10 geriausių kinų legendų (ir jų reikšmė)

Rytai visuomet buvo vakariečiams paslaptinga ir graži žemė, gražios vietos, labai įvairios ir senovės kultūros. Viena iš šalių, kurios šiuo atžvilgiu visuomet sukėlė didesnį susižavėjimą ir kuri savo ruožtu per visą istoriją turėjo didesnį poveikį ir santykius su Europa, yra „Marco Polo“ ir netgi nuo senovės amžiaus..

Ši šalis turi tūkstantmečio kultūrą, kurioje per amžius buvo sukurti dideli mitai ir tradicijos. Norint parodyti šį turtą ir suprasti šiek tiek daugiau apie savo idiosinkratiją Šiame straipsnyje matysime keletą Kinijos legendų, su savo paaiškinimu.

• Susijęs straipsnis: „10 įdomiausių japonų legendų“

10 puikių kinų legendų

Žemiau parodysime nedidelį pasirinkimą iš dešimties žinomų Kinijos legendų.

1. Beždžionių karaliaus legenda

Viena iš didžiausių Kinijos legendų ir tikriausiai viena iš geriausiai žinomų visame pasaulyje yra Monkey King legenda. Šis simbolis turi labai plačią istoriją, kuri mums pasakoja apie nemirtingumo paiešką.

Monkey King Sun Wukong gimė iš stebuklingo akmens, kilusio iš chaoso, Huāguǒ-shān kalnuose. Po prisijungimo prie beždžionių klano Sun Wokong jis parodė savo drąsą šokinėdamas krioklį ir ieškodamas naujų namų beždžionėms, kuris paskyrė jį karaliumi. Tačiau beždžionių karalius sužinojo po to, kai mirė kolega, kuri vieną dieną ateis, todėl jis nusprendė pradėti ieškoti nemirtingumo, paslėpdamas save su žmogaus drabužiais.

Po išvykimo rasite puikų budistų mokytoją, kuris, nepaisant jo pradinio nenoro, pasveikina jį, suteikdamas jam savo vardą ir parodydamas jam puikius įgūdžius, tokius kaip sugebėjimas transformuoti ar suteikti įspūdingų beveik šimtų kilometrų šuolių..

Bet vieną dieną, po to, kai pamatė, kaip beždžionių karalius naudojo savo dovanas kaip parodą, šeimininkas nusprendė jį išmesti iš šventyklos. Baigęs mokymą, ši būtybė Jis padarė daugybę kelionių, kad pasiektų nemirtingumą. Tarp jų, keliaukite į Rytų jūros Drakono karaliaus rūmus, iš kurių jis pavogtų Ru Yi Bang strypą, kuris išlaikė pusiausvyrą jūroje, kuri vėliau taps jo ginklu (kažkas, kas sukėlė rimtus kataklizmus) ir su kuria jis priverstas didieji drakono karaliai jam suteikė stebuklingą įrangą. Jis taip pat keliavo į Inferną, kad kirstų jo vardą ir likusius gyvybės ir mirties knygos beždžiones.

Tuomet, kai bandysite jį kontroliuoti, „Jade“ imperatorius nusprendžia, kad jis jam suteiks kilnų vardą. Pirmiausia jis suteikia imperatoriškųjų arklių arklio gynėjo titulą, tačiau po konflikto jis nusprendžia pridėti jį kaip nemirtingumo persikų sodo vedėją. Vis dėlto, kai jam neleidžiama patekti į banketą, pagerbtą imperatoriaus Saulės Wukongo, jis tampa piktas ir nusprendžia pavogti nemirtingumą persikų ir piliules apie Viešpaties Daoisto Laozio nemirtingumą, taip pat sunaikinti sodą.

