Russelio arbatinukas, kaip mes galvojame apie Dievo egzistavimą?

Mokslas ir religija yra dvi sąvokos, kurios dažnai buvo vertinamos kaip priešingos, nes tai yra du būdai bandyti paaiškinti mus supančią tikrovę ir tą pačią egzistenciją. Kiekvienas iš jų turi savų savybių, kad net jei jos nėra savaime, jų perspektyvos ir veikimo būdai skiriasi pagrindiniais elementais..

Vienas iš jų yra pozicija dėl Dievo egzistavimo, ką įvairūs autoriai per ilgą ir ilgą laiką diskutavo per visą istoriją. Be to, šiose diskusijose išryškėjo diskusija, ar jos egzistavimas yra tikėtinas ar ne, ir bet kuriuo atveju, jei tai, kas turėtų būti teikiama, yra jos egzistavimo ar nebuvimo įrodymas.. Vienas iš šiuo atžvilgiu naudojamų sąvokų yra Russello arbatinukas, tai yra koncepcija, apie kurią kalbėsime šiame straipsnyje.

• Susijęs straipsnis: "Kaip yra psichologija ir filosofija?"

Kas yra Russell arbatinukas?

1952 m. Žurnalas „Illustrated Magazine“ užsakė garsųjį filosofą, matematiką ir rašytoją, o vėliau apdovanotas Nobelio literatūros premija Bertrandui Russellui rašant straipsnį, kuriame atsispindi jo nuomonė apie Dievo egzistavimą ir argumentus, naudojamus šiai egzistencijai aptarti.

Būtų šiame straipsnyje, kuris galiausiai nebuvo paskelbtas, kuriame žinomas autorius naudojo analogiją, kuri dabar yra žinoma kaip Russelio arbatinukas. Pastarasis yra toks:

Jei turėčiau pasiūlyti, kad tarp Žemės ir Marso yra elipsės orbitoje aplink saulę verpiantis kinų arbatinukas, niekas negalėtų atmesti mano teiginio, jei buvau atidžiai pridėjęs, kad arbatinukas yra per mažas, kad jį būtų galima stebėti net mūsų teleskopuose. galingesnis. Bet jei aš sakiau, kad, kadangi mano teiginys negali būti atmestas, yra netoleruotina prezumpcija dėl žmogaus priežasčių abejoti, manau, kad aš sakau nesąmonėje. Taip, tačiau tokio arbatinuko egzistavimas buvo patvirtintas senosiose knygose, kiekvieną sekmadienį mokomas kaip šventa tiesa, o mokykloje įsišaknijęs vaikų protuose, abejotinas tikėjimu jos egzistavimu būtų ekscentriškumo ženklas ir kas Abejoju, ar tai būtų nusipelno psichiatro dėmesio apšviestu laiku ar ankstesniais laikais.

Taigi, „Russell“ arbatinukas yra analogija ar panašumas, kurį autorius naudoja norėdamas pristatyti skeptiškai kalbant apie diskusiją ir šališkumą, kuris yra padarytas, kai laikomas Dievo egzistavimo argumentu, tai, kad negalite įrodyti savo nebuvimo.

• Galbūt jus domina: "Religijos tipai (ir jų skirtumai tikėjimuose ir idėjose)"

Koks šis argumentas tikrai gina?

Turėkite omenyje, kad nors jis gali atrodyti prieštaraujantis religijai ar tikėjimui Dieve, ir iš tikrųjų dažnai naudojamas šiuo atžvilgiu, faktas yra tai, kad Russello arbatinuko argumentas tai nėra deterministinė ir nenustato, kad ten tikrai negali būti dievybė: tik bandoma parodyti, kad jos egzistavimo argumentas negali būti grindžiamas tuo, kad neįmanoma jį visiškai paneigti.

Kitaip tariant, tai, ką reiškia „Russell“ arbatinuko koncepcija, yra ne tai, kad Dievas egzistuoja ar ne (nors pats Russellas buvo skeptiškas dėl jo egzistavimo tuo metu, kai jis parašė argumentą, su kuriuo kalbame šiame straipsnyje). ), bet tai nėra prasmės apibrėžti teiginį „taip“, nes nėra priešingų įrodymų arba apsimesti, kad toks įrodymas yra būtinas norint jį paneigti.

Taigi, mes susidurtume su skeptišku požiūriu, kuris labiau prieštarautų dogmatinei pozicijai, reikalaujančiai įrodyti, kad kažkas neegzistuoja, kad būtų galima pasakyti, kad tai nėra.

Ir tai, kad šis mąstymo būdas negali turėti kito rezultato, nei tas, kuris buvo pasiūlytas dogmui: kaip ir ankstesniame arbatiniame puodelyje, jei Dievas neegzistuotų, tai negalėtų žinoti su visu saugumu, jei manome, kad galbūt mūsų technologija ir pajėgumai ieškokite, kad tai nebuvo pakankamai laiko.

Taigi ji apibrėžia dievybės egzistavimą ar jos nebuvimą kaip kažką jis nėra nei patikrinamas, nei suklastotas kadangi neįmanoma atlikti patikrinimų su parametrais, kurie gali įrodyti vieną iš dviejų pozicijų.

Taikoma ne tik religijai

Russello arbatinuko argumentas ar analogija iš pradžių buvo iškelta siekiant įvertinti faktą, kad kai kurios stačiatikių religinės pozicijos rodo, kad dogmą ir pačią Dievo egzistavimą parodo nesugebėjimas pateikti įrodymų, paneigiančių jį.

Tačiau už religinės sferos ribų analogija vis dar būtų taikoma visose tokiose situacijose, kai buvo reikalaujama atlikti bandymą, kad atsižvelgiant į prielaidoje išdėstytas sąlygas ar įsitikinimus neįmanoma atlikti šio klausimo patikrinimo ar klastojimo. Tai yra pagrindas, pavyzdžiui, subjektyviems aspektams, pvz., Įsitikinimams ir išankstiniams nusistatymams, apie kuriuos kalbame apie kitus, tam tikrus moralinius nurodymus ar organizacinius aspektus, pvz., Vadovavimą ar galią..

Bibliografinės nuorodos:

• Russell, B. (1952). Ar yra Dievas? Iliustruotas žurnalas (nepublikuotas). [Online] Pateikiama adresu: https://web.archive.org/web/20130710005113/http://www.cfpf.org.uk/articles/religion/br/br_god.html