Ar mes esame atsakingi už kitus?
Žmogus yra socialinis gyvūnas, kaip atrado senovės graikų filosofijos apačioje. Nesvarbu, ar mes tapsime eremitais, ar atsisakome dykumos saloje. Viską, ką mes darome ir ką darome, kultūra visada veikia kurioje mes gimėme ir iš kurių mes tapome tos rūšies nariais. Bet kiek mes esame atsakingi už kitus?
Mums reikia kitų. Pagalvokite, jei niekas mūsų pirmaisiais gyvenimo metais nesirūpindavo, kokią šansą galėtume išgyventi? Tačiau, kaip mums reikia, mums taip pat reikia kitų. Šis elementinis solidarumas, grindžiamas abipusiškumu, yra tarsi programa, kurią įdiegėme „iš gamyklos“: tai yra mūsų genetinė konstitucija ir leido mums išgyventi kaip rūšis.
„Herojus yra kažkas, kas supranta atsakomybę, kuri lydi savo laisvę“
-Bob Dylan-
Tačiau taip pat, kaip kai kurie žmonės ignoruoja šį genetinį mandatą ir nustoja būti jautrūs žmogui yra daug atvejų, kai galime nustatyti žmones, kertančius solidarumo sieną, pamiršdami savo pačių poreikius. Bent jau matyt.
Kiek mes esame atsakingi už kitus?
Klausimą sunku atsakyti. Žmogiškojoje srityje nėra formulių, schemų ir absoliučių tiesų. Tačiau yra kažkas tiesa: Mes visi esame atsakingi už tai, kas atsitinka mums kaip rūšiai. Tai apima artimiausius žmones, taip pat labiausiai nutolusius ir net tuos, kurie dar nėra gimę.
Viskas, ką darome, turi didesnį ar mažesnį poveikį kitiems. Kai kurie veiksmai turi plačią taikymo sritį, o kiti - ribotą, bet visais atvejais žmogaus veiksmai daro poveikį kitiems. Netgi gaisro, kuris užsidega ant negyvenamų salų, pasikeičia, nors ir per minutę, oras, kurį visi kvėpuojame.
Taigi iš esmės mes visi esame atsakingi už visus. Yra nematomas siūlas, vienijantis visus žmonijos narius. Mūsų horizonte visada esame kiti žmonės, žiūrintys į mus, ignoruodami mus, vertindami mus, mylėdami mus ar tūkstančiais būdų, bet visada ten.
Kitų „neurotinis atsakas“
Žodis „atsakomybė“ kilęs iš lotynų kalbos šaknies „atsako“, kuris reiškia „gebėjimą reaguoti“. Taigi, Kai kalbame apie atsakomybę kitiems, kalbame apie tą gebėjimą reaguoti į jų poreikius, lūkesčius ir trūkumus. Tačiau būkite atsargūs: tai neapima visų poreikių, VISŲ lūkesčių ir VISŲ trūkumų.
Tačiau, yra žmonių, kurie dėl įvairių priežasčių padarė išvadą, kad jie gyvena tik kitiems. Jie netgi patiria labai stiprų kaltės jausmą, jei jie nustoja padėti kam nors, nors objektyviai jie net negali to padaryti. Tuomet atsakomybė tampa savo paties kankinimu, kurį kiti sunkiai supranta.
Tokiais atvejais yra perteklius, kuris nėra tiksliai dosnumas, bet yra gimęs dėl kaltės ir persekiojimo, padedančio kitiems padėti.. Paprastai tai yra nesąmoningo mandato rezultatas, pagal kurį egzistavimas yra pateisinamas tik tuo atveju, jei jis skirtas tarnybai kitų.
Kas slepia pernelyg didelę atsakomybę
Kai atsakomybė kitiems tampa pernelyg didelė, tikriausiai atsilieka neišspręstas emocinis konfliktas, kuris lieka latentinis. Antrasis ketinimas yra pernelyg ilgas ir nuolatinis pagalbos ir aukos požiūris, nors dažnai bendradarbis nežino. Kita vertus, jis negali mėgautis savo bendradarbiavimo teikiamais privalumais, tai yra manija, kurios niekada nepakanka.
Viena iš priežasčių, kodėl žmonės yra solidarūs, yra gauti pritarimą ir meilę. Tačiau, vadovaudamiesi įstatymu, kuriame teigiama, kad „daugiau pagalbos įgyja daugiau meilės“, jie negali nustatyti ribos. Taigi, daug kartų jie praranda iš pradžių pasiektą meilę dėl to, kad atliko didelę dalį jų neatitinkančios užduoties.
Jis taip pat yra atsakingas už kitą, kuris ketina jį kontroliuoti. Taigi, jo pasiūlymas yra baimė, kad jo lūkesčiai nebus patenkinti ir kad ne viskas priklausys nuo to, ką jis norėtų. Ši kontrolės forma yra labai kenksminga, ypač su vaikais, nes tai užkerta kelią jų augimui ir daro juos priklausomais.
Galiausiai, asmuo, be reikalo, tampa atsakingas už kitą, kai nori išvengti savo atsakomybės. Poreikis žinoti apie kitus yra puikus pretekstas nespręsti mūsų pačių problemomis ir, beje, už mus nukentėti. Tai manipuliavimo technika, kuri yra taikoma, kai bijo susidurti su trūkumais, kuriuos turime sunkiai toleruojant, ir galimų nesėkmių baimę.
Neapipjaukite kitų, nes kitiems būna visapusiški, mes dažnai nutraukiame save, išlaikydami kitus pilnus, neatidarant žaizdų ar neleidžiant jiems pakenkti tiems, kurie jau yra atviri. Skaityti daugiau "