Tada imperatorius siunčia šimtą tūkstančių karių, kad jį sustabdytų, bet beždžionių karalius sugeba juos nugalėti. Galiausiai jis yra užfiksuotas ir jo įsakymas įsakomas, bet po to, kai sunaudoja nemirtingumo piliules ir persikus, niekas jo nepavyks. Saulė Wukongas buvo užrakintas aštuonių trigramų orkaitėje, kur jis sudegino, kol instrumentas sprogo. Bet to nepakanka jam nužudyti.

Imperatorius paprašė Budos pagalbos, kuris ginčijo beždžionių karalių ir statė su juo, kad jis negalėjo šokinėti už rankos delno. Jei jam pavyktų, jis būtų pavadintas imperatoriumi, o jei ne, jis būtų užrakintas. „Sun Wukong“ priėmė statymą ir šoktelėjo, net ir tai, ką jis manė, buvo Visatos pabaiga, kurioje jis galėjo matyti tik penkis stulpelius. Jis šaukė ant jų, kad pažymėtų, kur jis atvyko. Tačiau nusileidęs jis atrado, kad šie ramsčiai buvo Budos pirštai; Jis prarado savo statymą. Jis bandė pabėgti, bet Buda uždarė jį penkių elementų kalne visą amžinybę.

Praėjus šimtmečiams vėliau jis buvo išlaisvintas iš vienuolio Tango, kurį jis padėjo savo kelionėje atgauti šventuosius Raštus Kinijai (taip, ir, pasitelkiant stebuklingą grupę, dėl kurios vienuolis galėjo sukelti didelį skausmą).

2. Drakono perlų legenda

Drakonai yra labai žavisi tvariniai Kinijoje. Šioje šalyje jie dažniausiai yra didžiosios jėgos, bet taip pat ir didelės išminties, dažnai susijusios su klimatu. Tačiau jūs taip pat galite rasti malonumą materialiose nuosavybėse, kai kurios iš jų buvo prestižinės. Kaip tai atsitinka šioje legendoje.

Legenda pasakoja, kad kažkada buvo Kinabalu saloje gyvenęs drakonas, kuris buvo ramus ir kuris norėjo ir grojo oru ir rinko didžiulį perlą, kuris buvo jo vertingiausias.

Daugelis jų buvo prestižiniai, ir tada atėjo laikas, kai imperatorius norėjo jį įtraukti į savo lobį. Šiuo tikslu jis patikėjo savo pirmagimį sūnų užduotį jį sulaikyti, atvykti į savo įgulą. Jaunasis princas parengė planą surinkti perlą, prašydamas savo vyrų padaryti aitvarą, galintį palaikyti suaugusio žmogaus ir žibintuvės svorį.

Kai kometas buvo pastatytas, kunigaikštis laukė, kol drakonas užmiega, o kometos pagalba galėtų skristi į drakono padėtį ir keistis žibinto perlu. Po to jis buvo paimtas iš įgulos. Tačiau drakonas netrukus pabudo ir padarė ateitį jis pasitraukė į kunigaikščio laivą, kad pareikalautų jo nuosavybės.

Kunigaikštis ir jo jūreiviai, beprotis prieš gyvatės išpuolį, nusprendė įkrauti ginklus ir šaudyti. Su pirmuoju šūviu drakonas manė, kad jie mesti savo perlą, taigi jis pabėgo jį sugauti, bet kulkos svoris traukė jį žemyn, nukritęs į jūrą. Princas sugebėjo grįžti namo su brangakmeniu, kuris tapo imperijos iždo dalimi, ir galiausiai tapo nauju imperatoriumi.

• Galbūt jus domina: "10 trumpų Meksikos legendų, pagrįstų folkloru"

3. drugelio mėgėjų legenda

Kai kurios Kinijos legendos mums pasakoja apie šiuolaikiškesnę tradicinės viziją tuo metu, kai jie buvo parašyti. Jie papasakojo apie tikrąją meilę per šeimos prievoles, taip pat žinių ieškojimas gyventojams, kurie tuo metu nebuvo leidę mokyklai: moteriai.

