Nuostabus aštuoniasdešimt kelias, kaip patirti kančias pagal budizmą

Nuostabus aštuoniasdešimtas kelias pasakoja mums apie tai, ką pats Buddha nurodė po dviejų mėnesių medituodamas vienatvėje.. Jame paaiškinama, kad gyvenimas vyksta kartu su kančia, tačiau tai visada turi priežastį, kurią galima gydyti ir palengvinti, kad būtų galima peržengti ir judėti ramybėje. Tam pasiekti reikia, kad įgyvendintume aštuonis labai specifinius raktus.

Jei yra kažkas, ką turi budizmas ir psichologija, jų tikslas yra sumažinti kančias. Dar daugiau, jei įveiksime daugelį savo praktikų, metodų ir strategijų, suprasime, kaip šios tradicijos, esančios pusiaukelėje tarp dvasingumo, filosofijos ir religijos, įkvėpė daugelį šiuolaikinės psichologijos naudojamų metodų..

Dar daugiau, dr. Alan Wallace iš San Diego universiteto paskelbė įdomų tyrimą žurnale Amerikos psichologinė asociacija kur aš išsiskyriau į abiejų disciplinų suvienijimo didelę naudą. Tokiu būdu, kurdami tiltus tarp budizmo ir psichologijos, palaikome psichinę pusiausvyrą ir pozityvesnę emocinę sveikatą. Tai neabejotinai gali būti vertinama įvairiose klinikose ir kasdienėje psichologinėje praktikoje.

Taigi, kaip naudingos teorijos, kaip Siddhartha Gautama paskelbtas kilnus aštuonis kartus, lengviau mums, pavyzdžiui, įveikti įvairius su kančia susijusius aspektus.. Tai yra asmeninio augimo, savęs tobulėjimo ir savęs apšvietimo principas, kuris gali būti labai naudingas. 

"Skausmas yra neišvengiamas, kančia yra neprivaloma".

-Budos-

Kilmingas aštuonis kartus kelias, kurį sudaro??

Kilmingas aštuoniasdešimt kelias yra tai, kas yra žinoma kaip keturios kilmingos kančios tiesos. Po šių dviejų pilno izoliavimo ir meditacijos mėnesių Buda grįžo pasitikėjimu, kad jis rado apšvietimą. Visų pirma, norint pasiekti šias žinias, jis turėjo suprasti ir įveikti kančias. Šis šydas, kuris yra subtilus, bet visada yra tarp mūsų, galbūt yra mūsų amžinas diskomforto ir nelaimės šaltinis.

Tokiu būdu Budos pagrindu jo filosofijos praktika buvo perduota kitoms 4 kančių tiesoms. Pagal šią mintį, kai mes galime rasti tų vidinių kankinimų šaknis, mes galėsime išgydyti ir pasiekti nušvitimą per kilmingą aštuonkampį kelią: aštuonios strategijos kasdien suprasti ir praktikuoti.

Todėl, norėdami inicijuoti mus šiuo gydymo keliu, pirmas žingsnis bus keturių kančių tiesų gilinimas. Jie yra šie.

„Tai, kas esate, yra tai, ką jūs buvote. Ką jūs darysite, ką darote nuo šiol “.

-Budos-

Ką mums praneša keturios kančios tiesos??

Mes einame su jais:

