„V“, Vendetta „V“ revoliucinis lyderis
V yra komiksų simbolinis veikėjas V Vendetta Alan Moore ir David Lloyd. Nors tikriausiai tai labiau pripažįstamas 2005 m. Homoniminiu kinematografijos kūriniu. Karys vėliau jį platino gerai žinomas amerikiečių leidėjas D.C.
Šis pasiskirstymo ir vėlesnio kino pritaikymo pokytis padarė darbą plačiajai auditorijai, nepaisant to, jos kilmė - tai ne darbas pagrindinė, bet pašalinis, „Ne visiems“. Žingsnis į vieną Holivudo titano „Warner Bros“ rankas padarė darbą pritaikant, suminkštindamas ir tapdamas „virškinamas“. Šis faktas supykdė Alan Moore, kuris paprašė, kad jo vardas būtų pašalintas iš kreditų.
V Vendetta tai suprantama tuo metu, kai Jungtinė Karalystė yra Margaret Thatcher vyriausybės, kurios konservatyvios idėjos ir politika prieštarauja Alan Moore anarchistiniams idealams ir David Lloyd's antikonformizmui. Abi autoriai buvo stipriai paveikti jų pačių šiuolaikinės realybės, jų šalies socialinių ir politinių problemų. Ką pasaulis būtų panašus, jei galiausiai nugalėtų labiausiai totalitarinės vyriausybės??
Distopijos ateitis V Vendetta
V Vendetta pristato dystopinę ateitį, kurioje atėjo valdžia ir konservatyviausias fašizmas. Po karo baimė plinta britų visuomenėje, todėl piliečiai palaikė lyderį Susaną. Mainais už apsaugą ir stabilumą, jie davė jam visą kultūrą ir visą savo laisvę.
Dailės kūriniai, knygos išnyko ... kiekvienas praeities istorijos pėdsakas buvo pašalintas kartu su tais, kurie mirė persikėlimo stovyklose. Kadangi miestas, neturintis istorijos, neturi nuorodų ir todėl gali būti manipuliuojamas.
Tai mums primena tokius darbus Fahrenheit 451 Ray Bradbury arba 1984 m George Orwell. Būsimieji sandoriai be laisvės, ateities sandoriai be istorijos, kuriuose gyventojai atrodo neryžtingi, nors prarado pagrindines teises. Atsižvelgiant į visą šią priespaudą, V yra išsiskyręs kaip herojus / piktadarys, kuris nubudus Jungtinę Karalystę.
Panašumai su mūsų visuomene yra ne mažai: masinės žiniasklaidos kontrolė ir manipuliavimas, konformizmas, pokyčių baimė, turtas ir privilegijos, sukauptos galios ir pan.. Kodėl kovoti už savo teises, jei galime nusipirkti automobilį? Tai yra visuomenė, parodyta V Vendetta, visuomenė, kuri nebeprisimena praeities, kuris prarado idealus ir ignoruoja lygybę.
V yra simbolis, kurio mes nežinome apie praeitį, mes nežinome, kas jis buvo iki jo buvimo Larkhilio persikėlimo stovykloje. Už tai mes žinome, kad jis išgyveno visus eksperimentus, kuriuos jis padarė su juo, ir kad, skirtingai nei likusioje gyventojų dalyje, jis vis dar prisimena savo idealus, istoriją, meną ... ir Jis atėjo, kad juos išgelbėtų, kad žmonės reaguotų, baimę pasitrauktų ir kovotų už tai, kas teisinga.
„Baimė yra galingiausias valdžios ginklas“.
-V Vendetta-
V už kaukės
Neįmanoma „atidengti“ V, nedarant kai kurių spoileris ir komikso, ir filmo sklypo, nors daugiau dėmesio skirsime pirmajam, nes tai yra originalus kūrinys. Moore paprastai demonstruoja herojus ir piktadarius, todėl matome jį su Joker Mirtinas pokštas. V yra laikomas teroristu, kaip piktadariu darbų pradžioje, jis save apibrėžia kaip „juodas avis“. Bet ar V yra piktadarys?
Tai yra vyriausybei, tai yra už netikrą saugumą, ir visiems tiems, kurie mato, kaip jų galios pamatai drebiasi; Tai atsitinka vyskupui arba lyderiui Susanui. Žiniasklaida, visiškai tarnavusi valdžiai, stengsis skleisti baimę gyventojams, tą pačią baimę, dėl kurios fašistai užkariavo Jungtinę Karalystę. V bus pažymėtas kaip teroristas, ir tam tikru būdu mes galime tai pamatyti taip, kad jis naudojasi smurtu savo misijai pasiekti; Ką Moore nori parodyti mums, kad tie, kurie visada buvo geri, galbūt nėra tokie geri.
