Švietimo ir studijų metodai

Apatijos apie apatiją fenomenas mokykloje

Apatijos apie apatiją fenomenas mokykloje / Švietimo ir studijų metodai

Tie iš mūsų, kurie dirba kartu su mokytojais, kurie stengiasi kartu su jais dirbti kartu su sunkiais uždaviniais augti kaip pedagogai ir prisidėti prie švietimo pertvarkymo, dažnai gauname užklausų dėl vaikų ir paauglių elgesio „apatija“. Būtent šioms konsultacijoms PsichologijaOnline nusprendėme pasiūlyti kai kuriuos Apatijos apie apatiją fenomenas mokykloje.

Šie pedagogai atkreipia dėmesį į šį reiškinį, kuris pastaraisiais metais išaugo ir kuris daro poveikį daugybei visų amžiaus grupių studentų, pvz., „Interesų stokos“ mokykloje, veikloje, ateityje ir tt.

Galbūt jus domina: Diagnostika ir analogiško motyvavimo skatinimas moksleiviams. Poveikis mokymuisi Rodyklė
  1. Klausimo būklė
  2. Vaikų ir paauglių psichologinė raida
  3. Mokytojo atsakomybė

Klausimo būklė

Žinoma, apatija kaip sąlyga buvo ištirtas labai kompetentingai visų humanitarinių mokslų specialistai ir gydomi psichikos sveikatos prevencijos srityse. Tai, kas paskatina mane plėtoti šį apmąstymų tinklą, yra poreikis pateikti atsakymą, kad šie mokytojai tikisi, kad kasdienėje užduotyje gali būti kažką daryti dėl šio reiškinio, kuris, atrodo, viršija mokyklos aplinką, kad įsikurtų toje pačioje visuomenėje.

Bet, ką tai reiškia „apatija“? Neišnagrinėjimas neturėtų būti ignoruojamas, nes jis veda prie gilaus termino prasmės ir leidžia mums jį atimti. Terminas „apatija“ kilęs iš dviejų etimologinių aspektų: pirmiausia - graikų kalbos veiksmažodis p £ scw, „paveikti aistra ar jausmas, patirti malonų ar skausmingą įspūdį“Iš ten atsiranda p £ qoj (patosas), o tai reiškia „aistra (visais savo pojūčiais), jausmas, pojūtis, emocijos. Lotynų pusėje, labai susijusi su graikais, o tada eina į Kastilijos kalbą. „patior“: kenčia, kenčia, išgyvena, toleruoja, sutinka, leidžia "ir jo dariniai: „patiens“: pacientas ir „pacientė“: tolerancija, pateikimas.Atkreipkite dėmesį į subtilius skirtumus tarp dviejų aspektų: graikų ir lotynų.

Kita vertus, žodis „apatija“, Jame yra priešdėlis "a", viena iš jos reikšmių yra „atėmimas, trūkumas, impotencija“.Surinko visus šiuos duomenis, ¿Ką ši kalbinė analizė prisideda prie mums rūpimos temos? „kažkas pašalintas, slopinamas, privatus“ ir kad kažkas yra "aistra, jausmas, patirtis".Apatija tai daro atimties būsena, paslėpimas, Jis slopina emocines būsenas, atsirandančias kaip tuštumo ir nebuvimo jausmas. Ir juokingas dalykas yra tai, kad maža dalelė, raidė „a“ davė mums raktą atrasti šio reiškinio turinį.

Štai ką mokytojai nurodo savo pedagoginėje praktikoje: vaikai ir paaugliai, ¿jie pašalina iš mokyklos gyvenimo? ¿Ką jie atima? ¿Tai tik asmeninė situacija, arba kyla pavojus sudėtingiems socialinės sąveikos tinklams?¿Kodėl taip atsitinka? ¿Kokios yra jos priežastys: Toliau pateikiami apmąstymai stengsis pynti atsaką į šią problemą.

Pirmasis atsakymas į šiuos klausimus yra užduoti kitą klausimą: ¿Kokia yra vaikų ir paauglių padėtis švietimo sistemoje?

