Mirties kilmė pagal japonų mitologiją

Mirties kilmė pagal japonų mitologiją randama įdomioje legendoje apie Japonijos kūrimą. Nepaisant senosios kinų civilizacijos įtakos, labai svarbi Japonijos religijos ir mitologijos dalis yra unikali. Be to, jame yra šintoistų ir budistų tradicijų, taip pat populiarių žemės ūkio įsitikinimų.

Tradiciniai japonų mitai yra pagrįsti Kojiki ir Nihonshoki. Kojiki pažodžiui reiškia „senų daiktų įrašą“ ir yra seniausia pripažinta knyga apie mitus, legendas ir Japonijos istoriją. Nihonshoki tai yra antras seniausias ir pasakoja skirtingus dievybių darbus.

Pažiūrėkime žemiau, kas yra mirties kilmė pagal japonų mitologiją, per šią nuostabią legendą.

"Kodėl laikytis to, ką mes vis tiek prarasime? "

-Isabel Allende-

Legenda apie Japonijos kūrimą

Laiko pradžioje pirmieji japonai, jie sukūrė dvi dieviškąsias būtybes. Vyras, vardu Izanigi ir moteris, Izanami. Šie protėvių dievai jiems patikėjo misiją sukurti tokią nuostabią žemę, kad neturėjo jokio palyginimo su kitomis.

Po metų, kai baigė pirmųjų dievų paskirtą misiją, jie nusprendė, kad atėjo laikas turėti palikuonių. Y iš šių dviejų dievybių sąjungos gimė aštuonios didžiosios Japonijos salos. 

Harmonija karaliavo sukurtame pasaulyje. Dievybės laimingai gyveno kartu su daugybe vaikų iki vienos dienos, Izanami gimė Kagutsuchi, ugnies dievas.. Po labai sudėtingo gimimo motinos motina praleido labai nedarbingumo laiką, kol galiausiai mirė.

Dievybės mirties kančia buvo tokia pražūtinga Izanigi nebuvo patenkintas ir, palaidojęs savo kūną kalne, mitiniame Mount Hiba, netoli Izumo, nusprendė ieškoti savo mylimo iki Yomi karalystės, pavadinimo, kuris priima mirusiųjų žemę.

Izanigi pradėjo savo kelią į tamsos teritoriją ir pradėjo ieškoti savo mylimos žmonos. Visi demonai, su kuriais jis buvo jie įspėjo jį, kad Izanami niekada negali jo lydėti, kad neįmanoma grįžti į gyvųjų žemę, kai Yomi vaisiai buvo paragauti.

Po daugelio sunkumų ir kančių, Izanigi pagaliau surado savo žmoną vietoje, kur valdė tamsa. Ji jam pasakė, kad ji negali grįžti su juo, nes buvo per vėlu, nes jis valgė požemio maistą. Tačiau, Aš bandžiau įtikinti Yomi vadovus leisti jai eiti ir paprašė, kad jos vyras nebūtų atėjęs per tą laiką.

Vienintelė sąlyga gauti dievų pritarimą buvo tokia Izanagis nežiūrėjo į savo žmoną, kai grįžo į rūmus, bet dieviškumas, kaip ir Orpėjaus mitas, neprieštaravo pagundai ir apšvietė nedidelę liepsną su vienu iš šukos dantų ir įžengė į rūmus. Su šviesa, Izanigi pažeidė įstatymą, trukdydamas tamsos harmonijai ir apsvarstydamas savo žmonos kūną paversti į supuvusią lavoną, perpildytą kirminais; Galvos ir žaibo dievybės atsirado iš jo galvos ir krūtinės.

Tokiu būdu dievas pabėgo teroro metu, kai jo sutuoktinis Jis apkaltino jį, kad jį apgaulingai padengtų ir jį persekiojo per Jomo karalystę, kad jį nužudytų. Po nenutrūkstamo priekabiavimo Izanami peršokė savo vyro vyro kūną, palikdamas jį blogai sužeistas.

Sukūrimo tėvas bėgo be poilsio, kol pajuto vėjas iš išorės, nepaisant to, kad buvo sužeistas, jis galėjo pasiekti gyvųjų karalystę ir su maža likusia jėga, užsandarinta dideliu uolienu, plonas krekas, kuris atskyrė abu pasaulius.

Iš urvo, Izanami, šaukė savo vyrui, kad leistų jai patekti į gyvų karalystę, bet jis buvo išsigandęs visko, ką jis gyveno. Tada deivė grasino savo sutuoktiniui kasdien nužudyti 1000 žmonių, į kuriuos atsakė Izanagi ", tad kiekvieną dieną aš duosiu gyvybę dar 1500 būtybių".

Štai kaip mirtis pradėjo plisti visoje žemėje ir kaip mistiški japoniški žmonės švenčia mirusiųjų dieną arba Oboną daugiau nei 500 metų.

Mirtis pagal japonų mitologiją

Mirties kilmė pagal japonų mitologiją vis dar yra tūkstantmečio praeities dalis mitai ir religija yra pasaulinio mąstymo apie protėvių kultūrą dalis.

Šiandien, Japonijoje, bendruomenės, šeimos ir mirties pojūtis pablogėjo, suteikiant kelią labiau vakarietiškam minėjimui. Vis dar, mirtis laikoma padengta tam tikra plėvele, kuri turi būti išvalyta, todėl būtina išvalyti, aromatizuoti, apsirengti ir paruošti kuo labiau oriai nuoširdžiai mirusiam asmeniui, kurio siela vyksta po pasaulį.

Apibendrinant, ir skirtingai nei Vakarų kultūra, kur šis procesas traktuojamas kaip tabu, mirtis pagal japonų mitologiją tai laikoma kažkuo neišvengiama, nes tai yra svarbūs veiksmai, vykdomi gyvenime. Mylimojo mirties skausmas paverčia jaudinančiu pojūčiu, manydamas, kad mirusiojo siela vis dar yra tarp mūsų.

"Amžinai yra ilgas laikas. Manau, kad atsidursime geresnėse aplinkybėse ar kitame gyvenime".

-Miyamoto Musashi-

Priimti mirtį ... Kaip tai pasiekti? Apie mirtį kalbama taip, tarsi tai atsitiktų tik kitiems, televizijoje. Pamirštame, kad mes visi mirsime ir kad tai suteiks prasmę gyvenimui.