Kas yra proto filosofija? Apibrėžimas, istorija ir programos

Proto filosofija yra viena iš formų, į kurias buvo atsižvelgta į proto ir kūno santykius. Kitaip tariant, tai yra viena iš filosofijos studijų sričių, kuri yra atsakinga už psichinių procesų ir kūno (ypač smegenų) santykio tyrimą, taigi ir sąsają tarp proto ir elgesio.

Šioje srityje yra sugrupuoti darbų rinkinys, kuris prideda skirtingus pasiūlymus klausimui apie tai, kas yra protas?, Kuris paskatino juos apmąstyti ir santykius, egzistuojančius tarp psichinių procesų ir procesų, kurie vyksta smegenyse.

Proto filosofijos tyrimo pradžia ir objektas

Koncepcijos, kad proto filosofija yra būtinos šiuolaikinei filosofijai ir turi daugelį jų klasikinės filosofijos pirmtakų, tačiau būtent nuo XX a. kognityvinio mokslo ir kompiuterių mokslo augimo.

Nuo XX a. Pirmojo pusmečio proto filosofija pasirodė kaip specializuota filialas toje pačioje filosofijoje, kurios turinys buvo ypač susijęs su „protiniu“ (suvokimu, ketinimais, atstovavimais). Tuo metu „protas“ jau buvo gana paplitusi ir natūralizuota koncepcija, net kasdienio gyvenimo kalba.

Pavyzdžiui, dėl šio pratęsimo jie gali įteisinti ir plėtoti daugelį praktikų, pradedant nuo mokslinių tyrimų, teorijų ir kognityvinių terapijų kūrimo iki alternatyvios praktikos, kuria buvo vartojama „proto“ ir jo turinio, kūrimas, taip pat plėtoti teorijas ir būdus, kaip įsikišti į šį protą.

Tačiau atsitiko, kad XX a. Viduryje proto filosofijos tyrimo problema tapo aktualesnė, nes pažinimo psichologija ir kompiuterių mokslas turėjo lygiagretų bumą, ypač susijusią su dirbtinio intelekto sistemų kūrimu, ir taip pat dėl ​​pažangos neurologijos srityje.

Kai kurie klausimai netgi buvo įtraukti į diskusiją apie tai, ar gyvūnai turi protą, ar ne, ar kompiuteriai turi protą ar ne. Neprarandant galiojimo ar teisėtumo, „protas“ ir jo procesai (suvokimai, pojūčiai, troškimai, ketinimai ir tt) nustojo būti tiksliu terminu, kad taptų gana miglota koncepcija, kurią verta aptarti.

Galiausiai, po 80-ųjų, kai neurologija pasiekė dar didesnę viršūnę, kartu su kompiuterinėmis sistemomis, kurios tapo vis sudėtingesnės ir pažadėjo imituoti žmogaus smegenų neuronų tinklus; proto filosofija tapo ypač svarbia studijų sritimi. Todėl XXI a. Mokslas prasideda nauju studijų objektu centre: smegenis.

Protas ar smegenys?

Kaip matėme, diskusija apie tai, kas mus laiko žmonėmis, ir su tuo susijusiomis sąvokomis, pavyzdžiui, sprendimu, ketinimais, priežastimi, atsakomybe, laisve, ilgą laiką bus filosofinės diskusijos objektas.

Iš ankstesnio klausimo, žinoma, kyla daug klausimų, kurie susiję su tyčiniu mūsų psichinių būsenų turiniu, su tikėjimais ar troškimais. Savo ruožtu, tai kyla iš to, kaip šios proto būsenos apima ar ne, mūsų elgesį ir veiksmus.

Pavyzdžiui, Kas lemia mūsų veiksmus? Tai vienas svarbiausių klausimų, susijusių su proto filosofija, ir iš ten buvo padalyti skirtingi atsakymai. Viena vertus, gali būti, kad veiksmus sukelia atskiri žmonių ketinimai, kurie juos sumažina kaip psichinės būsenos pasekmę, o tai reiškia, kad yra fizinių procesų, kurių negalima paaiškinti fiziniais ar gamtos įstatymais , su kuriais turėtume atmesti tuos fizinius procesus.

Arba gali būti, kad veiksmus išprovokuoja ir nustato tik fizinių procesų rinkinys, su kuriuo viską, kas susiję su „psichikos“, galima paaiškinti fiziniais įstatymais, kurie nėra modifikuoti ketinimai, bet fizikos ir chemijos įstatymai, kaip antai tie, kuriuos siūlo neurologija.

Kaip matome, atsakymai į šiuos klausimus skiriasi priklausomai nuo kiekvienos autoriaus ir kiekvieno skaitytojo pozicijos, su kuria mes vargu ar galėtume kalbėti apie vieną atsakymą, bet skirtingų versijų, kurios gali būti naudingos pagalvoti ir veikti kai kuriais klausimais. ir ne kitiems.

Nuo pažinimo mokslų iki neurologijos?

Todėl proto filosofija, tiksliau - pažinimo mokslai, tapo tarpdisciplininių teorinių metodų rinkiniu. Tiesą sakant, neseniai prasidėjo proto filosofijos samprata į neurofilosofiją arba neurologijos filosofiją, kur jie pradėjo įsisavinti kai kurias tradicines kognityvinės psichologijos sąvokas, tokias kaip pažinimo procesai arba sąžinė, jūsų studijoms.

Kaip tikėtasi, ankstesnis dalykas turi repercutido ne tik teoriniame pažinimo ir elgesio mokslų vystyme, tačiau tai netgi paveikė diskusijas, kurios yra susijusios su bioetika, ir nesiekdami iki šiol matome jos įtaką dabartinei tendencijai naudoti prefiksą „neuro“, kad įteisintų ir netgi pateiktų į rinką praktiką, kuri svyruoja nuo verslo rinkodara į intervencijas psichologinėse krizėse.

Bibliografinės nuorodos:

Sanguineti, J.J. (2008). Sąmonės filosofijos. Paskelbta 2008 birželio Philosophica, filosofinė enciklopedija internete. Gautas 2018 m. Balandžio 25 d. % 20filename% 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya C. (2004). Sąmonės filosofijos. PUV: Valensijos universiteto Stenfordo filosofijos enciklopedija. (1999). Neurologijos Filosofija. Gauta balandžio 25, 2018 prieinama https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996). Sąmonės filosofijos. Routledge Taylor & Francis: Anglija