Švietimas per švietimo sistemą atitinka vaikystės, brendimo ir paauglystės etapus, nerimo ir netikrumo momentai, kur yra atvira visuomenei, kuri peržengia mažą šeimos pasaulį, dažnai negaunant suaugusiųjų pagalbos. Šiais metais mokiniai mokykloje ne tik mokosi turinio, bet ir kitą paslėptą, subtilų ir tylų programavimą, su kuria jie mokosi socialinės sąveikos, galios santykių, vertybių, kurios skiriasi nuo skelbiamų ir veikiančių taisyklių verbalinės kalbos.

The autoritarinio ryšio formos jie perduodami bendravimo ir mokymosi stiliais ir yra akivaizdūs suvienijimo ir drausminių nuostatų nutylėjime, nesant dialogo, netoleruojantis požiūris į nesutarimus. Daugeliui moksleivių mokykla tapo nuniokota pavadinimų ir sertifikatų pardavimo įstaiga; vietoje, kur nėra vietos naujiems, nenumatytiems, skirtingiems; kur nesąmoningumas yra tik asmeninis užpuolimas suaugusiems, turintiems įgaliojimus. Studentas, perkeliantis staigius švietimo sistemos kelius, taip pat suvokia mokymosi mokykloje ir užmokyklinio ugdymo (bedugnės) dichotomiją, o mokymasis yra kažkas, kurio pateisinimas ir naudingumas yra užrakintas; plėtoja profesorių organizuotą veiklą, kurios tikslas dažnai yra nežinomas.

Atminkite "Ką turite mokytis", Kartais jis neturi jokios idėjos apie tai, kaip jis turi tai daryti. Jis suvokia dažnai ir natūralius mokyklos gyvenimo objektus: knygas, dokumentus, lentas, kreidą ir kt. ir tai, kas yra „teisinga“.

Jei norėtumėte paklausti, kas yra tiriama, atsakymai būtų apie visuomenės modelį "kaupimas" ir "marginalizacija" : „nedaug atvyksta, tik talentingi“. Turinys jaučiasi kaip mokesčiai ir griežtai susietas su kontekstu, kuriame jie buvo išmokti, ir jo taikymas yra galimas panašiais kontekstais: klasėje. Pernelyg didelis prioritetas, suteiktas mažam asmenybės sektoriui, pabrėžia, kad daug dėmesio skiriama tam tikriems intelektiniams veiksniams: „išlaikyti“ ir „pakartoti“ - beveik išimtiniai galutinių egzaminų reikalavimai, kurie kažkam vadinami galutiniais: visi švietimo tikslai ir baigiasi.

Tai nėra keista, kad daugelis mokytojų teisingai klausia, kas yra studentas „pašalinti“, „ištrinti“ savo mokyklos gyvenime. Būtent tai, kas paminėta iš pirmiau minėtų išskirtinių veiksnių, yra: jausmas, patyrimas, stebėjimas, tyrimas, intuicija, noras, atradimas ir kt..

Pastaraisiais metais moksleivių apklausa buvo atlikta techninio mokymo kolegijoje ... Vienas iš klausimų buvo pabrėžti "¿Kokios mokyklos ypatybės jums yra svarbiausios? “Kai kurie atsakymai atspindėjo beveik visų apklaustųjų mintis: „Viena iš savybių, kurios, mano manymu, yra svarbi, yra ta, kad kiekvieną kartą, kai praleidžiu metus, tu mažiau nori mokytis“. .Tai iš „mažiau noras“,¿jis nieko nepamena?

