Sor Juana sukilėlių biografija

Sor Juana Ines de la Cruz gyvenimas yra tikrai įspūdingas, stebina. Tie, kurie ją pažįsta, žinos, ką aš turiu galvoje, ir, jei jūs vis dar nežinote jos, tikrai, jos istorija sužinos jus ir nustebins. Literatūra, kaip ir menai ar bet kokios kitos rūšies žinios, ilgą laiką išliko tik žmonėms; o ne iš visų žmonių, tik iš kelių.

Tai užtrunka kažką daugiau, nei žinoti, kaip rašyti, kad literatūros kūrinys taptų kažkuo reikšmingu, kas tęsiasi laikui bėgant. Ir jei pridėsime, kad šimtmečius valdė neraštingumas, labai mažai moterų turėjo galimybę mokytis, susiduriame su literatūros produkcija, kurioje vyrauja vyrai. Nors, kaip ir viskas, visada yra išimčių. Išimtys, kurios daugeliu atvejų nesidomėjo kritiku, istorija, švietimu ar kokiu nors ... ir todėl mes vis dar turime švietimo sistemą, kuri ir toliau atlygina vyrams.

Tai nereiškia, kad literatūroje nėra jokių išskirtinių vyrų, priešingai, turime daug puikių vyrų autorių, kurie nusipelno skaityti ir mokytis. Tačiau per visą mūsų akademinį gyvenimą yra nedaug moterų, su kuriomis susidūrėme, ir yra daug, kurie nusipelno vietos literatūros istorijoje. Sor Juana buvo ne tik laiškų moteris, bet jos troškimas žinoti paskatino jį įveikti daugybe įgūdžių. Be to, jos gyvenimas buvo ne tik tradicinis, bet ir sulaužė kliūtis, kurias jai paskyrė jai dėl paprastos moters buvimo, ir ji išaugo kaip tikrai protinga moteris.

„Kvaili žmonės, kurie be priežasties apkaltino moterį, nematydami, kad tu esi tas pats dalykas, kurį kaltinate“.

-Sor Juana-

Sor Juana: ankstyvasis gyvenimas

Sor Juana Ines de la Cruz gimė 1651 m. San Miguel de Nepantla mieste (Naujoji Ispanija, dabar Meksika), buvo Ispanijos kapitono ir criolla duktė. Jo motina Isabel Ramírez turėjo šešis skirtingų santykių vaikus, ji pareiškė, kad ji yra viena moteris, tuo metu daugiau nei netipinė. Sor Juanos motina nusprendė nesituokti, o tai suteikia mums labai prasmingą tos pačios charakterio raktą.

Sor Juanos susidomėjimas laiškais ir studijomis pasirodo anksti; 8-erių metų amžiuje jis sudarė Eucharistijos garbę, o po kelerių metų, po to, kai sužinojo, kad Meksikoje yra universitetas, jis nusprendė ten studijuoti. Tačiau XVII a. Viduryje Naujojoje Ispanijoje moterys negalėjo eiti į koledžą, todėl Sor Juana sugalvojo, kaip mokytis kaip žmogus mokytis.

Galiausiai ši idėja nebus vykdoma ir Sor Juana taps savarankiškai mokoma. Giliai susivienijusi su savo seneliu, ji pradės studijuoti savo bibliotekoje. Sor Juana yra kalbama kaip puiki jauna moteris, turinti didžiulę žvalgybą; Jis išmokė lotynų kalbą tik 20 pamokų Jie atėjo, kad ištirtų išmintingus žmones. Be to, Sor Juana buvo pati reikli moteris su savimi; jei jis negalėtų išmokti pamokos, jis nupjautų plaukus.

Nuo pat jaunystės jie pradeda paprašyti parašyti eilutes, dauguma jo poetinės produkcijos užsakoma. Sor Juanos šlovė buvo padidinta, kol pasiekė Manceros Marikizų ausis, kurie taps jų globėjais. Būdamas teisme, Sor Juana yra aplinkoje, kuri palanki jos norui žinoti, ji turi knygų, ji gali mokytis ir mokytis.

„Aš nežinau turtų ir turtų, todėl visada būsiu daugiau turinio, kad turėčiau savo mintis turtingumą, nei mano mintys turtingume“..

-Sor Juana-

Sor Juana pažanga

Teisme jūs išmoksite žaisti instrumentus ir būti suinteresuoti visų rūšių žiniomis. Be to, ji turi didelę teatro produkciją, kurią daugiausia sudaro: loos, komedijos ir autosakramentai. Galiausiai, 1667 m. Sor Juana nusprendžia pakeisti vienuolyno teismą, tampa vienuoliu.