Ir tai, kad jei galvojame apie politines ar socialines revoliucijas, tuos pokyčius, kurie žiauriai sulūžo su ankstesniu dalyku, kaip ir Prancūzijos revoliucija, pamatysime, kad prieš priespaudos paveikslą revoliucinis būdas, kuris yra taikus, retai nugalės. V nori taikos, lygybės, bet to pasiekti, reikia smurto. Įstatymai ir teisingumas tarnauja valdžiai, tokiu būdu V neturi kito pasirinkimo, kaip tik teisingumą ir nepaklusnumą.
A.S. Cohanas turi politinės teorijos studiją, kuri yra pavadinta Įvadas į revoliucines idėjas. Šiame darbe ji renka klausimų, kurie turi įtakos revoliucijai, ir parodo mums, kaip, Daugeliu atvejų revoliucija būtinai susijusi su smurtu.
Nepaisant to, kiti mokslininkai, pvz., Hannah Arendt, nurodo, kad revoliucija gali būti problema kuriant modelį, kuris leidžia revoliuciniam idealui laimėti.. V Vendetta Tai mums suteikia revoliucijos žingsnius, bet ne jo kulminaciją. Ideali yra tokia tobula, kad ji niekada neįtraukiama į „Moore“ ir „Lloyd“ komiksų knygas.
„Idealiai yra bulletproof“.
-V Vendetta-
V, palikimas
Kas slepiasi už kaukės? Arba dar geriau, kam priklauso? Garsus V kaukė yra ne kas kita, kaip Guy Fawkes, istorinio pobūdžio, kuris 1605 m. Bandė susprogdinti Didžiosios Britanijos parlamentą, kaukę.. Fawkes buvo katalikas ir, susidūręs su protestantų priespauda, nusprendė be sėkmės paimti teisingumą į savo rankas. Moore ir Lloyd išgelbėjo šį charakterį, jo neatitikimą ir norą užkariauti lygybę, suteikdami V veidui.
„Guy Fawkes“ kaukė tapo šiuolaikiniu mitu, mitu, sukurtu iš labai masinės visuomenės, kaip paaiškino Roland Barthes savo darbe Mitologijos. Šiandien ją matome demonstracijose, socialiniuose tinkluose ir jis yra priemonė, padedanti išreikšti neatitikimą. Ši kaukė kviečia mus įveikti baimę, kovoti už tai, ką manome teisinga.
Evey yra kita monetos pusė, Evey yra panašus į mus. Jis bijo, bet V jį atims ir tokiu būdu jis bus laisvas. Baimė yra viena iš to vyriausybės, kuri ją panaudojo manipuliuojant gyventojais, raktų. Norėdamas išlaikyti savo palikimą gyvai, kad revoliucija būtų visiems ir visiems, V įsitikina, kad Evey įveikė baimės barjerą ir būtent ji po mirties išlaisvina mus visus.
Savo vardu Eveje yra tam tikrų Biblijos prisiminimų, tai mums primena Ievą, pirmąją moterį, visų motiną. Ji dėvės kaukę į V mirtį ir taps naujuoju lyderiu, V. Evey yra Jungtinės Karalystės ateitis.
Žiniasklaida vengia nuo realybės; Tačiau jos poveikis yra toks didelis, kad jei pasinaudosime jais, galime pradėti kitą pranešimą. V priima televizijos kontrolę, kad išsiųstų žinią gyventojams, tokiu būdu valdo galios ir priespaudos simbolį, daro jį savo, o jo pranešimas stiprinamas. Filmo versija yra saldinama komiksų versija, tačiau jos sklaida yra tokia didelė, kad sukėlė įtaką masinei visuomenei, sukurdama mitą, pažadinimo simbolį.
V Vendetta kviečia pasitraukti iš komforto zonos, neleisti mums manipuliuoti, įveikti kliūtis ir pasiekti teisingesnį, egalitariškesnį pasaulį.
Mechaninis oranžinis, elgesio ir laisvės mechanizmas Mechaninis apelsinas yra vienas iš kultūrizmo kino klasikų, prieštaringas filmas, turintis gilų psichologinį ir filosofinį tyrimą, kuris veda mus į klausimus, susijusius su visuomene ir žmogaus prigimtimi. Skaityti daugiau "„Žmonės neturėtų bijoti savo vyriausybės, o vyriausybė turėtų bijoti žmonių“..
-V Vendetta-