Mokyklos atskyrimas ir vaikų klasifikavimas mokykloje, jie yra kiti brutalūs formų formavimo būdai („mokymas“, kuris jam sakomas), kad dažnai mokykla suvokia. Mažai rūpi kiekvieno studento asmenybė ir už tai, kad ji nusipelno, ir mažai, kas egzistuoja, nukrypsta nuo kategorizavimo ir „ženklinimo“. Įgaliojimų vykdymas dažnai subtiliai pasireiškia teismo sprendimuose, nekantrumo ženkluose, gestuose kankinančios ir nuvertinamos pastabos, pykčio ir sudirginimo protrūkiai ir garsiai šauksmai (konsultacijos su fonoaudiologais, patvirtinimas) Ir visa tai turime pridėti vaikų ir paauglių savęs nusidėvėjimą kaip būdą reaguoti į nuvertinančią aplinką. Prisiminkite, kad garsieji gynybos mechanizmai, tiriami psichoanalizės būdu, taip pat gali būti sistemingai interpretuojami kaip „mainų mechanizmai“ su aplinka.

Vaikų ir paauglių psichologinė raida

Vaikas nuo ankstyvo amžiaus formuoja tai, kas vadinama „savęs samprata“: žinios, kurias jis turi apie save. Vėlesnis elgesys priklauso nuo tos pačios sampratos, kad jis elgsis pagal tai, kas, jos manymu, yra pajėgi, o ne tiek, kiek jis iš tikrųjų yra. Taigi daugelis studentų tikisi, nes jie „tiki, kad žino“ savo požiūrio rezultatus. Rodikliai yra suaugusiųjų aplinkinių reakcijų; tai, ko jie tikisi iš vaiko, labai kenkia tai, ką darys vaikas.

Jei tai tikimasi hipotetinis gedimas, pastangos bus minimalios ir tikisi blogų rezultatų, suteikiant suaugusiesiems tikrinimą dėl jų sprendimų patikimumo, tuo pačiu sustiprinant jų nuoširdų požiūrį, taip sukuriant vadinamąją „grįžtamojo ryšio kilpą“. Iš tikrųjų nėra savęs sampratos, kuri nepraėjo per kitus. Studentų siekiai paprastai remiasi tuo, ko jų mokytojai tikisi. Šie lūkesčiai apie studentus gali tapti „pranašystės“, kurios taip pat yra įvykdytos, ir čia turėtume prisiminti atliktus tyrimus socialinės psichologijos srityje, kurie ir toliau atliekami su tais pačiais rezultatais, susijusiais su reiškiniu, vadinamu „Pigmalio efektu“ ( tai reiškia mitologinį pobūdį, kuris įsimyli savo darbą tokiu būdu, kad jis įsiskverbtų į gyvenimą). Studentas save mato kitose kaip veidrodyje ir galiausiai prisitaiko prie to, ko kiti tikisi iš jo. Mokyklos aplinkoje lengva patikrinti esamą koreliaciją tarp „blogų pažymių“ ir neigiamo savęs atvaizdo: mokyklos nesėkmė nustatoma su asmeniniu gedimu.

Atranka, kuria matuojamas studento asmuo, dažnai yra tik mokykloje: „studentas valgė asmenį“ Apatija nėra statiškas reiškinys, kuris turi būti ištirtas spintoje; Ji turi dinamišką likimą: ji gimsta, ji vystosi, sukelia susidomėjimą, nesidomėjimas sukelia nuobodulį ir rodo daug veidų: pasyvumą, inerciją, liūdesį ir net kažką labai mūsų: pyktį ir iš ten pradeda artėti prie kito poliaus Apatija: sukilėlių agresija. Tai nėra labai keista rasti ypač paaugliams apatijos, inercijos ir pasipiktinimo pasikeitimas mokykloje ir ne mokykloje. Pasyvus atmetimas: apatija, inercija, slopinimas, pasipiktinimas, pabėgimas, nebuvimas, aktyvus atmetimas: agresyvumas, maištas. Kai kurie specialistai nurodė užkrečiamąją situaciją: apatija ir nuobodulys perduodami iš vieno studento į kitą, nuo studentų iki mokytojų, nuo mokytojų iki studentų ir įstaiga plinta visiems. Viskas, kas buvo nurodyta apie apatiją vaikams ir paaugliams, galėtų būti perduota mokytojams ir pedagogams.

