Laukinis dievas, kasdienio karikatūra

Laukinis dievas, kasdienio karikatūra / Kultūra

Neišeinant iš kambario ir tik su keturiais dalyviais liudijame apie nuostabų kasdienybės gyvenimą. Laukinis dievas yra Romos Polanski filmas, kuris savo ruožtu yra žaidimo pritaikymas Le Dieu du Carnage pateikė Yasmina Reza.

Nėra jokių abejonių filmo pasakojimas yra išskirtinis: Kate Winslet, Jodie Foster, Christoph Waltz ir John C. Reilly yra keturi aktoriai, taip pat ir vieninteliai filmo dalyviai.. Tai trumpas filmas filmuota medžiaga, statinis erdvių atžvilgiu, ribotas simbolių, tačiau labai galingas scenarijus. Visas filmo svoris slypi veikėjų ir to paties scenarijaus interpretacijoje.

"Įstatymo kilmė, kaip žinote, yra brutali jėga"

-Alanas Cowanas, laukinis Dievas-

Laukinis dievas, Vaikų konfliktas?

Viskas prasideda po ginčas dėl dviejų vaikų parke, vienintelis išorinis scenarijus, kurį mes vaizduojame, kova baigiasi, kai žmogus pasiekia kitą su lazda. Toliau einame į Longstreet namą, sumuštą vaiko šeimą ir dėl to nukentėjo burnos problemų. Abiejų vaikų tėvai susitinka minėtame bute ir stengiasi rasti problemos sprendimą.

  • „Cowan“: „agresoriaus“ vaiko tėvai sudaro elegantišką ir išskirtinę santuoką. Tėvas, Alanas, yra gerai žinomas advokatas, bet neturi jokių nusikaltimų; ir motina, Nancy, yra finansinis investuotojas, turintis abejotiną moralę. Abiejuose pavyzdžiuose yra „geros šeimos“ turtingas prototipas, kuris turi socialinį pripažinimą ir kuris apsimeta kaip pavyzdinis, tačiau iš karto suvokiame šių pasirodymų melą ir veidmainystę.
  • „Longstreet“: užpuolimo tėvai yra santuoka, kuri apsimeta, kad ji yra pavyzdinė, taiki ir gali išspręsti konfliktus mandagiai. Tėvas Michael, atrodo, yra ramus žmogus, geras, gerai apgalvotas ir bandys sumažinti įtampą; Kita vertus, motina Penelope yra įtikėjęs pacifistas ir rašytojas, nors nuo pat pradžių matome šiek tiek priešiškumo savo „svečiams“.

Visą filmą, simboliai atskleidžia ir eina nuo politiškai teisingo iki agresyvaus. Net Mykolas, kuris atrodė kaip taikos palaikytojas, pasirodys tamsus ir piktas. Pokalbis taps autentiška verbaline mėsos parduotuvė, kurioje peiliai skris visomis galimomis kryptimis. Pradžioje tai buvo konflikto sprendimas ir jų vaikų pavyzdys tampa autentišku džiunglu, kur kiekvienas iš jų leidžia pamatyti savo tikrąją prigimtį.

Argumentai ir nuoseklumas išnyks, agresyvumas pakils ir padidins toną, simboliai visiškai praranda vaidmenis ir pateks į blogiausią versiją. Pasiekti netgi pasityčiojimą, netinkamą jo pašnekovų imitaciją; akivaizdžiai rimta situacija taps absurdišku argumentu, kuris ribojasi su infantilizmu.

Laukinis dievas ir egocentriškumas

Į Laukinis dievas, ištirti labiausiai primityvūs žmogaus impulsai, ryškėja jos visceralesnė ir tamsesnė pusė, viskas beveik klaustrofobinėje erdvėje, nes kiekvienas Cowan bandymas palikti butą bus nusivylęs, kai pradės naują diskusiją.

Kartais diskusijos sukuria kilpą, panardina mus į aklę, iš kurios sunku pabėgti, o kai atrodo, kad viskas bus išspręsta, dar vienas argumentas mus sulaikys ir priverčia mus patekti į konfliktą. Ir taip jie, atrodo, išsprendžia filme esančius konfliktus, įstrigusius tarp keturių kambario sienų, kurias jie žino, kad niekur jų nesiims. Kai jie artėja prie lifto, kai atrodo, kad viskas baigėsi, jie patenka į naują argumentą ir vėl įstrigo poilsio erdvėje.