Legenda sako, kad senovėje buvo jauna moteris, pavadinta Zhu Yingtai, turinti gilų norą mokytis, būti išsilavinusiems ir įgyti žinių. Tačiau tuo metu moteriai nebuvo leista susipažinti su švietimu už tėvo namuose gautą išsilavinimą, o tai, ką protinga mergina nusprendė užmaskuoti kaip žmogų, kad galėtų įvykdyti savo svajonę.

Tokiu būdu ir su savo tėvo sutikimu jaunoji moteris galėjo pradėti studijas. Mokymo metu jis susitiko su kitu jaunu žmogumi, Liang Shanbo, su kuriais aš pasidalinčiau kambarį jau daugelį metų ir su kuo aš pradėčiau draugystę, kuri po truputį taptų gilesnė ir gilesnė. Tiek daug, kad Zhu Yingtai įsimylėjo.

Tačiau vieną dieną Zhu Yingtai gaus naujieną, kad jo tėvas susirgo ir kad jis turėjo grįžti namo. Jauna moteris perdavė vieną iš savo trenerių gerbėjų, kad kai atėjo laikas, ji perduos jį Liangui Shanbui ir pasakys jam, kad ji nori su juo susituokti..

Po to jaunoji moteris pasirengusi grįžti namo, o Liang Shanbo kartu su juo. Zhu Yingtai bandė jį pamatyti, kas jis iš tikrųjų buvo, be sėkmės. Nežinodamas, ką daryti, jaunoji moteris bandė jį įtikinti tuoktis su tariama dvynių seserimi. Jaunuolis sutiko vėliau susitikti su juo, o po Zhu Yingtai pasivaikščiojęs jis paliko savo studijas.

Atvykęs namo, jaunoji moteris pamatė, kad jos tėvas buvo atgautas. Tačiau jis taip pat rado blogas naujienas: jos tėvas surengė santuoką. Vėliau Liang Shanbo gavo ventiliatorių ir atspėjo, kas buvo Zhu Yingtai, todėl greitai nuėjo aplankyti Zhu Yingtai ir jo šeimą. Tačiau jaunoji moteris jam pasakė, kas atsitiko. Ir šaukė, ir prisiekė amžiną meilę, prieš tai, ką tėvas baigė mesti jaunuolį. Liang Shanbo grįžo namo ir po trumpo laiko susirgo ir mirė.

Atvykus datai, Zhu Yingtai turėjo pasiruošti surengtoms vestuvėms, o kol jie paėmė jį į palanquin į tą vietą, kur turėjo būti rasta procesija, buvo rastas kapas. Kapas su vardu Liang Shanbo. Moteris kreipėsi ir verkė dėl prarastos meilės, bet staiga atidarė kapą tuo pačiu metu, kai atsirado didelė audra. Zhu Yingtai nusišypsojo ir įmetė į duobę.

Kai jis tai padarė, staiga audra pasitraukė, o nuotakos partijos nariai jie galėjo pamatyti, kaip iš kapo atsirado du gražūs drugeliai, kur gyveno Zhu Yingtai ir Liang Shanbo sielos, kurie skrido, jie skrido kartu amžinai.

4. Visatos sukūrimas

Vienas iš mitų, kuriuos mes galime stebėti beveik visose mitologijose ir kultūrose, reiškia kažką, kas sukėlė žmonijos smalsumą nuo jo pradžios laikų: kaip buvo sukurta visata. Kinų mitologija šiuo požiūriu siūlo galimą paaiškinimą Pangu arba P'an-Ku legenda.

Legenda sako, kad pradžioje buvo tik chaosas, suvienijęs dangų ir žemę, o visata sutelkė juodą kiaušinį. Joje miegojo viena būtybė - Pangu arba P'an-Ku. Kai jis buvo pažadintas, jis atsidūrė kiaušinėje, ir jis ėmėsi jį sulaužyti. Tai tapo kiaušinio dalimi, lengvesniu ir aiškesniu dangumi, atsisveikinimas ir atitiktis, o žemesnė ir tamsesnė dalis sudarytų Žemę. Gigantiška būtybė galvos danguje ir jo kojose būtų Žemėje, o tūkstantmečio praėjimu abu būtų išplėsti.