Ar tam tikru momentu mokytojai eina užima tą pačią vietą kaip ir studentas švietimo sistemoje: devalvacijos, nedalyvavimo, sprendimų marginalizacijos vieta, išnaudojimas kaip darbuotojas švietimo, prievartos ir pan. neišvengiamai generuoja afatišką žalojimą, kurį numato apatija, ir tada perduoda (jei galite pasakyti) studentui. Mokytojas ir pedagogas gali manyti, kad jų ketinimai yra geri (ir tokiu būdu sąmoningu lygmeniu) gali apsimesti kritinį apmąstymą, kūrybinį mokymąsi, aktyvų švietimą, asmenybės skatinimą, dalyko gelbėjimą ir pan. bet apibrėžti pedagoginį ryšį kaip priklausomybės ir pateikimo ryšį, ir tai yra vienas iš sunkiausių prieštaravimų, kuriuos patiria daugelis mokytojų, yra labai geras tikėjimas ir daugiau nei kilmingi ketinimai, jie skundžiasi, kad tai daro įtaką jų mokiniams. nesidomėjimo ir apatijos sindromas.

Aktyvaus mokymosi privalumai yra pagrįsti, bet dėl ​​natūralios priklausomybės prielaidų, kuo pasyvesnis studentas, tuo geriau bus „formuojančio ugdymo“ tikslai. Ir jei taip atsitinka, studentui jau yra įdiegta apatija: jis žino, kad norint pasiekti šiuos tikslus ir būti priimtas, jis turi „hipoteka“ savo interesus, smalsumą, „aistrą“. Aš įstojau į mokyklą “, - sakė Bernardas Shawas.

Nesvarbu, kad apatija turi tragišką ar slegiantį veidą. Jame nėra tiksliai to, bet klausimo esmė yra „išėjimo į pensiją“ ir aistros „slopinimas“ griežtai laikytis „veiklos principo“. Norėčiau patvirtinti, kad už labai produktyvius vaikus apatijos fenomenas pateikiant yra paslėptas. Kartais švietimas vadinamas ne tik mokymu. Apatija ir nesidomėjimas turi daug šaltinių, kurie juos sukelia.

Norėdami juos suprasti, turime nepamiršti: asmeninė istorija, šeimos atmosfera, socialinės motyvacijos, bendravimo žiniasklaidos įtaka (¿Kiek valandų vaikinas praleidžia prie televizoriaus elektroninio žinduko?); visuomenės siūlomus modelius tėvai ir mokytojai stiprina socialinę ir ekonominę bei politinę situaciją, kultūrinę tradiciją ir pan. (Garsusis devynioliktojo amžiaus mąstytojas išreiškė savo mintį: „Milijonai ir milijonai mūsų praeities istorijos mirčių, slopina mūsų smegenis, neleidžia mums mąstyti“) Be suminio ir integruojančio suvokimo ir sisteminės minties, beveik neįmanoma turėti gana vidutinį vaizdą tiksli šio reiškinio.

Esame labai nusivylę tuo, kad mokykla nėra pritaikyta prie dabartinių poreikių, arba pedagogai yra pakankamai pasirengę susidoroti su šia problema. Tokiu pačiu būdu, nejautrumas ir apatija negali būti sumažinami iki individualaus psichologinio veiksnio. Jie neišvengiamai siejami su reakcija į sudėtingą socialinių įtakų ir santykių pasaulį. Puikus būdas, kaip ir visi jo kūriniai, psichoanalizės tėvas Don Segismundo, davė mums gaires ir pakankamai gairių, kad suprastume reiškinį, kurį domina studijuoti: „Atskiras psichologijos ir socialinės ar kolektyvinės psichologijos opozicija, kuri iš pradžių regėjimas gali atrodyti labai gilus, jis praranda didelę reikšmę, kai tik ją pateiksime nuodugniau.

Individuali psichologija neabejotinai tai yra konkretus izoliuotam žmogui ir tiria būdus, kuriais jis bando pasiekti savo diskų pasitenkinimą, tačiau tik labai retai ir esant tam tikroms išimtinėms sąlygoms galima atsisakyti individo santykių su savo bendraamžiais. Asmens psichiniame gyvenime „kitas“ visada yra integruotas, kaip modelis, objektas, pagalbinis ar priešininkas, ir tokiu būdu individuali psichologija yra tuo pačiu metu ir nuo pradžios socialinė psichologija, plačiąja prasme, bet visiškai pateisinama.