Konfliktai yra išsibarstę taip, kad tai, kas iš pradžių buvo karas tarp dviejų šeimų, tampa kova su moterimis, kad galų gale baigtųsi visiškai individualistinis karas. Kiekvienas iš jų gina save, žmogiškasis užsispyrimas imsis kraštutinumo, kiekvienas nori būti teisus ir visi mano, kad jei pasaulis būtų toks pat, kaip ir jie, tai būtų daug geriau.

Laukinis dievas pristato žmogaus prigimties karikatūrą, mes matome simbolius, kurie naudoja daugybę gynybos mechanizmų, kurie yra labai svarbūs ir labai paprasti, kurie praranda savo vaidmenis ir neturi problemų, kai kalbama apie savo kaimyną..

Kiekvienas iš jų sukūrė save, kad jis norėtų projektuoti, ir, susilpnindamas, patenka į agresyvumą, nes jie negali leisti savo ego jaustis užpulti.

Visuomenės kritika

Palikdami socialines konvencijas, parodydami tikrąjį jų pobūdį, matome tikrovę už kaukės, matome veidmainystę ir mūsų pasaulio moralės trūkumą. Polanski duoda pesimistinį orą mūsų kasdieniame gyvenime, nes mums atrodo, kad simboliai nėra keisti taip pat lengva atpažinti su kai kuriais iš jų arba identifikuoti žmones mūsų aplinkoje.

Filme bus kritikuojami pinigai ir statuso svarba, ypač per Alan Cowan, kad jis yra labiau susirūpinęs dėl savo darbo, nei dėl savo asmeninių santykių; jis tiesiog parodo susidomėjimą jo sūnaus švietimu ir matome jį kaip a amoralus pobūdis, kai atrandame, kad jo darbas yra ginti farmacijos įmonę, kurios vaistas sukelia rimtų sveikatos problemų. Be to, jis gyvena klijuotą prie savo mobiliojo telefono, kad išspręstų darbo problemas, o tai leidžia jam nuolat pabėgti nuo diskusijų, o tai sukels konfliktą, užkertant kelią abiejų šeimų bendravimui..

Penelopė bus tai, kas labiausiai prieštarauja Alanui, ji atrodo labai sutelkta į humanitarines priežastis ir labai gerai suvokia trečiojo pasaulio problemas; tačiau,, Jis neišvyko iš urvo ir tiki viskas, ką mato, nes jis nežino realių interesų, susijusių su pagalba Sudanui iš Vakarų.

The per daug apsaugą, kuri daugeliu atvejų nukreipta į vaikus, neleidžiant jiems išspręsti konfliktų, pernelyg kaltina kai kuriuos ir kenkia kitiems ... kai iš tikrųjų yra daug niuansų. Ji taip pat užgniaužia medžiagos svarbą mūsų visuomenėje, pavyzdžiui, vemimo sceną meno knygose ar mobiliojo telefono sunaikinimą..

Ši chaotiška ir beprasmiška situacija pagaliau nepasieks. Geriausias iš visų yra tas, galų gale vaikai duos savo tėvams pamoką Per trumpą sceną, parke, kur viskas prasidėjo, vaikai, atrodo, paliko savo skirtumus. Tai verčia mus apmąstyti ir permąstyti, kad galbūt mes pernelyg apsunkinsime savo gyvenimą ir viskas gali būti sumažinta iki paprastos diskusijos tarp vaikų, kurie baigia ranka.

Kritika, komedija ir realizmas vyksta kartu su šiuo filmu, kuris kelia labai kasdienę situaciją, kuri viršija klaidingą šypseną ir rodo, kad žmogus yra narvelis, kuris, laužydamas barus, yra nieko daugiau nei būkite smurtiniai ir savanaudiški. Laukinis dievas Tai meno kūrinys, karikatūruojantis mūsų dabartinę visuomenę, kur žmogaus kvailumas bus vienas iš filmo raktų.

„Tikiu laukiniu dievu. Dievas, kurio taisyklės nebuvo apklaustos nuo neatmenamų laikų “

-Alanas Cowanas, laukinis Dievas-

Amerikos grožis, pasirodymai apgaudinėja Amerikos grožį atkreipia dėmesį į mūsų pačių visuomenę, abejones dėl pasirodymų, kviečia refleksiją ir klausia grožio. Skaityti daugiau "