Metadeshumanizacija, ką manau, jie galvoja apie mane

Dehumanizavimas yra priskirti kitiems žmonėms bruožus, kurie laikomi tipiškais gyvūnams ir neleidžia jiems kitų žmogaus bruožų. Kitaip tariant, dehumanizing yra apsvarstyti ką nors „mažiau asmenį ir daugiau gyvūnų“. Tačiau žmonės gali ne tik dehumanizuoti, bet ir jaustis dehumanizuoti. Tai vadinama meta-humanizacija. Taigi, meta-humanizacija yra galvoti, kad kiti žmonės musžmogina mus: jie mano, kad mes esame prastesni už atstovavimą, kurį mes turime asmeninės kategorijos.

Meta-dehumanizacija yra pažinimas, tikėjimas. Ir tai yra „tikslas“, o tai reiškia, kad tai reiškia galvoti apie tai, ką kiti galvoja apie mus. Taigi, metadeshumanización susideda iš mąstymo, kad kiti mano, kad dalinuosi gyvūnų bruožais. Ši metakognicija gali paskatinti kurti priešiškesnius požiūrius į tuos, kurie tiki, kad blogai apie mus galvoja.

Dehumanizacijos supratimo būdai

Dehumanizacija grupiniu lygmeniu gali būti suprantama kaip psichologinis procesas, kuris ištrina kitus savo grupės tapatybę. Jis juos priskiria prie pripažintos moralės ir pabrėžia jų vertybių nesuderinamumą su mūsų. Šis procesas palengvina smurtą prieš dehumanizuotą grupę. Dehumanizacijos teorijoje išsiskiria du modeliai: infrahumanizacija ir dvigubas dehumanizacijos modelis.

Pagal infra humanizaciją, asmenys neigia emocijas kitų grupių nariams, kad jie nebūtų atskirti nuo gyvūnų. Taigi, tie, kurie dehumanizuoja atributą gyvulio esme dehumanizuotai, o savo koncepcijoje išlaikant žmogaus grupės esmę. Akivaizdu, kad emocijos, kurias jie neigia, yra labiausiai žmogiškos, ty antrinės emocijos, pvz., Gėdos ir euforija; tačiau jie neneigiami primarijų, pvz., baimės ir emocijų, kuriuos dalijamės su daugiau gyvūnų.

Pagal dvigubą dehumanizacijos modelį, Yra du dehumanizacijos tipai: gyvulininkystė ir mechanizavimas. Viena vertus, atsisakydami išskirtinių žmogiškųjų bruožų, kurie išskiria mus nuo gyvūnų, pvz., Pažinimo gebėjimų, tobulinimo ir civilizacijos, mes būtume gyvulingi.

Kita vertus, atsisakydami savybių, būdingų žmogaus prigimčiai, bet nebūtinai unikalus kitų gyvūnų atžvilgiu, kaip šiluma ir emocijos, mes būtume mechanizuojami. Tada grupės, kurios yra paneigtos, kurios daro jas žmogiškomis, yra lyginamos su gyvūnais, o tie, kurie neigiami dėl žmogaus prigimties, lyginami su negyvais objektais, pvz., Robotais ar automatais..

Dehumanizacijos rūšys

Dehumanizacija taip pat gali vykti dviem skirtingais būdais. Kaip ir išankstinis nusistatymas, mes susiduriame su subtiliu ir aiškiu dehumanizmu. Subtilios dehumanizacijos formos paneigia kai kuriuos bruožus, bet ne visus. Taigi jie nelaikomi visiškai žmonėmis, tačiau jie taip pat nėra lyginami su gyvūnais. Kita vertus, aiškus dehumanizavimas yra tiesiogiai susijęs su tuo, kad grupės nariai yra arčiau gyvūnų nei žmonėms. Tai radikalesnis dehumanizacijos pasireiškimas.

Vienas iš šių dviejų dehumanizacijos formų skirtumų randamas pasekmėse. Kaip akivaizdu, aiškesnė dehumanizacijos forma turi daugiau neigiamų pasekmių nei subtilios formos. Tačiau lengviau priimti subtilias dehumanizacijos formas, todėl jas sunkiau pašalinti. Pavyzdžiui, juodojo asmens palyginimas su beždžionėmis gali būti nulaužtas, tačiau, atsižvelgiant į tai, kad jis kvepia blogai, gali tapti idėja, kuri lengviau dėmės.

„Žemesniųjų klasių žmonių demonizavimas buvo patogus būdas pateisinti nevienodą visuomenę per šimtmečius“..

-Owen Jones-

Metadeshumanizacija

Kas atsitinka, kai manome, kad kažkas musžmogiška? Kai vyksta meta-humanizacija, akivaizdžiausias atsakas yra dehumanizacija. Tai yra, Jei tikime, kad kažkas musžmogina mus, labai tikėtina, kad atsakydami į tą pačią poziciją. Tarsi jis būtų užburtas ratas. Tačiau šis užburtas ratas nesibaigia. Nustatyta, kad dehumanizuotas jausmas yra susijęs su priešišku atsaku.

Taigi, kai žmogus nuvertintas (meta-humanizavimas), tai sukelia dehumanizaciją, kuri savo ruožtu veda į priešišką požiūrį. Priešiškomis nuostatomis kalbame apie užpuolimą, remiant bausmės priemones arba nenorėdami dalintis. Pavyzdžiui, imigrantų atveju, manydami, kad jie dehumanizuoja mus, remsime įstatymus, kurie užkerta kelią jų patekimui į mūsų šalį ir remia tokias priemones kaip kankinimas ir kerštas.

Trumpai tariant,, Kai kas nors neigia mus mūsų žmonija, mes jį neigsime. Kuris supažindins mus su užburtą ratą, kurio rezultatas bus priešiškų ketinimų siekimas kitam, o kitas taip pat turės vienodą požiūrį į mus. Tai yra didelis meta-humanizacijos, abipusio priešiškumo pavojus.