Po to gimė keturios būtybės: drakonas, Feng Huangas (panašus į Feniksą), Turtle ir Qilin. Sujungdamos pajėgas su Pangu, jie sudarė stotis ir penkis elementus.

Bet P'an-Ku nebuvo nemirtingas, ir jis mirė. Jo mirtis suteiks šviesą daugeliui pasaulio elementųIš jo kvėpavimo atėjo vėjas, o jo akys taps saule ir mėnuliu. Jo barzda, žvaigždės ir kaulai - mineralai. Jos galūnės sukonfigūruotų ramsčius, kurie atskiria dangų ir žemę, ir jos kraują jūrose.

5. Niuwa ir žmogaus kūrimas

Senovėje Kinija taip pat turėjo senovinių kūrybinių dievų, dažnai susijusių su imperijos hierarchija. Vienas iš jų yra Nüwa, pirmoji dievybė, moteriškas vienetas, kuris tarp daugelio priskyrimų kai kurios legendos vertina žmonijos kūrėją.

Legenda sako, kad, sukūrus visatą ir žvaigždes, jūrą ir kalnus, miškus ir gyvūnus, gimė pirmoji deivė Nüwa. Tai buvo liemens liemens liemens liemenė, turinti galimybę transformuoti. Ši dievybė keliavo po pasaulį, stebėjosi jo stebuklais.

Tačiau dievybė manė, kad pasauliui trūksta gyvenimo, iki to laiko, kad ji jaučiasi vieni po kito. Po stovėjimo prie upės, ji galėjo pamatyti savo atspindį ant vandens ir pradėjo galvoti apie panašių į save panašių būtybių kūrimą. Jis pradėjo purvo purvą ir jį formavo, kol jis pasiekė kažką, kas jam patiko. Jis davė savo kojas ir rankas, o kai jis pagaliau baigė savo darbą, nusprendė kvėpuoti gyvenimu. Taip gimė pirmasis žmogus.

Deivė pradėjo kurti vis daugiau ir daugiau žmonių, tačiau, matydama, kad jai reikės daug pasaulio, kad būtų užpildyta pasaulis, ji nusprendė įdėti pinti cukranendrių, kad pašalintų purvą, kad išgautų mažų fragmentų, kurie savo ruožtu taptų kitais žmonėmis , Be to, atsižvelgiant į tai, kad aš jiems nesuteikiau nemirtingumo dovanos, aš tikiu žmogumi ir moterimi, kad jie galėtų suvokti ir kurti daugiau būtybių, su kuriomis galėtų užpildyti pasaulį.

6. Gun ir Yun ir Didžiojo potvynio legenda

Kinų kultūra, kaip ir daugelis kitų senovinių, turi legendų, kurios mums papasakoja apie didelį potvynį visuotiniu lygmeniu. Iš pradžių buvo manoma, kad Žemė buvo plokščia, o dangus buvo sferinis, o antroji - keturi ramsčiai, leidžiantys abiejų pasaulių pusiausvyrą ir funkcionavimą. Atsižvelgiant į tai yra legenda, kuri mums pasakoja Gun, herojus, kuris pavogė žemę, ir jo palikuonis.

Legenda sako, kad kadaise buvo didelis karas danguje tarp vandens dievo Gongo Gongo ir ugnies dievo Žuano Xu, pirmasis buvo nugalėtas, o jo pyktis suteikė galingą galą prie kalno, kuris atėjo nuleisti. Tačiau šis kalnas buvo vienas iš keturių ramsčių, palaikančių dangų, kuris sukėlė tokį polinkį, kuris paveikė pasaulio vandenis. Tai lėmė potvynį, kuris užtvindė visą žinomą žemę ir sukėlė rimtų žmonių pragyvenimo problemų.

