Gyvenkite kitiems, dar galvodami apie save

Jei norėtume suskaičiuoti mintis, kurios per dieną eina per galvą, tai būtų sudėtinga. Na, logiška manyti, kad nuo 70 000 minčių per dieną, didžiausia dalis, laimėjusi dalis bus pašalinta iš mūsų poreikių.

Mūsų pačių džiaugsmai, savo skoniai, mūsų pačių problemos (nepamirškime jų), trumpai tariant, mes daugiau mąstysime apie save nei bet kas kitas. Tai logiška bent jau galvoti.

Po, galbūt svarbi mintis yra nukreipta į mūsų artimuosius. Pora, šeima, vaikai, draugai. Laukiami jų uždaviniai, konfliktai ir išskirtiniai ruminacijos kiekvienam asmeniui.

Ir, žinoma, mes vis dar turime „nedidelį sklypą“, kad galėtume galvoti apie nenaudingas, kasdieniškas ir kasdienes temas, pavyzdžiui: „Kas blogai su šiais plaukais“ arba „Aš nervinuosi dėl laimingos televizijos programos, keiskite ją visiems laikams“. Kasdieniai dalykai ...

Kai daugiau laiko skiriame kitiems nei sau

Tai buvo įrodyta laikas, kurį mūsų protas skiria likusiam pasauliui, kartais pasirodo per daug atsižvelgiant į laiką, kurio mums gali prireikti.

Sakykime, kad kartais mūsų smegenys, mūsų protas ar pati mūsų valia nustebina be erdvės, užimtos dalykų, kurie mums yra svetimi ir kurie netgi gali išvengti mūsų kontrolės.

"Ar man būtų neteisinga pasakyti, ką sakiau?", "Tai mano kaltė, turėčiau veikti kitaip", ar geriausia: "Tai, kad aš savanaudis, nes kai jis manęs prašo pagalbos ...".

Visiškai neigiamos frazės, kurios verčia mus jaustis blogai padarydami mus „matydami“, kad buvome blogi arba bent jau ne pakankamai geri su kitu asmeniu. Mintys nėra skirta sau, mūsų gynybai, bet kitiems.

Nuostabus gebėjimas, kad žmonės turi skelbti savo mintyse tokias frazes kaip minėtos, kurios turi įtakos emociniam lygiui.

Mintys apie kitus pernelyg turi emocinių pasekmių

Galima būtų manyti, kad tokiu pačiu būdu jie yra neišvengiami. Yra milijonų argumentų, patvirtinančių, kad tokiu būdu jaučiame. Bet kiek ten yra, kad mus apgintų?

Mokymosi pranešimai apie mūsų vaikystę

Realybė yra ta, kad per visą gyvenimą mes nuolat susiduriame su šiuolaikinio stiliaus švietimo pranešimais: „Turite pasidalinti“ o „Ar gera kitiems“ o „Atlikite viską, ką galite, kad kiti būtų laimingi“ ...

Jie yra švietimo pranešimai, nes mes juos maitiname vaikystėje. Atrodo, kad kai mes esame mažai, mums reikia tokio tipo pranešimų, kad vėliau galėtume kurti savo vertybes. Bet iš tikrųjų Suaugusiam asmeniui jie turi keletą apribojimų:

-Pirma, jie susiję su užsakymais. Jie nėra paprastos frazės:Aš žinau, kad ...  Jie nėra pasiūlymai. Todėl, lyg jie verčia mus būti tam tikru būdu.

"Mokyk savo vaiką su pasiūlymais “, Galite galvoti apie kai kuriuos. Mes nebėra vaikai Mes galime pakeisti, apmąstyti tuos užsakymus. Aptarkite juos.

Kas nusprendžia, ar daryti „gerą“, ar ne, jei ne mes? Kas nusprendžia, ar pasidalinti savo ištekliais, bet ir mes?

-Antra, yra dichotominiai užsakymai. Tai yra, "turite pasidalinti"(Nes jei ne, jums nebus gerai). "Ar gera kitiems “ (arba jums nebus gera, tu būsi blogas) ir „daryti viską, kas įmanoma, kad kiti būtų laimingi “ (arba jūs būsite egoistas).

Jie nesuteikia vietos „šiek tiek savanaudiškam“. Visi arba nieko. Geras ar blogas. Galbūt klausimas yra, ar nėra pilkos spalvos?

-Galiausiai, subjektyvumas. Niekas niekada nėra parašęs, ką būtent tai reiškia „Geras“, „savanaudis“ o „Altruistinis“.

Kur yra parašyta taisyklė, kad galėtume laikyti save savanaudiškus? Kiek kartų mes turime ieškoti sau, o ne kitiems? Ar tai blogai?

Romiečiai vartojo žodį „egoizmas“, kad išreikštų „savęs praktiką“.

Pagalvokite apie jus, būkite pirmenybė

Galų gale, kiekvienas turi savo terminų versiją ir mes visi stengiamės matyti vieni kitus, kad esame geri vaikinai.

Mes racionalizuojame, teigiame, ar prisiimame blogų vaikinų vaidmenį, ir mes nubaudžiame save, tikėdamiesi daryti atgailą dėl to didžiulio blogio, kurį padarėme. Ir tai yra logiška. Galų gale, mes esame mūsų istorijų veikėjai.

Kartais mes netikėtai sugavome logiką, kuri tik skauda mus. Y mes matome save suteikiant laiko, išteklių ir jėgų žmonėms, kurie, atrodo, neturi kito tikslo gyvenime, kuris mus susmulkina.

Ir mes negalime sustoti. Mes bijome neigiamų pasekmių. Mes bijo, kad išvengtume tariamo mūsų paženklinto kelio.

Atspindėkite ir racionalizuokite šias mintis; šie pranešimai su ramybe ir ramybe gali būti tai, ką mūsų žmogaus būklė labiausiai vertina.

Tai nedidelė laiko erdvė, kurioje po to, kai atspindėjome, mes patenka į sąskaitą „Eh, gal tai nėra taip blogai. Gal man reikia laiko sau. Gal jis dabar nenori dalintis su kuo nors. Gal turėčiau būti savanaudis. "

Galbūt savanaudis yra pagrįstas. Galbūt, būdamas savanaudis, tai reiškia tik mylėti mus šiek tiek.