Skysti meilės santykiai šiandien

Šį terminą naudojo gerai žinomas sociologas Zygmunt Bauman skystis apibūdinti kai kuriuos žmones ir jų elgesį. Taip pat kalbėti apie įmones ir vyriausybes ir kalbėti apie meilę. Skysta meilė kalbama apie trumpalaikius santykius, vieno nakties ritinius, „Facebook“ ar „Tinder“ santykius, kurie trunka tik pagirių dieną. Silpni santykiai, kuriuos sunku išlaikyti, kurie tinka mus supančio skysto modernumo, kapitalizmo ir vartojimo prasme.

Baumano teigimu, mes vartojame viską, net meilę. Mes taip pat vartojame daiktus, maistą ir žmones. Mes esame apsupti pranešimais, kurie verčia mus galvoti, kad galime įgyti objektų, kurie palengvina mūsų nerimą ir rūpesčius. Turime likvidžius santykius su pinigais, pavyzdžiui: „turite ar neturite likvidumo“. Mes taip pat turime likvidų ryšį su darbu, pavyzdžiui: „Gauti atsiskaitymą“ arba „Darbuotojas buvo likviduotas“. Ir, žinoma, mes turime skystus santykius su vartotojų objektais, pavyzdžiui, knygomis, drabužiais, baldais ir pan..

„Su mūsų tiesioginio pasitenkinimo kultu, daugelis iš mūsų prarado gebėjimą laukti“..

-Zygmunt Bauman-

Savęs meilė vengia skystos meilės

Baumanas sako, kad praradome fiksuotas struktūras ir santykius su institucijomis. Jis sako, kad mes gyvename skystoje realybėje, kad nebėra jokių modelių ir struktūrų, kurių galime sekti, tai suteikia mums saugumą mūsų gyvenime ir priimant sprendimus. Praradę pamatus, padėjusius mums praeityje, viskas tampa lanksti ir skysta, kad prisitaikytų prie pasaulio, kuriame viskas keičiasi labai greitai.

Šio likvidumo pasekmė yra viskas mūsų tapatybė, kuri yra paskutinis dalykas, kurį galima įsitvirtinti, taip pat yra skystas. Daugelio „šiuolaikinių žmonių“ tapatybė gali atrodyti labai iš išorės, bet iš vidaus yra gana trapi.

Ir tai, kad pasaulis aplink mus reikalauja daug būdų turėti lanksčią tapatybę, kuri prisitaiko prie to, kas vyksta mūsų aplinkoje. Mūsų tapatybė turi būti formuojama į šią visuomenę ir jos skonį, todėl ji nėra stabili. Socialiniai sluoksniai ir institucijos taip pat nėra stabilios. Viskas yra universalus, keičiantis ir nepastovus. Tiek daug, kad klausimas „Kas mes iš tikrųjų esame?“ Atkreipia vakuumą giliau nei bet kada prieš akis.

Šis skystas tapatumas atitinka prekių ženklų ir vartotojų objektų tendencijas, nėra tvirtas ar saugus. Priešingai, jis yra silpnas ir lengvai valdomas. Be to, tai dar labiau tiems trumpiems ir intensyviems santykiams, kuriuos mes sukūrėme.

Mes kalbame apie tapatybę, kuri labai priklauso nuo to, kas yra išorėje: ar jie yra žmonės ar objektai. Taigi, skysta meilė yra sukurta su baime, nes santykiai gimsta iš nerimo, kuris sukelia savo minčių aidą ir miršta dėl to, kad reikia apsisaugoti nuo kito, kad išvyktų iš mūsų, arba dėl to, kad mums reikia daugiau emocinio intensyvumo ir manome, kad jį rasime tik pradžioje nauji santykiai.

Taigi, mūsų savigarba tampa lygiai tokia pat sklandi, kaip ir mūsų sukurtos nuorodos. Mes siekiame saugumo ir pakartotinio patvirtinimo išorėje, bijo prisiimti save ir būti sužeisti, nes nesijaučiame galintys ar nusipelno rimtų ir gilių santykių.

Mūsų savigarba - tai vartotojas, turintis objektų, kurie, mūsų manymu, leis mums jaustis patenkinti, bet ilgainiui jis niekada nepatenkina ir visada ieško daugiau. Su poromis tas pats atsitinka (skysta meilė), mes juos išmesti, jei jie nėra užpildę tos akies, kuri neturi nieko bendro su išorės, bet su mūsų interjeru.