Matydamas, kad imperatorius Yao įsakė Gunui pabandyti sustabdyti didelio potvynio, kurį jis paėmė iš Dangaus dievo, paslaptį xirang'o (švento pagrindo, kuris išaugo ir padaugėjo). Gun naudojo šią galią, kad sukurtų užtvindytų žemių rezervuarus, nes žemė augo tokiu pačiu greičiu kaip ir vanduo iki to momento, kai buvo užblokuotas jo išėjimas. Bet Dangus Dievas pareikalavo xirango ir įsakė dievui Zhu Rongui jį gauti. Gun surinko visą savo sukurtą žemę (taip vandenys užtvindė anksčiau išsaugotas vietas) ir paslėpė. Praėjus beveik dešimtmečiui bandant nesėkmingai sustabdyti potvynį šiuo metodu, ir atvykus naujam imperatoriui Gun buvo įkalintas Yu Shan kalne ir pagaliau buvo įvykdytas.

Tačiau po trejų metų jo kūnas išliko nepakitęs, o tai sukėlė Zhu Rongą, kad jo pilvas atsidarytų, norėdamas pamatyti, kas atsitiko. Iš ten atsirado Gun sūnus Yun. Jis taip pat buvo priskirtas tokiai pačiai pareigai kaip ir jo tėvas, tačiau jo atveju jis galiausiai suprato, kad nepakanka sustabdyti vandenis: jis sukūrė keletą dangiškųjų būtybių kanalų, leidusių nutekėti vandenis ir po trylika metų (kai jis nesilankė savo namuose dėl baimės prarasti savo koncentraciją) jis pasiekė tai, ką jo tėvas negalėjo.

7. Baltosios gyvatės legendos legenda

Draudžiama meilė yra dar viena tema, kurią galima pamatyti daugelyje Kinijos legendų, viena iš žinomiausių Baltosios gyvatės. Jis taip pat mums sako, kad neturime apibendrinti mūsų įsitikinimų, geranoriškos ir mylinčios gyvatės vizijos.

Legenda pasakoja, kad Emei kalne gyveno dvi didelės gyvatės: viena balta ir viena žalia, kurios turėjo magiškų galių. Su jais jie tapo moterimis ir tyrinėjo regioną. Vieną dieną Baltoji gyvatė, paėmusi Bai Suzhen vardą, kelyje rado jauną vyrą Xu Xien. Ryšys tarp šių dviejų sukėlė gilų meilę, tiek trumpą laiką susituokusį, tiek atidarant vaistą tarp abiejų.

Bet vieną dieną kunigas Fa Hai sakė Xu Xienui, kad jo žmona buvo gyvatės demonas. Iš pradžių ji netikėjo, bet kai kurių švenčių metu moteris sutiko gerti vyną taip, kad nebūtų nusiminusi jos vyras. Tai privertė jį prarasti kontrolę, o tai privertė jį paleisti į savo kambarį ir buvo transformuota. Kai Xu Xien atvyko ir pamatė ją kaip baltą gyvatę, ji mirė nuo teroro. Dėl to didžioji gyvatė pradėjo ieškoti stebuklingų žolelių, galinčių grįžti į gyvenimą, žolės, kurias ilgaamžiškumo dievas jam suteikė gailestingumą.

Grįžkite į gyvenimą, Xu Xien iš pradžių manė, kad jis gyveno haliucinacijomis, bet baigiau eiti į Fa Hai šventyklą ir tapti kunigu. Bai Suzhen su savo seserimi ieškojo savo vyro, ką Fa Hai atsisakė išlaisvindamas stebuklingą mūšį, kuriame moterys sukėlė vandenis užtvindyti šventyklą tuo pačiu metu, kai vienuolis sukūrė žemę, kuri neleido tai padaryti. Nors Baltoji gyvatė buvo nėščia ir jos jėga sumažėjo, baltosios ir žaliosios moterys pasitraukė.

