaus elgesio veiksniai. Šia proga mes spręsime tik vieną iš jų, santykių poreikį, kuris dažnai tampa priklausomybe, nesvarbu, ar jis yra masochistinis, ar narsistinis.

Žmogus buvo atimtas iš pirmapradės sąjungos su gamta, kuri apibūdina gyvūnų egzistenciją, ty jis žino savo vienatvę ir mirtį, ir nesugebėjo su juo susidurti, jei nerado naujų ryšių su kitomis būtybėmis žmonių, su tam tikra grupe ar veikla ir tt Būtent dėl ​​šios priežasties autorius paaiškina, kad sutrikęs žmogus iš tiesų yra tas, kuris nesugebėjo bandyti užmegzti kokios nors sąjungos.

Asmenys gimsta visuomenėse, kurios mums pasakoja, kaip susieti su kitais, tik kai kurie iš jų, atrodo, veda mus į pusiausvyrą ir gerovę, daugelis kitų tik sukelia nerimą ir savęs sunaikinimą.

Fromm išskiria Priklausomybės santykiai ir sąžiningumo santykiai. Pirmieji yra iliuziniai, nes jie yra pagrįsti savęs įvaizdžio idealizacija, vadinamu sadizmu, arba kolega, kuri vadinama masochizmu, idealizacija. Šios dvi santykių rūšys yra ne tik sukurtos su kitu asmeniu, bet ir gali būti susijusios su grupe, institucija ir netgi į dalyką ar veiklą..

Priklausomybės santykiuose vienatvės baimė paskatina asmenį kažkam pateikti arba kažką paklusti, tačiau šie santykiai yra labai žalingi, nes jie slopina žmogaus potencialą, tampa vieninteliu kito asmens priedu ir toli nuo jų autonomija, taip pat niekada nesukuria tikros sąjungos jausmo, kuris veda prie vis labiau priklausomų valstybių ir net bedugnės, iš kurios sunku išeiti.

Priešingai, integriniai santykiai nėra pagrįsti idealizavimu, jie turi matyti žmones ir daiktus, kaip jie yra, jie nėra išsaugoti dėl baimės, jie išsiskiria savo realizmu, „produktyvia orientacija“, per individualus potencialas.

Vienu ar kitu santykiu žymimas skirtumas tarp polinkio į gerovę ar psichinę ir emocinę diskomfortą; tačiau žmogus turi būti kažkaip susietas, jei jis yra minimalus. Tai atsitinka taip pat, kaip ir su maistu, kai kurie yra geri ir kiti blogi, bet jūs turite valgyti, jei nenorite badauti, ir mirtis fiziologiniame lauke yra tarsi beprotybė psichikos srityje.

Tačiau žmogus turi būti susietas, tačiau pageidautina ieškoti tinkamų būdų, vedančių mus džiaugsmo keliu.

Nuotrauka Jonycunha