Moralinis reliatyvizmas, skiriantis gerą ir blogą

Moralė suprantama kaip normų, įsitikinimų, vertybių ir papročių, vedančių žmonių elgesį, rinkinys (Stanfordo universitetas, 2011). Moralė bus ta, kuri diktuoja tai, kas yra gera ir kas negerai ir tai leis mums diskriminuoti, kurie veiksmai ar mintys yra teisingos ar tinkamos ir kurios nėra. Tačiau kažkas, kas atrodo tokia aiški ant popieriaus, pradeda kilti abejonių, kai pradėsime gilintis. Vienas atsakymas į šias abejones ir jų atsirandantys akivaizdūs prieštaravimai grindžiami moraliniu reliatyvizmu.

Tačiau moralė nėra nei objektyvi, nei visuotinė. Toje pačioje kultūroje galime rasti moralės skirtumus, nors jie paprastai yra mažesni nei skirtingų kultūrų. Taigi, jei lyginame dviejų kultūrų moralę, šie skirtumai gali tapti daug didesni. Be to, toje pačioje visuomenėje skirtingų religijų sambūvis taip pat gali rodyti daug skirtumų (Rachels ir Rachels, 2011).

Su morale glaudžiai susijusi etikos sąvoka. Etika (filosofijos internetinė enciklopedija) yra visuotinių moralės principų paieška (nors yra autorių, kurie mano, kad etika ir moralė yra vienodi kaip Gustavo Bueno).

Dėl to tie, kurie studijuoja etiką, analizuoja skirtingų kultūrų moralę, kad surastų tai, ką jie dalijasi, o tai bus visuotiniai principai. Pasaulyje etikos elgesys oficialiai įrašomas į žmogaus teisių deklaraciją.

Vakarų moralė

Prieš metus, Nietzsche (1996) kerta moralinę vergijos moralę kadangi jis manė, kad pasibjaurėtinų ir vergų moralė, nes manoma, kad didžiausi veiksmai negali būti žmonių darbas, bet tik Dievas, kurį mes numatėme už savęs. Ši moralė, nuo kurios Nietzsche nuvyko, yra laikoma džiaugsmu krikščioniu dėl savo kilmės.

Nepaisant filosofų kritikos, ši moralė vis dar galioja; nors jame yra keletas liberalesnių pokyčių. Atsižvelgiant į kolonizmą ir Vakarų dominavimą pasaulyje, džudų-krikščionių moralė yra labiausiai paplitusi. Šis faktas kartais gali sukelti problemų.

Šis mąstymas, kad kiekviena kultūra turi moralę, vadinamas kultūriniu reliatyvizmu. Tokiu būdu yra žmonių, kurie atleidžia žmogaus teises už kitus geros elgsenos kodeksus, tokius kaip Koranas ar Hindu vedos Vedas (Santos, 2002)..

Kultūrinis reliatyvizmas

Kitas moralės vertinimas mūsų moralės požiūriu gali būti suvestinė praktika: paprastai šiuo požiūriu vertinimas bus neigiamas ir stereotipinis. Dėl šios priežasties, moralė, kuri beveik nepajėgia prisitaikyti prie mūsų apklausti net moralinius žmonių moralinius sugebėjimus.

Norėdami suprasti, kaip įvairios moralės sąveikauja, paimkime Wittgensteino (1989) paaiškinimus. Tai paaiškina moralę su labai paprasta schema. Jei norite geriau suprasti, galite atlikti paprastą pratimą: paimti foliją ir dažyti daug draugų ratų. Kiekvienas ratas atstovaus kitokią moralę. Kalbant apie santykius tarp draugų, yra trys galimybės:

• Kad dviejuose apskritimuose nėra bendros erdvės.
• Kad ratas yra kitame apskritime.
• Kad du apskritimai dalijasi savo erdvės dalimi, bet ne visi.