Bet atėjo laikas, kai Bai Suzhen gimė ir Xu Xian nusprendė aplankyti ją ir susitikti su savo sūnumi. Ten moteris prisipažino savo vyrą tiesą. Pasinaudoti šiuo momentu „Fa Hai“ išleido burtą, dėl kurio baltoji ponia buvo sugauta auksiniame dubenyje, teigdamas, kad jo sąjunga su mirtinguoju buvo uždrausta.

Tačiau laikui bėgant Baltosios Motinos sesuo, Žalioji Ponia (jos žmogaus forma vadinama Xiao Qing) įgijo daugiau galios ir sugebėjo išlaisvinti savo seserį, o kunigas buvo sunaikintas krabų. Dėl to pora galėjo vėl susitikti, šį kartą priimdama ir mylėdama save, kaip jie buvo.

8. Jing Wei legenda

Kai kurios Kinijos legendos liūdna, tačiau savo ruožtu jie kalba apie pastangas ir atkaklumą. To pavyzdys yra Jing Wei legenda, mitologinė būtybė, kuri išmoko neapykantą jūroje ir bando ją išdžiūti visomis priemonėmis.

Legenda pasakoja, kad kažkada buvo jauna princesė, pavadinta Nu Wa (dievo garbei), imperatoriaus Shen Nong duktė. Jauna moteris mylėjo jūrą ir navigavo jos vandenyse, ką ji padarė su įgūdžiais ir aistra, ir pasitikėdama, kad jai nieko blogo. Bet vieną dieną srovė paėmė savo valtį, su tokiu pasisekimu, kad iškilo audra, o didelės bangos jį nuskendo ir mirė.

Tačiau jo siela sugrįžo į pasaulį kaip Jing Wei, gražus paukštis, kuriame senoji meilė jūrai buvo transformuota į gilų neapykantą už nužudymą. Ir jis norėjo keršto. Jis nuėjo į jūrą ir jam pasakė, kad ketina jį nužudyti. Tada paukštis nuėjo į žemyną ir ten jis surinko viską, ką jis galėjo išmesti į vandenis ir taip užpildyti jūrą taip, kad niekas negalėtų skandinti, pasiruošęs praleisti tiek laiko, kiek reikia, net tūkstančius metų. Ir tai yra kažkas, ką jaunoji moteris ir toliau daro kiekvieną dieną, nešdama ir mesti dideliu atkaklumu visus akmenis, šakas ir elementus, kuriuos ji gali išdžiūti.

9. Keturių drakonų legenda

Slibinas yra mitologinis gyvūnas, labai populiarus Kinijoje, būdamas glaudžiai susijęs su kultūra ir susietas su lietaus ir upės. Be drakono perlo legendos, šios būtybės yra daugelio kitų, įskaitant ir tas, kurios yra susijusios su „Perlu“, legenda pagrindinių Kinijos upių kilmę.

Legenda sako, kad anksčiau Kinijoje nebuvo upių ar ežerų, tik jūra. Joje gyveno keturi dideli drakonai: Negro, kuris mėgsta skristi per orą, perlas, kuris turėjo ugnį, geltonas, sutelktas į žemę, ir Didysis drakonas, kuris garbino vandenį.

Šios būtybės skrido ir buvo laimingos, kol vieną dieną jie pamatė, kaip žmonės žemėje prašė lietaus dievų, be kurių jie negalėjo gauti pasėlių pašarams. Drakonai, nelaimę, Jie nusprendė eiti į Jade imperatorių ir jie paprašė jo, kad jis būtų lietus. Tai sudirgino jo kišimasis, bet pažadėjo kitą dieną lietus ir liepė jiems grįžti į jūrą.