„Meilė nemato savo prasmės noras daryti tai, kas yra padaryta, bet impulsas dalyvauti statant tuos dalykus“.

-Zygmunt Bauman-

Skysta meilė, skysto oro paveldėjimas

Didžioji dalis to, ką anksčiau dirbote, nebeveikia. Ryšiai su mūsų pasauliu yra labai paveikti šie pokyčiai, beveik nėra darbo vietų gyvenimui, namų gyvenimui, namų gyvenimui ir netgi prarandame visą gyvenimą trunkančius partnerius. Skysti darbai, skystos vietos, skysta meilė.

Mes turime trapią emocinę pusiausvyrą, mes bijo statyti asmenį, kuris gali eiti bet kuriuo metu, žmogus, kuris nori mus tik trumpam ar kas mus verčia prarasti tai, ką laikome „laisve“. Laisvė, kuri yra būtina šioje eroje.

Turime laikytis savo galios pasirinkti savo individualumą ir „laisvę“, kad nesusitrauktume prie nieko ar kas nors. Taigi, paprastumas ir greitis, su kuriais mes gauname dalykų, verčia mus nebūti pasirengę kliūtims ir kad pirmoji problema, kurią mes norime atmesti mūsų santykius, lygiai taip pat kaip ir su problemomis, kurios mums kelia problemų.

„Dėl meilės, nuosavybės, jėgos, nusivylimo ir absoliučios sintezės yra keturi apokalipsės sportininkai“..

-Zygmunt Bauman-

„Zygmunt Bauman“ aprašyta skystoji meilė padeda mums geriau suprasti šiandienos kuriamus ir palaikomus santykius: jo kilmę ir eigą. Tiesa, yra daug veiksnių, susijusių su šiandienos visuomene. Šių veiksnių supratimas gali padėti mums ne taip lengvai patekti į materializmą ir vartojimą, kasdieniame gyvenime, bet ypač mūsų asmeniniuose santykiuose.

Skystos meilės samprata gali mus suprasti, nors dabar per technologijas randame poras, niekas negali pakeisti emocinio ryšio, kuris vystosi per metus. Nei ryšys, nei nuolatinis darbas, kurio reikalauja ryšys, negali būti keičiami taip greitai, kaip objektai. Tai gali išmokyti mus, kad nors dabar seksas buvo išleistas, niekas nepakeičia lyties su pora, kuris užėmė laiką susitikti ir kalbėti apie tai, kas jiems patinka, meile..

Skystas šiuolaikiškumas mus verčia ne galvoti, pakeisti vienatvę daiktams ar romantišką vakarienę brangiai ir beasmeniai dovanai. Tačiau tai, kad mes gyvename šioje visuomenėje, nereiškia, kad negalime atspindėti ir priimti mūsų gyvenimo vairo. Tai nereiškia, kad mes negalime nuspręsti praleisti savaitgalį namuose kalbėdami apie savo pačių, atlikti galvosūkius ar žaisti stalo žaidimus, o ne eiti į prekybos centrą ir vartoti. Tai nereiškia, kad negalime skaityti ar turėti paprastų skonių, turėti seną mobilųjį telefoną ir nenorime vieno nakties senumo ar trumpalaikių santykių.

Yra daug idėjų - kažkaip nesveikų - yra socialinės sferos, kuri mus supa, dalis. Naujos kartos gimsta su technologija ir seksualiniu išsilaisvinimu, tačiau su jais - ir su savimi - turime pareigą prisiminti ir priminti sau, kad ne visas modernumas yra tobulinimo sinonimas ir kritinis požiūris su bet kokiu požiūriu, prieš tai galbūt tai yra viena iš geriausių pozicijų, kurias galime priimti prieš pajėgas, kurios stengiasi daryti įtaką mums savo naudai.

„Bandymai įveikti šį dvilypumą, įsiveržti į nepaklusnumą ir nekaltybę, kad neturėtų jokių suvaržymų, numatyti nepažįstamą ir grandinę errantą yra meilės mirties nuosprendis“. .

-Zygmunt Bauman-

Skysta meilė: 21-ojo amžiaus meilės tikrovė? Ar skystis mėgsta XXI amžiaus tikrovę? Ar mes pasmerkti nustatyti nedidelius ir trumpalaikius santykius šiuolaikiškumo srityje? Mes jį atrado Skaityti daugiau "