Asmens santykiai su tėvais ir broliais bei seserimis, su asmeniu, kuris yra jo meilės objektas, ir su savo gydytoju, ty visi, kurie iki šiol buvo psichoanalitinių tyrimų objektas, gali siekti, kad jie būtų laikomi socialiniais reiškiniais, įsitvirtinusiais tada pasipriešinimas tam tikriems kitiems procesams, kuriuos išreiškė mūsų narcizistai, kuriuose diskų pasitenkinimas pašalina kitų žmonių įtaką arba atsisako jų. Tokiu būdu, opozicija tarp socialinių ir narcizinių nuotaikos aktų (Bleuleris sakytų galbūt autizmo) -patenka į individualios psichologijos sritis ir nepateisina jos diferenciacijos tarp socialinės ir kolektyvinės psichologijos. (Sigmund Freud "Mišių psichologija ir savęs analizė") ¿Tai galite pritaikyti psichopedagogijai?¿Mokymosi sunkumai yra susiję tik su asmeniu arba „jam, jo ​​ryšiams ir aplinkybėms“.? .

Ne keletas pedagogų mano, kad daugelis mokinių patiriamų nelaimių turėtų būti ieškoma toje pačioje mokykloje. Kai kuriems dalyviams ir tiems, kurie atsakingi už švietimo veiklą, kalbėdami ir netgi nekalbant apie mokyklos sunkumus ir švietimo sistemos trūkumus bei sutrikimus, yra „blogų bangų“ arba „bandymų sunaikinti mokyklą“..

Atsižvelgiant į šį argumentą į kraštutinumą, atsakingas už sistemos skaidymą tiems, kurie ją apibūdina ir diagnozuoja. Tokiu būdu jie turi puikų alibi susilaikyti nuo bet kokių veiksmų dėl šios realybės. Mano nuomone, manau, kad geriau ir giliau susipažinę su mechanizmais, kuriuos lemia apatijos nesavanaudiškumas ir apgailėtinumas, sudaro sąlygas veikti ir imtis esminių pokyčių, kuriuos turi atlikti mūsų vaikai, paaugliai ir jaunimas patys, be emocinių ar intelektinių apgadinimų.

Aptarimas, ar aprašytos sąlygos yra pateiktos, ar ne, ir kokiu mastu jos atsiranda mokykloje, yra nereikalingos: jis priklauso kitam jau atliktam tyrimui, kuris kartojamas daug kartų. Šių pastabų skaitytojui būtų naudinga aiškinti, kad jei tenkinamos šios sąlygos, nesvarbu, kur ir kokiu mastu tikėtina, jog apatijos reiškinys yra susijęs su jais. Taip pat nėra linijinio ryšio tarp priežasčių ir pasekmių ir daug mažiau žmogaus elgsenos srityje, kuri yra įtraukta į kitą supratimo ir analizės modelį. Žmogaus elgesys atitinka cirkuliacinio priežastingumo modelį, naudojant „grįžtamojo ryšio kilpų“ formas. Apatijos, kaip mokyklos patirties, aptikimas yra tikėtinas (ir turės būti įrodytas), susijęs su vaikų ir paauglių padėtimi mokykloje ir už jos ribų. švietimo sistema.

Jis taip pat yra susijęs su kitos priežastys, kurios turėtų būti tiriamos ir susijusios viena su kita ir tai yra daugiau nei akivaizdu. Sąlygų, kuriomis ugdomas ugdymas, idealizavimas arba jo labiausiai nemalonaus poveikio atsisakymas, tikriausiai, niekaip nepadeda išspręsti mokyklos apatijos problemos. Jie tik pasiteisina suaugusiuosius, bet užkerta kelią nerimauti dėl studento. (Aš nutraukiu šio rašto rašymą.) Psicho-pedagogikos karjeros studentas pasveikina mane, klausiu jos apie savo studijas, kaip viskas vyksta, jei ji yra laiminga, ji sako ne, ji blogai dirba mokykloje ( Tačiau prisimenu ją kaip labai gerą studentą.) Priežastis? Jūs negalite baigti dalyku, nes turite „bochado“ tris kartus ir einate ketvirtuoju..