• Visa egzistencija kenčia. Kaip Varanasi Sutra (kad pirmasis diskursas ar užrašytas Budos mokymas) gimimas kenčia, senatvė kenčia, liga kenčia, mirtis kenčia, gyvena su nepageidaujama kančia, atskiriama nuo pageidaujamų kančių, nesiekiama, ko norima ji kenčia ... Gyvenimas dažnai turi tokį skonį ir amžinąjį jausmą. Priėmimas ir supratimas bus pirmasis mūsų augimo proceso raktas.
• Kančių kilmė yra ilgesys. Mūsų kasdien mes gyvename su daugybe „nuodų“, kenksmingų matmenų, dėl kurių skausmo sėkla auga. Tie nuodai, į kuriuos remiasi Budas, yra areštas, neapykanta, pavydas, trūkumo jausmas, nežinojimas ...
• Kančia gali būti išnykusi. Trečioji tiesa sako, kad visi galime išreikšti šį skausmą labai konkrečiu būdu, ty: gydyti priežastį.
• Norint išnaikinti kančių priežastį, privalome praktikuoti tauriųjų aštuonių kartų kelią. Mes iš pradžių nurodėme, mūsų nepatogumai gali išnykti. Mūsų nerimas ir nelaimė gali išnykti tol, kol įgyvendiname šį Budos išreikštą principą, kuriam reikalingas 8 principų taikymas mūsų kasdieniame gyvenime..

Viduje kilmingo aštuonių kartų kelias

Aštuonios kelio į išlaisvinimą dalys yra suskirstytos į tris labai apibrėžiančius budistų praktikos ramsčius. Taip pat ir tam tikra prasme ji taip pat yra gana susijusi su daugeliu psichologinių perspektyvų, pagrįstų humanizmu ar teigiamu požiūriu. Taigi, tie trys aspektai, kurie struktūrizuoja kilmingą aštuonkampį kelią, yra teisingas elgesys, protinė disciplina ir išmintis.

Buda kalbėjo apie šią praktiką visose savo kalbose. Jis manė, kad jo filosofijoje labai svarbu, kad palikimas būtų perduodamas jo žmonėms ir pačiai žmonijai. Todėl pažiūrėkime, ką sudaro šis kelias.

• Teisingas supratimas. Turime suprasti, kad viskas šiame gyvenime yra trumpalaikis ir greitai gendantis. Viskas ateina ir eina, jie turi savo kursą, jų pradžią ir pabaigą.
• Teisingas mąstymas. Mintys lemia mūsų gyvenimo kokybę. Jei mes stengiamės juos visuomet laikyti vilties, išlaisvinimo, pusiausvyros ir pozityvios pakrantės krante, galime atgrasinti kančias.
• Teisinga kalba, teisingas žodis. Kilmingas aštuoniasdešimtas kelias pabrėžia būtinybę išnaudoti tiesą, spręsti kitus be apgaulės. Negalima kalbėti kalbėti ar patekti į tuščias kalbas, pilnas kritikos ar paniekos.
• Teisingas veiksmas. Leiskite veikti nepalikdami emocijų. Gerumas atneša pusiausvyrą, pagarba ir nuolankumas suteikia mums taiką ir vidinį (mažiau kančių).
• Teisės pragyvenimui. Jūsų profesija, elgesys, didžiausias ar mažiausias veiksmas visada turi būti orientuotas į gerą darbą.
• Tinkamos pastangos. Niekas nepasiekiamas be pastangų šiame pasaulyje. Tik tada, kai investuosime visas mūsų energijas ir viltis į kažką, mes jaustume įvykdytus, pilnus ir laimingus.
• Teisingas dėmesys. Turime kontroliuoti savo mintis, mokyti jį dėmesio, į tą žvilgsnį, kuris pasirenka, ko ieškoti neprarandant savo tikslo ir nuolankumo.
• Teisinga koncentracija. Paskutinis kilmingo aštuonių kartų kelio žingsnis, žinoma, reiškia meditaciją. Ramus protas mažina rūpesčius ir kančia. Tai būdas išlaisvinti save ir pasiekti apšvietimą.

Baigti, kaip matėme šią teoriją, pamoką ar dvasinio augimo principą, yra labai įkvepiantis. Tai gali būti naudinga norint pagerinti mūsų gyvenimo kokybę kaip nuorodą arba kaip refleksijos pratybas. Verta pabandyti.

5 budizmo patarimai susidoroti su chaosu Yra keletas gairių, kuriomis budizmas susiduria su dabartinio pasaulio chaosu, kuris filtruoja į mūsų gyvenimą kaip vidinį chaosą. Skaityti daugiau "