Kodėl mes suklupiame per širdį daugiau nei vieną kartą ant to paties akmens?

Kodėl mes suklupiame per širdį daugiau nei vieną kartą ant to paties akmens? / Gerovė

Tarp krūtinės ir kulkos, kuri ją ieško

yra tas pats atstumas

tarp pirštų ir spragtuko.

Mirtis nėra matuojama coliais.

(Raquel Lanseros, „Pavargęs kelias“)

Rūpinkitės savimi, esame skolingi savo gyvenimui

Prieš kelias dienas aš klausiausi Andrés Suárezo dainos apie radiją, kuri pasakė tik tai, ir priminė man, kad nedidelis atstumas, kuris mus atskiria nuo meilės ir tiesiogiai mus nukreipia į tašką, kuris nukreipia kulką.

Jūs žinote, kad tas, kuris susiduria su meile meilės požiūriu, atitinka mirtinas pažadas, blogas veiksmažodis ir netgi tas pats blogas pasirinkimas.

Bet kuriame iš mūsų santykių pagal nutylėjimą yra meilės ir pasitikėjimo ryšys: jei norite kažką daryti kažkam, būtų gerai, kad būtų aišku, pirma, kad tai yra reikia, kad galėtumėte kontroliuoti, o ne pareigą.

Su meile, tas pats vyksta, bet trigubai: mes paliekame savo drabužius kam nors be baimės, kad jie gali jį nuimti ir palikti mus nuogas, sukeldami didelę emocinę priklausomybę su kitu asmeniu.

Blogas dalykas yra tai, kad taip atsitinka. Tuo metu, kai baigiasi mūsų santykiai su kitu asmeniu, jaučiasi tam tikra vidinė tuštuma, kuri mus skauda, ​​bet jei taip pat yra ir su mūsų partneriu, mes patiriame, kad kūnas šnypsta: tarsi jis nebijo žinoti, kaip būti savimi.

Aišku, tai yra skirtumas tarp „buvimo“ ir „būtybės“: atrodo, kad mūsų vertybės ir mūsų individualus „aš“ buvo prarasti, ir liko tik viena konkreti situacija, „gyvas“..

Kodėl taip atsitinka?

Tikimasi, kad jei įsimylėsime, mes esame neteisingi. Tiesą sakant, galėtume pasakyti, kad esame klaidų tinklas, kuris paradoksalu mus moko būti. Blogi ateina tada, kai jausmas yra pranašesnis už veiksmų kontrolę, kai nepriimama, kad jis baigėsi ir klaida nėra mokymasis.

Yra populiarus pasisakymas, kuriame sakoma, kad klaidos padarymas du kartus yra žmogus, tai padaryti tris kartus yra asmeninė klaida. Yra keletas būdų, kaip „du kartus važiuoti tuo pačiu akmeniu“: Vienas iš jų mėgsta akmenį, kitas - pakartoti suklupimą naujuose santykiuose, net nesąmoningai.

Šios situacijos atsiranda, kai baimė būti be kito asmens yra didesnė už save: mes tikime, kad be jo mes nieko nesame ir kad mūsų laimė visiškai priklauso nuo mūsų gyvenimo dalijimosi.. Būtina reliatyvuoti skausmą, atvėsti smūgį ir suteikti sau laiko žinoti, kas mes esame ir ką galime padaryti, kad jaustumėtės geriau.

Aš visada tikėjau, kad mes panašūs į jūrą šia prasme: vanduo žino, kad jis yra laisvas, bet jis siekia prisiliesti prie uolų, susiduria ir bėga. Mes taip pat bėgome, mylime ir mylime, kaip tas, kuris siekia būti sužeistas ir palikti tuo pačiu metu.

Norėdami išgelbėti save, jūs turite būti vanduo, jūs neturite bijoti kritimo, turite išdrįsti mokytis. Būtina pasiekti krantą, pažinti save ir būti laimingais sau.

Kartais atsitinka, kad praleidžiame kitą asmenį tiek, kad manome, kad mes supainiome meilę su nostalgija. Mes praradome save ir nesilaikėme, atrodo, kad negalime atkurti, nes ateitis, kurią tikėjomės, žlugo.

Bet kuri vieta yra skrydis, bet koks atvykimas yra miražas. Mes stengiamės būti savimi, bet mes matome save atsispindėti kitame asmenyje: šį kartą kaip tuščius iliuzijos šulinius.

Rūpinkitės savimi, esame skolingi savo gyvenimui

Mes primygtinai reikalaujame dėl priežasčių,

kaltas,

pridėkite tašką ir sekite.

Ir fone,

mes tik apsaugome nuo šalčio,

įtraukdami mus į apkabinimus, kurių neprašome laiku,

tvirtindamas, kad praeityje yra buvęs.

(Teresa Bellido, Staigūs pakeitimai)

Manome, kad ši klaida atsiranda vėliau, kai nieko nėra, ir mes nuolat ieškome laiko, kuris nebėra mums priklausantis. Tačiau ši klaida gali būti pradžioje: mes manome, kad esame pasiruošę neteisingai pristatyti tai, ką esame kitam asmeniui.

Daug kartų mes nežinome, kas mes esame, ir mes norime, kad kiti jį žinotų. Šiais atvejais būtina suvokti imperatyvų ir Faulcaultian reikalavimą: "rūpintis savimi„Kiek išspręsta psichologija, etika ir filosofija.

„Mes turime“ nebuvo veiksmažodis, tai „rūpintis“. Tame konjugavime tuo metu ir to asmens. Būtų gerai ieškoti laimės viduje, kad galėtumėte rasti ją lauke. Pirmasis žmogus, kuris visada bus jūsų pusėje, jei nesugebėsite, esate pats. Pamirškite prašyti apkabinti netinkamu laiku ir duoti tai sau, kai to reikia.

Būtų labai paguodinga nustatyti savo pačių baimes ir susidurti su jais, pasitikėti savimi pirmiausia, vertinti save ir internalizuoti savo klaidas. Taigi, būdas įveikti meilės santykių pabaigą yra naudingas, o ateitis - su kitomis galingesnėmis ir tvirtesnėmis poromis.

Nors tai skauda, ​​nors ir nesąmoningai manome, kad negalime, tai yra vienintelis būdas judėti į priekį ir negali būti įtvirtintas praeityje.

Kaip žmonės, esame pasmerkti padaryti klaidas, bet taip pat, kaip sakė Sartre, būtų laisvi: laisvai suprasti, kas atsitinka su mumis, ir elgtis su ja, laisvai nuspręsti, ką norime suteikti mums kitiems ir kaip tai padaryti. 

Beveik privaloma suklupti du kartus ant to paties akmens, bet mes negalime tik pasilikti su juo.