Geras interesas yra gudrus, ne geras

Gailestingumo nuoširdus rodymas yra daug sudėtingesnis nei tai padaryti, išsaugant savęs interesus visų pirma. Taigi daug kartų kažkas gauna „suinteresuoto asmens“ etiketę, kai asmuo, įtariamas pridedant prie priežasties, nes jo laimė jam asmeniškai naudinga.

Suinteresuotumas, kuris kitaip paprastai yra teisėtas, nors jį labai vertina reikšmingas diferencialas: asmuo, „paženklintas“, yra netiesiogiai apkaltintas ne tik dėl to, kad jis prisijungė prie savo naudos, bet ir tik tada, kai jis yra.

Toks elgesys, kurį mes linkę realizuoti vėliau, yra labiau susijęs su gudrumu ar savanaudiškumu, nei gerumu, solidarumu ar atsisakymu. Ne tas pats, kad būtų gera, kad būtų gudrus, bet tam tikrais kontekstais mes supainioti abuAntrasis gali būti užmaskuotas, kaip jau sakėme, pirmajame ir apgaudinėjame. Be to, kai tai atsitiks, galime jaustis nusivylę ir liūdna: sukūrėme kito asmens lūkesčius, kurie nebuvo visiškai realūs.

Savanaudiškas niuansas, kuris yra geras pagal palūkanas

Tęsdami aukščiau minėtą, galime pasakyti, kad momentas, kai kažkas padeda mums, mums patinka galvoti, kad jis tai daro, nes jis tikrai rūpinasi tuo, ko mums reikia. Tačiau, Kai atrandame, kad veiksmą skatina privatūs interesai, mes nedelsdami atimame jos vertę nors grynoji nauda, ​​kuri mums davė abiem atvejais, yra tokia pati.

Žala atsiranda dėl to, kad suvokiame tikrus tariamo gailestingumo motyvus: jei veiksmo apačioje ir strategijos, kurios yra naudojamos kažkam pasiekti, yra individualus gėris, jis tikriausiai veikia savo naudai, nepalaiko.

Šia prasme, tas, kuris geras vadovaujasi gudru, turi tam tikrą savanaudišką niuansą, kadangi jo žmogus ir jo tikslai yra tai, ką jis daro. Tiek daug, kad galimas altruizmas ir susirūpinimas kitomis būtų fone, kaip matysime.

„Savanaudiškumas nėra savęs meilė, bet aistros, kuri yra netvarkinga.“

-Aristotelis-

Altruizmas: gero esme

Jei monetos „a“ pusė yra gudrus, apsupta savanaudiškumo, „b“ veidas yra tiesiog altruizmas. Tai yra esminis niuansas, kuris apibrėžia gėrį, virš nieko kito. Altruistinis žmogus yra skirtas kitiems, juos domina ir, svarbiausia, palaiko ir teikia.

Taip yra todėl, kad tas, kuris yra geras ir elgiasi pagal savo veiksmus, vykdo savo veiksmus siekdamas nekenkti visiems ir bėgti nuo savo interesų, jei tai kenkia kitiems. Altruizmas nuolat ieško kitų naudos, nesvarstydamas, kas gali būti gaunamas mainais: daryti gerą, nežiūrint, kas.

„Kalbant apie vyrus, nei jų žemė, nei jų pinigai, nei jų klientai, nei lova, kurioje jie miega, ar stiklas, kuriame jie geria, nesvarbu, koks jų gerumas, nes tai yra aukščiausias gėris. žmogus."

-Seneca-

Tiesa, kad savęs meilė yra būtina, bet altruistinis žmogus išlaiko tvirtas ribas: tai nėra reikalas parodyti susidomėjimą savimi, bet suprasti, kad malonumas kyla iš laisvo ir savanoriško veiksmo, kuriuo siekiama padėti kitiems.

Geros, o ne gudros savybės

Mes galime apibrėžti šią susidomėjusios pagalbos formą kaip dirbtinį įgūdį pasiekti bet kokį pabaigą. Kitaip tariant, susidomėjimas nėra blogas, nes jis mus perkelia, blogas dalykas yra judėti manipuliuoti ir pasinaudokite kitais.

Kita vertus, tarp gerų žmonių savybių yra tie, kuriuos jau minėjome, į kuriuos galime pridėti dar daugiau. Pavyzdžiui, kažkas yra malonus žmonėms, kuriems jis reikalingas, ir su kuo jis to nedaro, palankiai vertina tuos, kurie jiems yra skolingi, ir tiems, kurie to nedaro, ir suteikia savo vietą eilėje asmeniui, kuris skuba, bet nenori flirtuoti su ja.

Galiausiai ir pirmiausia negalime to pamiršti Savanoriškai ir be susidomėjimo gailestingumo veiksmais perduodame empatijos ir žmonijos vertybes, atsiranda, kas juos visiškai patenkina.

„Mus vienija tik geri jausmai;

palūkanos niekada nesukūrė ilgalaikių obligacijų. “

-Comte-

5 būdai, kaip paskatinti vaikų gerumą Pradedant vaikui būti savotišku žmogumi, idealiai tinka vaikystėje. Pažiūrėkime, kaip puoselėti vaikų gerumą. Skaityti daugiau "