Jis nežino Jis mano, kad daug mokėsi. Aš nuolat prašau pamatyti, ar mokytojas davė jam priežasčių, kodėl jis nepritaria. Atrodo, ne. Ji gauna tik atsakymą a „Tai ne tas, ko nori mokytojas“.Ką nori mokytojas? Aš reikalauju be reikalo. Jie jam jo nepaaiškina. Nuolat klausiu: ¿Jie pasakė jam, koks yra kriterijus, kuriuo remiantis vertinamas dalykas, kokie yra minimalūs reikalavimai, kokie tikslai turi būti pasiekti, kaip jūs turite paruošti temą, kokiu būdu turite mokytis, kokie yra trūkumai, kuriuos turite atlikti teisingas ir kt. ir tt? Neigiamas atsakymas Nuoširdžiai atsisveikinu ir siūlau savo besąlyginę paramą, kad galėčiau judėti į priekį. (Psichopedagogija šiuo metu yra svarbi karjera šalyje, kuriai reikia mokytis) Jis padėkojo man, bet sakė, kad „jis nenori tęsti, jis nežino, ar verta versti lenktynes“. Jis palieka. Aš esu vienas Aš esu nevertas. Aš esu kupinas pykčio. Aš jaučiu šilumą, kuris pakyla per visą mano kūną ... jis turi būti aistras ... aš jį suprantu ... jis buvo su manimi visą savo gyvenimą.

Manau, kad esu gyvas ... Aš prisiekiu ir toliau kovoti už geresnį švietimą, nenukritus rankų, nors Leon balsas pasigirsta mano ausyse: „Penki šimtmečiai panašūs ...“ Galų gale, kas buvo išreikšta, kyla labai akivaizdus klausimas ir yra toks akivaizdus klausimas. daug mokytojų: ką galima padaryti? Apatijos gydymas ¿tai tik specialistų problema? ¿neapima terapinio lauko? ¿Galima transformuoti struktūras, kurios leidžia apatijai ir nesidomėjimui?¿Kaip tai daroma??¿Kur pradėti? Apatija, kaip jau minėjau, turėtų būti ištirta ir traktuojama tarpdisciplininiu požiūriu. Šiais adnotacionais siekiama, kad požiūris būtų vertinamas iš mokytojo ir institucijos vaidmens. Būtina, kad šios idėjos būtų užbaigtos ir išplėstos aktyviai dalyvaujant jų skaitytojui. Pirmasis svarstymas apie mokytojo ir pedagogo vaidmenį yra tai, kad efektyviausia užduotis yra prevencija. Aš vėl kreipiuosi į etimologijas: „išankstinė pozicija“ reiškia „prieš“, „iš anksto“, „iš anksto“

Mokytojo atsakomybė

¿Koks yra mokytojo vaidmuo mokymosi situacijoje? Mokymosi situacija yra socialinė. Mokytojai mokosi „partnerių“, o ne „dalykai“. Švietimo užduotis - organizuoti patirtį per komunikaciją:

  1. Palikite kad studentas kalba ir išreiškia save
  2. Neleiskite kartoti pamokų, gautų iš atminties
  3. Priversti jį naudoti kitas galimybes be intelektualų
  4. Skatinti asmeninės patirties išraiška (ką jūs matėte, ką jaučiatės, kaip tai patyrėte?) ir ypač jų nuomonę (ką manote apie tai, ką bandome?
  5. Užtikrinkite, kad studentas sudarytų su savo klasės draugais a komunikacijos „konstruktyvus“ir ne tik „informatyvus“
  6. Išimkite galimybes (dirbti su geriausiu, ką kiekvienas turi)
  7. Kurkite aplinką, kurioje visi jaučiasi vertinami
  8. Rasti būdą kiekvienas studentas triumfuoja kažką
  9. Parodykite švietimui kaip gebėjimų ugdymą (savarankišką diegimą), o ne kaip kliūčių taką ar kliūtis, kurios turi būti praleistos
  10. Įsitikinkite, kad mokinys mokosi „mylėk save“
  11. Skatinti tapatybės augimas: skatinti ir skatinti daugiau BE nei HAVE
  12. Pažiūrėkite, kad „studentas nevalgo“
  13. Kartu su plėtra IŠ VISO asmens

