Kas yra Daseinas, pasak Martin Heidegger?

Martin Heidegger buvo vienas svarbiausių XX a. Filosofų, ypač įtakingas metafizikos, taip pat srovių, tokių kaip hermeneutika arba poststruktūrizmas, srityje. Jo filosofija buvo vaisinga ir tokiose srityse kaip psichiatrija, sociologija ar religinės studijos.

Prieštaringas dėl jos santykio su nacionaliniu socialistiniu režimu, jo filosofiją žymi klausimas apie buvimą. Savo pirmuose pradiniuose filosofijos indėliuose (kurie sukasi aplink savo garsiausią ir svarbiausią darbą), Buvimas ir laikas, paskelbtas 1927 m.), šis klausimas yra susietas su egzistencine žmogaus analize, kuri yra subjektas, kuriame, skirtingai nuo to, šis klausimas yra pateiktas.

Tačiau Heideggeris suvokia žmogų esminiais santykiais su dalykais ir pasauliu, pavadinta Dasein, jos žinomiausia koncepcija, tai taip pat reiškia teorinės teorinės alternatyvos mokslinei objektyvumui teoriją (nors tai nėra būtina konflikte su ja). Kokia buvo tokia Heideggerio žmogaus samprata, radikaliai susijusi su pasauliu ir jo žiniomis?

• Susijęs straipsnis: "Kaip yra psichologija ir filosofija?"

Nuo Neokantianizmo iki Esybės ir Laiko

Heideggeris pradeda savo filosofinę produkciją pirmaisiais XX a. Metais, kuriai Vokietijoje dominavo neokantanizmas ir hermeneutikos atsiradimas. Neo-kantanizmas apsimeta, po metafizinių abstrakčių vokiečių idealizmo, sugrįžimas prie kalbos ir kantinų problemų žinių teorijos klausimais. Ji ištyrė, pavyzdžiui, žinių ir tiesos klausimą, kuris neo-kantantams buvo suteiktas grynomis, visuotinėmis ir objektyviomis kategorijomis, ypač mokslo srityje..

Šiai sampratai Edmundas Husserlis (1859–1938) pradeda rengti savo fenomenologiją, kuri stengiasi aiškiai suprasti, kaip duota sąmonė. Tačiau tai nesumažina šios analizės prie mokslo pagrindo, bet nagrinėja, kaip kasdieniame gyvenime atsiranda dalykų.

Husserlui viskas savaime nėra fenomenalus reiškinio pasireiškimas, kaip ir kantanai, bet sąmonė ją suvokia kaip reiškinį, kuris rodo savo esmę. Tokie klausimai kaip tiesa ar žinios nebereikia matematikos ar gamtos mokslų pagrindo griežta sąmonės analizė. Štai tokia perspektyva, kad Heideggeris gilinsis, peržengdamas paties fenomenologijos ribas.

Heideggeris, apklausdamas esąs, pastebi, kad žinių kategorijos, kurios neo-kantantams pateikiamos transcendentinėje, objektyvioje ir grynoje struktūroje, identiškos visiems žmonėms, iš tikrųjų yra individualaus, egzistencinio ir laikino gyvenimo, tai yra sąmonės gyvenime. Kaip šios dvi tariamai prieštaringos sritys susilieja sąmonėje??

Gilina Huserlo intuiciją, jis atlieka Buvimas ir laikas egzistencinė žmogaus analizė nors šis klausia apie buvimą. Tai yra Daseino analizė. Pažiūrėkime jį išsamiau.

• Galbūt jus domina: "Martin Heidegger egzistencialistinė teorija"

Daseinas ir pasaulis

Pasak Heideggerio, buvimo klausimas buvo pateiktas per visą filosofijos istoriją buvimo akivaizdoje. Tai yra, nuo Parmenidės iki dvidešimtojo amžiaus filosofų, būtybė buvo suprantama kaip kažkas, kuri yra pateikta kaip visa esanti, objektyvi ir išsami. Šio mąstymo paradigma randama Dievo mintyje kaip visur esanti. Su savo egzistencine Daseino analize, Heideggeris ketina atidaryti naują būties ir metafizikos supratimo būdą.