Tačiau nei kitą dieną, nei po daugelio dienų sumažėjo vienas lietaus lašas, kas padidino žmonijos neviltį. Drakonai buvo nuliūdę dėl imperatoriaus neveiksmingumo ir jo nerimo dėl vyro. Kadangi imperatorius to nedarė, drakonai nusprendė imtis veiksmų. Didysis drakonas Jis pasiūlė išplaukti vandenį iš jūros ir išmesti iš dangaus, kad išplautų laukus, kažkas, ką keturi padarė skubotai.

Tačiau jūros dievas įspėjo Jade imperatorių, kuris buvo įsiutęs, kad neturėjo leidimo, ir įsakė sunaikinti drakonus. Imperatorius įsakė kalnų dievui įdėti kalną kiekvienam iš jų, kad juos įkalintų amžinai. Drakonai transformavo Jangdzę, Heilongjiangą, Huanghe ir Zhujiang upes, nesirūpindami savo veiksmais.

10. Meng Jiang Nü ašarų legenda

Garsus tradicinis kinų legenda pasakoja apie meilės ir pykčio galią artimųjų mirtyje, taip pat apie griežtas sąlygas ir riziką, su kuria susiduria Didžiosios Kinijos sienos statytojai.

Legenda sako, kad tuo metu, kai Kinijos ir Didžiosios sienos valdžioje buvo Qin dinastija, Dvi šeimos buvo atskirtos: „Meng“ ir „Jiang“. Tai, kad simbolizuotų jų draugystę, pasodino du laipiojimo augalus (po vieną kiekvienai pusei), kad jie būtų viršuje. Kai augalai buvo suvienyti, abi šeimos matė, kad ši sąjunga davė milžinišką vaisių.

Abi šeimos aptarė, kas tai buvo, bet nusprendė jį padalyti pusiau teisingai. Tačiau, vaisiaus viduje jie rado mergaitę, kuri nusprendė kartu su Meng Jiang Nü pavadinimu pakelti. Ši mergaitė užaugo ir tapo moterimi, o vieną dieną ji susitiko su vyru, vardu Wan Xiliang, kuris buvo persekiojamas už vykdymą (nes išminčius imperatoriui pasakė, kad dešimt tūkstančių vyrų paaukojimas užkirstų kelią tam tikriems daliniams. siena, o pavadinimas Wan reiškia tiksliai dešimt tūkstančių). Pasakojusi jai situaciją, ji nusprendė jį paslėpti, tačiau laikui bėgant jie įsimylėjo ir galiausiai susituokė.

Bet būtent vestuvių dieną buvo sugautas Wan Xiliang. Iš esmės jis buvo priverstas atlikti priverstinį darbą: dalyvauti statant Didžiąją Kinijos sieną. Meng Jiang Nü neprarado vilties ir laukė, kol jos vyras sugrįš į ją. Tačiau, kai atvyko žiema, ji negrįžo. Moteris pradėjo pynti drabužius, kad jos vyras galėjo pasislėpti nuo šalčio, o tada nuvesti ją į Didžiosios sienos vietą, kur turėjo būti Wan Xiliang..

Tačiau atvykus labai laukė labai blogų naujienų: statybos metu žmogus mirė ir buvo palaidotas kažkur Didžiojoje sienoje. Moteris verkė ir tris dienas ir naktis šaukė tokia jėga, kad siena gailėjosi jai, palikdama apie 400 kilometrų nuo jo.. Tarp jų buvo vieta, kur buvo palaidotas Wan Xiliang, kažkas, kas leido moteriai vėl pamatyti savo mylimą.

Bibliografinės nuorodos:

• Christie, Anthony (1968). Kinų mitologija Feltham: Hamlyn Publishing.
• Wu, K. C. (1982). Kinijos paveldas. Niujorkas: „Crown Publishers“.
• Yang, Lihui ir Demingas Anas su Jessica Anderson Turner (2005). Kinų mitologijos vadovas. Niujorkas: „Oxford University Press“.