Raudonoji Carl Gustav Jung knyga

Daugiau nei 80 metų tekstai formuoja Raudona knyga jie liko Carl Gustav Jung įpėdinių apsauga ir priežiūra iki jų paskelbimo 2009 m.

Kai kuriems tai yra įtakingiausias nepublikuotas darbas psichologijos istorijoje „New York Times“ po jo paskelbimo jis pavadino jį „šventu sąmonės gralu“, ir šiandien tai galime kalbėti kaip darbą, kuris pažymėjo visą vėlesnį Carl Gustav Jung darbą ir pagimdė jo analitinė psichologija: Raudona knyga.

• Per šią nuorodą galite įsigyti Carl Gustav Jung Raudonąją knygą.

Carl Gustav Jung susitikimas su Sigmundu Freudu

1913 m. Carl Gustav Jung gyvenime (be kitų dalykų, ypač su intelektiniu atskyrimu su Sigmundu Freudu) įvyko posūkio taškas. Iki šios dienos, kas atsitiko su juo tarp Jungų analitikų ir kitų psichoanalitikų visada buvo diskutuojama ir diskutuojama. Šis epizodas buvo vadinamas įvairiais būdais: kūrybine liga, beprotybės išpuoliu, narciziniu savęs nusivylimu, psichozės arti psichikos sutrikimais, susiliejimo su siela ir pan..

Esmė ta, kad per šį laikotarpį, Jungas su savimi atliko eksperimentą, kuris truko iki 1930 m. Ir vėliau pripažino savo „konfrontaciją su sąmonės netekimu“.. „Konfrontacija“ buvo pasakyta ir vaizduojama jo darbe „Raudonoji knyga“, kuri daugiau nei aštuoniasdešimt metų liko nepublikuota, Jungas apibūdino kaip darbą, kuris paskatino sukurti „techniką patekti į vidinius procesus [...] ] išversti emocijas į vaizdus [...] ir suprasti fantazijas, kurios mobilizavo jį po žeme “, ir kad vėliau jis pavadino aktyvią vaizduotę.

Jung pradėjo knygą įrašydamas savo fantazijas vadinamosiose „juodosiose knygose“, kurias vėliau peržiūrėjo, papildydamas jas keliais atspindžiais. Galiausiai jis perdavė šiuos tekstus kartu su iliustracijomis į raudoną knygą, pavadintą Liber Novus..

Beveik šimtmetis paslapties

Daugeliui jo draugų, kolegų ir net savo artimųjų Raudonąją knygą visada apsupo paslaptis, nes Jungas visuomet pavydus savo darbui. Jis tik dalinosi savo intymia patirtimi, parašyta knygoje su žmona Emma Rauschenbach ir keletu kitų žmonių, kuriais jis pasitikėjo. Be to, jis paliko savo darbą su 1930 m. Nebaigtomis knygomis, bandydamas jį vėl atgauti 1959 m., Nepaisant to, kad epilogas liko nebaigtas.

Nors Jungas įvertino savo leidinį, labiausiai jis jį parodė dirbdamas Septyni pamokslai mirusiesiems, autorius patys atspausdino ir suteikė keliems pažįstams 1916 metais. Priežastis, dėl kurios jis nenusprendė skelbti „Liber Novus“, buvo paprastas: darbas dar nebuvo baigtas.

Nors Jungas teigė, kad knyga yra autobiografinis darbas, jis nenorėjo jo paskelbti visuose kūriniuose, nes jis nebuvo mokslinio pobūdžio. Po jo mirties 1961 m. Knygos palikimas pateko į jo palikuonių rankas, kurie, žinodami, kad tai unikalus ir nepakeičiamas darbas, nusprendė jį saugoti banke 1983 m. Po išsamių diskusijų tarp bendradarbių Jo atliktų darbų ir Jung įpėdinių grupės, 2000 m. buvo paskelbtas leidimas.

Galiausiai, knyga buvo paskelbta 2009 m. Tarp priežasčių, įtikinusių įpėdinius skelbti šį darbą, yra tai, kad būtent tai buvo jo vėlesnį darbą ir analitinės psichologijos raidą..

„Savaitė be sąmonės“

Vėlesnis Jung'o darbas kyla iš šioje knygoje pateiktų idėjų. Jung jis pranašiškai ir viduramžiais atspindi sąmonės netekimo tyrimą, kurį jis pats per minėtus metus simbolizavo.. Būtent dėl ​​šiame darbe nagrinėjamų temų santraukos knyga yra labai pažymėta.

Raudonosios knygos dalys

Paskelbtoje versijoje darbas suskirstytas į tris dalis: Liber Primus, Liber Secundus ir Patikrinimai.

Pirmajame Nežinojusi simbolinė patirtis, kurią Jungas gyveno 1913 m. Lapkričio 12–25 d, kur Jungas supranta herojaus figūrą kaip jo aukštesnę psichinę funkciją, kurią jis turi nužudyti, kad jo kolega atsidurtų ir inicijuotų individualizacijos procesą, bet ne prieš susidūrus su kitais archetipais, tokiais kaip anima, senas išmintingas žmogus, saulės dievas ir kt.

„Liber secundus“ (parengta nuo 1913 m. Gruodžio 26 d. Iki 1914 m. Balandžio mėn.) paskesni susitikimai yra pasakojami su kitais simboliniais vaizdais, kurie paprastai yra simboliai, su kuriais Jung sąveikauja skatinti procesų sąmoningumą ir Jungo asmenybės atskirtas funkcijas, o tai atveria galimybę pasiekti transcendentinę funkciją.

Galiausiai, „Escrutinios“ (kuri iš pradžių nebuvo parašyta raudonųjų dangtelių knygoje) ir parašė nuo 1914 iki 1916 m. Jis turi mažiau „poetinį“ turinį ir yra daug sudėtingesnis nei ankstesnės knygos, kadangi jis pats pateikia raktus ir anotacijas, skirtas suprasti jo patirtį ankstesnėse knygose.

Jo teorijų pašventinimas po knygos

Jungas norėjo sukurti psichologinį modelį, kurį lėmė knygoje pasakotos vizijos, kurios tapo dideliu odisėju, kad būtų sunku priimti mokslinę bendruomenę. Nepaisant to, kad Jungo asmenybę visada formavo pseudo mokslai, tokie kaip alchemija, astrologija, I ching ir kt. Jungas visada stengėsi sukurti vieningą teoriją tarp proto ir fizinių reiškinių vaidmens.

Raudona knyga tai liudija apie šias pastangas, be to, būtinas tyrimas bet kuriam asmeniui, besidominčiam analitine psichologija.

Bibliografinės nuorodos:

• „New York Times“ straipsnis
• Psichologijos ir proto straipsnis apie Daimoną arba Jungo kūrybinį impulsą
• Jung, C. G. (2012). Raudona knyga Buenos Airės: Ariados gija.