Analizei pradėti, kaip matėme, Heideggeris nustoja klausinėti, ar jis yra teorinis mokslų požiūris, ir pereina prie sąmonės analizės savo kasdieniame gyvenime. Ji ketina išnagrinėti klausimą apie tai, kaip jis yra labiausiai paplitęs, nesuteikiant pirmenybės jokiam konkrečiam realybės būdui.

Dabar Heidegger pastebi, kad, susidūrus su tuo, kad jau yra objektyvus buvimas, sutelkiant analizę iš bendro požiūrio, kurį jis siūlo savo analizėje, atrodo, kad tai yra galimybė. Priešingai nei kas nutinka dalykams, žmogus, būdamas Daseinas, yra galimybė prieš realybę. Tai yra tol, kol ji gali būti. „Dasein“ yra tokia pati, pati svarbiausia projekto forma.

Be to, ši galia būti kaip projektas visada yra dalykų ir žmonių kontekste. Žmogus nėra grynai ir izoliuotai bet nuo pirmojo momento, kai jis bando suprasti save ir savarankiškas, jau yra susijęs.

Štai kur mes galime aiškiai matyti žodžio Dasein reikšmę: būti ar būti čia. Tai yra žmogus, kuris yra įterptas į dalykų ir žmonių kontekstą, pasaulį, kuris yra prieš jį ir sąlygoja jo egzistavimą, jo peržengdamas save kaip projektą.

Filosofija susijusi su reikšmėmis

Dalykų esmė nėra tokia, kad būtų, bet priklausytų visumai, kuri yra pasaulis. Daiktai reiškia vienas kitą ir ši prasmė priklauso nuo Daseino projekcijos. Tai reiškia, kad Daseinas su savo projektu grindžia pasaulį, kuriame pavieniai dalykai pateikiami eilės tvarka.

Matome, kad Daseinas nėra tabula rasa, bet nuo pat pirmosios momento, kai bandote suprasti save savo projekte, jau turite iš anksto suprantamą pasaulį, kurį suteikia jo kontekstas. Ar tai yra supratimo rato struktūra, arba hermeneutinis ratas, pagal kurias žinios visada prasideda nuo biudžeto apie tai, kas vadovauja jūsų klausimui. Žinoti, kad šie klausimai yra gilesni.

Todėl esmė yra suteikiama žinių procese, kuris niekada nesibaigia ir niekada nėra visiškai. Tai savo ruožtu yra Daseino egzistencinė struktūra, žmogaus buvimas pasaulyje, kuris egzistuoja nuolatinėje transcendencijoje. Daseinas, būdamas laikas, visada yra galia būti ir niekada nebaigtas.

Šis išankstinis supratimas yra ne tik teorinis, bet ir emocinis dispozicija. Daiktus visada lydi pojūčiai, tokie kaip džiaugsmas ar nuobodulys, šios afektinės dispozicijos yra žinių proceso dalis. Čia matome objektyvių žinių pasiskirstymo pasekmes visuotinėmis ir objektyviomis struktūromis į Heideggerio požiūrį, kuris grindžia žinias laikinojoje, egzistencinėje ir kasdienėje sąmonės struktūroje..

Gydymas ir buvimas mirtimi

Dar nematome dviejų esminių „Dasein“ elementų: išgydyti ir mirties galimybę.

Heideggeriui žinios yra tiesos išgydyti, kuri yra atsakinga už daiktus. Tai reiškia, kad egzistuojančioje veikloje, dėl kurios priimtas sprendimas, dalykai bus pateikti autentiškiau.

Vokiečių filosofas taip pat teigia, kad Daseinas yra mirties buveinė. Mirtis iš tikrųjų yra, kad tikimybė, kad žinome, bus realizuota, bet mes niekada nepatiriame kaip padaryta. Kadangi tokia neįmanoma visomis galimybėmis, tai leidžia tokias galimybes: jei nežūtume, laikas neturėtų prasmės, neturėtume rinktis tarp galimybių ir negalime egzistuoti kaip projektas, nes būtų įmanoma realizuoti visas galimybes.

Bibliografinės nuorodos:

• Vattimo, G. (1986). Įvadas į Heideggerį. Gedisa: Barselona
• Heidegger, M. (2003). Buvimas ir laikas. Trotta: Madridas