Emocijos, kurios verčia mus smurtu

Emocijos prieš elgesį. Jie inicijuoja fiziologinius ženklus ir psichines struktūras, kurios padeda suvienyti prisiminimus. Bet dar svarbiau, emocijos veikia kaip žmogaus elgesio motyvatoriai.

Emocijos verčia mus elgtis skirtingai, net ir smarkiai. Yra emocijų, kurios verčia mus smurtu. Vietoj to, emocijos mums nepadaro smurtinių, tai yra emocijų derinys, galintis paskatinti mus naudoti smurtą.

Paprastai emocijos suprantamos kaip psichofiziologinė reakcija, kurią žmonės patiria individualiai. Tačiau empatijos dėka galime skleisti emocijas ir padaryti kitiems žmonėms tą patį. Taip atsitinka ir grupės lygmeniu. Grupė gali pajusti tą pačią emociją; jie gali jaustis kalti arba pykti į kitą grupę. Tai yra pradinis taškas suprasti emocijas, kurios verčia mus smurtu.

ANCODI hipotezė

ANCODI hipotezė, kurios pavadinimas kilo iš trijų emocijų vertimo į anglų kalbą: pyktis, panieka ir pasibjaurėjimas rodo, kad šių trijų emocijų mišinys gali paskatinti mus naudoti smurtą. Priešiškumas ir smurtas yra kaltinimo neapykanta, pykčio rezultatas.

Emocijos gali būti perduodamos per naratyvus jie tampa būdais skatinti grupių emocijas. Pavyzdžiui, neapykantos kalbos, kurios kaltinamos mažumos grupe arba grupe, laikoma priešu.

ANCODI hipotezė rodo, kad tam tikras praeities įvykis arba istorinis pasakojimas sukuria pasipiktinimą ir todėl pyktį. Šie įvykiai yra pakartotinai vertinami iš grupės moralinio pranašumo pozicijos, taigi ir kitos grupės moralinio prastumo, o tai reiškia, kad yra panieka. Kita grupė vertinama kaip atskira grupė, kuri turi būti vengiama, atmesta ir netgi pašalinta. Kuris pasiekiamas pasibjaurėjimu.

Taigi, emocijos, kurios daro mus smurtiniu, vadovaujasi žemiau aprašytu trijų sakinių procesu.

Pasipiktinimas, pagrįstas pykčiu

Pirmajame etape atsiranda pyktis. Pyktis yra emocija, išreikšta pasipiktinimu ir dirglumu. Išorinės pykčio išraiškos gali būti randamos veido išraiška, kūno kalba, fiziologiniais atsakymais ir tam tikrais momentais viešuose agresijos veiksmuose. Nekontroliuojamas pyktis gali neigiamai paveikti gyvenimo kokybę.

Iš pradžių tam tikri įvykiai suvokia neteisybę. Šie įvykiai leidžia ieškoti kaltininko, kuris gali būti asmuo ar grupė. Tokiais atvejais paprastai suvokiama, kad kaltininkas kelia grėsmę mūsų grupės gerovei arba mūsų gyvenimo būdui. Taigi, šie aiškinimai yra apkaltinti pykčiu, nukreiptu į kaltę.

Moralinis pranašumas, grindžiamas panieka

Antrajame etape pridedama panieka, kuri yra intensyvus nepagarbos ar atpažinimo jausmas. Apgailinimas reiškia kito neigimą ir pažeminimą, kurių gebėjimai ir moralinis vientisumas yra apklausti. Įbauginimas reiškia pranašumo jausmą. Asmuo, kuris nepaiso kito, tai žiūri į akis. Neapgalvotas asmuo laikomas netinkamu.

Grupės pradeda interpretuoti situacijas, kurios sukelia pyktį ir įvykius, nustatytus pirmajame etape. Šis įvykių vertinimas atliekamas iš moralinio pranašumo. Tai reiškia, kad grupė laikoma kalta kaip moraliai prastesnė. Tai, savo ruožtu, veda į jausmą panieką šiai grupei.

Nenuoseklumas

Paskutiniame etape atsiranda pasibjaurėjimas, kuris yra pagrindinė ir pirminė emocija, kurią sukelia užteršimo ar ligos sukėlėjų suvokimas. Jis yra universalus, ne tik savo signalo savybes, bet ir savo elicitorius. Panašūs dalykai pasibjaurė mus visame pasaulyje, kaip puvimas. Pyktis - tai moralinė emocija, dažnai naudojama žmonių moraliniams įsitikinimams ir elgesiui sankcionuoti.

Šiame etape dar kartą vertinamas kitas įvykių vertinimas ir pasiekta išvada. Ši išvada yra labai paprasta, būtina atstatyti save nuo kaltės grupės. Kita, stipresnė galimybė yra ta, kad daroma išvada, kad būtina pašalinti minėtą grupę. Tai yra ekstremalesnė forma, kurios idėjos skelbiamos pasibjaurėjimo emocijomis.

Kaip matėme, šių trijų emocijų derinys gali turėti pražūtingų pasekmių. Šios emocijos, kurios verčia mus smurtu, reaguoja į iškreiptus suvokimus, dėl kurių gali būti padarytos blogos išvados. Ir galiausiai, priešiškas elgesys. Todėl emocinių intelekto teikiamų emocijų reguliavimas ir supratimas yra esminis dalykas.

Nesuprasdami prievartos, nenaudokite smurto. Suvokimo priespaudos teorija skelbia, kad priespaudos jausmas gali būti viena iš priežasčių, kodėl reikia pasinaudoti smurtu. Skaityti daugiau "