Akivaizdu, kad, tai, kad du apskritimai dalijasi erdvėje, parodys, kad du moralės aspektai turi bendrų aspektų. Be to, pagal bendros erdvės dalį jie bus daugiau ar mažiau. Tokiu pačiu būdu, kaip ir šie apskritimai, skirtingos moralės sutampa, o skirtingose ​​pozicijose skiriasi. Taip pat yra didesni ratai, vaizduojantys moralę, kuri integruoja daugiau normų, o kiti - mažesni, susiję tik su konkrečiais aspektais.

Moralinis reliatyvizmas

Tačiau yra dar viena paradigma, kurioje siūloma, kad kiekvienoje kultūroje nebūtų moralės. Kadangi moralinis reliatyvizmas siūlo, kad kiekvienas žmogus turi skirtingą moralę (Lukes, 2011). Įsivaizduokite, kad kiekvienas ankstesnės schemos ratas yra asmens moralė, o ne kultūros moralė. Iš šio tikėjimo visos moralės yra priimamos, nesvarbu, kas jie yra kilę arba kokioje padėtyje jie yra. Moraliniame reliatyvizme yra trys skirtingos pozicijos:

• Aprašomasis moralinis reliatyvizmas (Swoyer, 2003): ši pozicija gina, kad yra nesutarimų dėl elgesio, kuris laikomas teisingu, net jei tokio elgesio pasekmės yra vienodos. Apibūdinantys reliatyvistai nebūtinai gina visų elgesio toleranciją, atsižvelgiant į tokius nesutarimus.
• Meta-etinė moralinė reliatyvizmas (Gowans, 2015): pagal šią poziciją teismo teisingumas ar klaidingumas nėra vienodas visuotinai su tuo, kas negali būti laikoma objektyvia. Sprendimai bus lyginami, palyginti su žmogaus bendruomenės tradicijomis, įsitikinimais, įsitikinimais ar praktika.
• Normatyvus moralinis reliatyvizmas (Swoyer, 2003): iš šios pozicijos suprantama, kad nėra visuotinių moralinių standartų, todėl jūs negalite teisėti kitų žmonių. Visas elgesys turi būti toleruojamas netgi tada, kai jis prieštarauja mūsų įsitikinimams.

Tai, kad moralė paaiškina didesnį elgesio spektrą arba kad daugiau žmonių sutinka su konkrečia morale, nereiškia, kad tai yra teisinga, bet ne tai, kad. Kadangi manoma, kad moralinis reliatyvizmas yra skirtingas moralės, dėl kurios atsiras nesutarimų, kurie nesukels konflikto tik tuo atveju, jei Dialogas ir supratimas (Santos, 2002). Taigi, bendras pagrindas yra geriausias būdas sukurti sveikus santykius tarp žmonių ir tarp kultūrų.

Bibliografija

Gowans, C. (2015). Moralinis reliatyvizmas. Stanfordo universitetas. Nuoroda: https://plato.stanford.edu/entries/moral-relativism/#ForArg

Filosofijos internetinė enciklopedija. Nuoroda: http://www.iep.utm.edu/ethics

Lukes, S. (2011). Moralinis reliatyvizmas. Barselona: Paidós.

Nietzsche, F. W. (1996). Moralės genealogija. Madridas: Redakcinis aljansas.

Rachels, J. Rachels, S. (2011). Moralinės filosofijos elementai. Niujorkas: McGraw-Hill.

Santos, B. S. (2002). Kuriant daugiakultūrę žmogaus teisių koncepciją. Kita teisė (28), 59–83.

Stanfordo universitetas (2011). "Moralės apibrėžimas". Stanfordo filosofijos enciklopedija. Palo Alto: Stanfordo universitetas.

Swoyer, C. (2003). Relatyvizmas. Stanfordo universitetas. Nuoroda: https://plato.stanford.edu/entries/relativism/#1.2

Wittgenstein, L. (1989). Konferencija dėl etikos. Barselona: Paidós.

Ar yra visuotinė moralė? Ar yra visuotinė moralė? Nėra lengva atsakyti į šį klausimą, nes žmonijos istorija suteikia mums prieštaringų clues Skaityti daugiau "