Ar pietūs tikrai žemiau?

Kadangi mes buvome mažai, mums buvo išmokyta, kad šiaurė yra aukštyn ir žemiau. Be to, paaiškėja, kad tai suprantama tai, kas aukščiau, yra geresnė nei žemiau. Bet ar mes esame įsitikinę, kad pietūs yra žemiau?

Labai dabartinis pavyzdys džudų-krikščioniškoje kultūroje yra tikėjimas, kad dangus yra aukščiau ir žemiau. Geras eiti į dangų ir blogi eina į pragarą, todėl geras eiti ir blogas žemyn. Šis susivienijimas = geras, žemyn = blogas laikui bėgant yra vyraujantis ir ekstrapoliuotas į įvairiausias situacijas, nepaisant jo neracionalumo.

Studentai, kurie gauna gerus pažymius, yra aukštesni už tuos, kurie gauna blogus pažymius. Įmonės vadovas yra aukštesniu lygiu nei jo darbuotojai. Yra profesijų, kurios yra virš kitų, ir su daugybe pavyzdžių.

„Yra žmonių, kurie yra papirkti su gyvenimo lygiu, kad jie nenustotų galvoti apie tai, kur vyksta jų gyvenimo lygis“.

-Ana Diosdado-

Jei pažvelgsime į sausumos pasaulio žemėlapį, tai viršuje yra tie, kurie vadinami išsivysčiusiomis šalimis ir apačioje besivystančiose šalyse. Bet kas atsitiktų, jei pasukame žemėlapį, jei Antarktida būtų šiaurėje, o šiaurinis polius būtų vadinamas pietiniu poliu?? Tai, kad šiaurė ir pietai gali būti tik subjektyvūs aiškinimai, kuriuos galima keistis.

Pasaulio pietūs

Remiantis dekolonializmo teorijomis, siūloma, kad būtų pasaulinis pietas. Šią pietus nėra kažkas erdvinio ir jūs negalite piešti linijų žemėlapyje, kad ją būtų galima apibrėžti. Šis pasaulinis pietas išsiskiria nuo pasaulio šiaurės iki institucinės praktikos. Bet kas yra institucinė praktika?

Tai yra ne tik veiksmai, vykdomi iš šalies valdančių institucijų. Valstybės, kurios priklauso valstybei. Deja, puikiai šis susiskaldymas yra lyčių smurto atvejai. Jei vyras piktnaudžiavo savo žmona ir abu buvo aukštos klasės ir turtingas, policijos reakcija nebūtų tokia pati, kaip lyties smurto atvejis įvyktų čigonų šeimoje. Arba taip?

„Vyriausybės, kurios bandė užgniaužti laisvą žmonių balsą, mirė, kai tik jie tylėjo.

-José Enrique Rodó-

Remiantis teorija, policijos veiksmai turėtų būti tokie patys, kaip visi lygūs prieš įstatymą, bet praktika dar kartą nutolsta nuo šios pareigos, kurią nustato įstatymai. O kas atsitiktų, jei šios dvi moterys nuvyko į teismą? Ar abiejų moterų teisėjai ir prokurorai turėtų tą pačią nuomonę? Ar tai abiem vyrams būtų vienodas? Nors tai yra viliojanti galvoti, pranašumai ir požiūriai į šiuos žmones tikriausiai būtų skirtingi.

Kai turtingas žmogus praranda savo darbą, jis pasisekė, kai neturtingas žmogus praranda darbą, nes jis buvo tingus. Kai gausus pavogtas yra dėl to, kad jis tapo labai lengvas (žr. Korupcijos atvejus), kai neturtingas asmuo tai daro, nes jis yra blogas žmogus, kuris norėjo sužeisti. Šie interpretacijų tipai yra labai dažni ir susiję su tikėjimais sąžiningame pasaulyje.

Kodėl ginti tuos pasaulio pietus?

Bendras klausimas, kodėl suteikti balsą ir ginti tuos, kurie yra pasaulio pietuose, o ne šiaurėje, jei neteisybės atsitinka abiem. Idealiu būtų ginti abu, bet, kaip buvo pasakyta tarp dviejų, yra didelis skirtumas.

Šis skirtumas yra gydymas, kurį institucijos suteikia jiems. Nors institucijos gina kai kuriuos, jie kaltina kitus ir dėl šios priežasties būtina remti tuos, kurie be nuopelnų ar negailestingumo gimė pietuose.

Niekas neturi galios pasirinkti, kur jie bus gimę, ir netgi šis skirtumas daugeliu aspektų pažymės jų ateitį. Kaip sakė Jacques Derrida, privalome viską dekonstruoti, kad tikėtume, kad ją suskirstytume į tokias mažas dalis, kad galėtume jas analizuoti ir suprasti, kas yra tiesa ir kas yra socialinė konstrukcija.

Paprastus dalykus, kaip žinoti, kur yra pietūs ir šiaurė, gali apsupti neigiamų asociacijų. Kai kurios asociacijos, kurios laikomos natūraliomis tiesa, kad mes galime tikėti, o nesuvokdami, mes kenkiame kitiems.

Kaip nutraukti užkrečiamąją neteisybės grandinę Neteisėtumo grandinė gali būti labai užkrečiama ir žalinga. Tačiau tyrimas rodo, kad jis gali sulaužyti daugiau.