Mes neturėtume imtis vienuolyno kaip įkalinimo, o greičiau Sor Juana, ko ji norėjo, turėjo sugebėti gyventi vieni, turėti erdvę mokytis ir XVII a.. Sor Juana turėjo savo bibliotekai skirtą erdvę ir išlaikyti galingas žmones, kurias ji išsiuntė, savo ruožtu, ji galėjo turėti instrumentų ir patiko tam tikrą vietą vienuolyne. Sor Juana tvarkė sąskaitas ir turėjo tarnaitę, tokiu būdu ji galėjo visiškai atsiduoti tyrimui.

Gyvenimas vienuolyne nebuvo toks ramus, kaip galima tikėtis. Jis kritikavo iš kitų vienuolių, nes jis buvo labai skirtingas ir, vieną kartą, atėjo jam uždrausti mokytis. Sor Juana buvo nenaudinga, ji nuolat rašė, o kartais savo tekstai iškėlė savo problemas. Ji gynė savo asmeninę laisvę ir, galiausiai, moterų laisvę; teigė, kad jie galėtų gauti išsilavinimą ir žinias.

Kalbėjimas apie feminizmą Sor Juanoje yra šiek tiek prieštaringas, nes ši koncepcija yra po XVII a. Tačiau tiesa Sor Juana save įkūnija feminizmo vertybes: kovą už lygybę, prieigą prie žinių, moterų laisvę ir kt.. Ji sulaužo schemas su savo teatro produkcija, moteriški dokumentai buvo susieti su grožiu ar diskrecija; bet Sor Juana prideda prie diskretiškos moters vertės.

Kritikuoja vyrų, tų vyrų, kurie iki moters grožio pradeda save užkariauti, vaidmenį. Sor Juana pamatė, kad vyrai suvedė moteris ir, kai jie buvo pavargę, juos atsisakė ir gėrė.. Jis tvirtino vyrų ir moterų lygybę; pavyzdžiui, Namo palangės Vyras, apsirengęs moterimi, pasirodo kaip vaidmenų pasikeitimo etapas..

Jis taip pat pareiškė, kad visuomenėje yra indėnų ir juodųjų. Savo mandagioje poezijoje jis paskelbė save kaip neutralią būtybę, meilė atskiria nuo kūno ir yra dvasinio pobūdžio. Taip pat vyriškos įstaigos nėra svarbios, nes jos išnaikina moteriškumą. Jo poezija yra labai filosofinė, jis atspindi savo portretą, o meilės poezijoje - pagrindinė tema..

Paskutinis etapas ir tyla

Sor Juana buvo maištininkas, moteris, gyvenusi už jos laiko prievartos. Ji tapo vienuolė maištu, kad galėtų gyventi vienas ir žengti kelią į žinias. Jis buvo labai kritiškas vyrų ir nelygybės atžvilgiu ir išdrįso abejoti įtakingo portugalų jėzuitų Antonio Vieira balsu Laiškas Atenagórica.

Tai buvo tikras skandalas. Vėliau, rašykite Atsakymas į Sr Filotea de la Cruz, tekstas, kuriame yra autobiografinis komponentas. Įkelta erudicija - tai tekstas, kuriame teigiama, kad moterys turi teisę į teisę į mokslą.

Po jo paskelbimo Sor Juana visam laikui tylėjo. Nežinome, ar ši tyla buvo pasirinkta, ar buvo prievarta. Tarp bažnyčios ir Sor Juanos kilo tam tikri susirėmimai, kurie ir toliau reikalavo savo, kaip moters, teisių prieš vyrų neigimą. Galiausiai jis pasiryžo rūpintis vienuolyno vienuolėmis ir mirė 43 metų amžiaus.

Savo ruožtu Octavio Pazas užtikrino, kad Sor Juana "pateko į vienuolį, kad galėtų galvoti". Sor Juanai nebuvo trūkumų, bet, kaip ir motina, ji nenorėjo susituokti, o jos troškimas mokytis paskatino ją imtis įpročių. Be abejo, visas sukilėlių vyrų ir moterų bendrininkų pasaulis su nustatyta tvarka.

„Norėdami priešingai vertinti Vieyra, tai buvo mano pasipiktinimas, o ne jo Tėvei paimti ją prieš tris Bažnyčios Tėvus? Mano supratimas kaip toks, ar ne toks laisvas kaip tavo, nes jis kilęs iš daug?

-Sor Juana-

Lesbos Sappho: tylos moters, Sboso, Lesbos, biografija yra moteris, kuri buvo nutildyta istorijos, cenzūros ... Jos literatūros svarba paliko savo ženklą vėlesniems autoriams. Skaityti daugiau "