Kuo labiau vertinamas ir priimtas studentas, tuo labiau jis jam padės mokytis. Jei mokytojas sugeba autentiški ir skaidrūs santykiai, Šiltas priėmimas, vertinimas kaip kitas žmogus, kur matote mokinį, kaip jis yra, tikriausiai padės mokiniui patirti ir suprasti savo aspektus, imtis ir geriau spręsti problemas, o kita vertus, būtų labai naivus laukti ir apsimesti kad viskas vyksta stebuklinga forma. Tai sunkus darbas ir rezultatai ne visada suvokiami; Štai kodėl pedagogo užduotis buvo lyginama su sodininko užduotimi:

"Mes galime galvoti apie save ne kaip mokytojus, bet kaip sodininkai, sodininkas neduoda gėlių, jis stengiasi suteikti jiems tai, ką, jo nuomone, padės jiems augti ir jie augs patys." Vaiko protas, kaip gėlė, tai gyvas dalykas, mes negalime jo augti, įdėdami daiktus į jį, lygiai taip pat, kaip mes negalime padaryti, kad gėlė augtų klijodama lapus ir žiedlapius. Viskas, ką mes galime padaryti, yra apsupti augantį protą su tuo, ko reikia augti ir tikėti tai užtruks, ko reikia ir auga “ (John Holt)

Daugeliui mokytojų motyvacijos problema kasdienėje užduotyje yra neįveikiama kliūtis. Motyvaciją gerai ištyrė visi psichologinių tyrimų srautai. Šiandien jau žinome, kad šis terminas nenurodo judėjimo (kilęs motyvacija) „judėti“)„iš išorės“ (tai vadinama "skatinimas"), bet priešingai - jis ateina „iš išorės“ ir kad asmuo „yra motyvuotas“ pati Iš tiesų tai neįmanoma „motyvuoti kitus“nors mes jau ją įdiegėme populiarioje kalboje, bet iš tikrųjų tai, ką darome, sukuria sąlygas ir klimatą, kad kiti galėtų „motyvuoti“ (judėti) Jei abejojate, kreipkitės į Frederick Herzberg darbą dėl motyvacijos.

Grįžti į švietimo užduotį, studentas „jis yra suinteresuotas“ ir „yra motyvuotas“ jei mokytojas deda visas pastangas „prieš realybę“ atsižvelgiant į tai, kad patirtis yra prasminga, jei ji lyginama ir susiduriama su gyvenimu, kurį studentas gyvena. Aktyvi pedagogika yra daugiau mokytojo proto ir požiūrio, nei technikos taikymo problema.

Švietimo specialistams sukurta tema dėmesys sutelktas į ES vaidmenį „tarpininkavimas“ mokytojo kurios funkcija būtų eiti pareigas "tiltas" tarp studento ir užduoties, tarp studento ir žinių objekto. Šio vaidmens atlikimas suteiktų galimybę studentui realizuoti savo patirtį, įgytą žinių srityje. Šis bendradarbiavimo modelis (taip pat vadinamas „Simetrinis papildomo bendradarbiavimo ryšys“: simetriškas, nes abu mokosi; bendradarbiavimo, nes jie dirba kartu; papildomas, nes mokytojas papildo tai, ką studentas turi, nes jis pradėjo mokytis ir žino, kaip mokytis) turi pradinį tašką: studento poreikius ir atvykimo vietą: žinių įgijimą „pagal asignavimus“.

Atkreipkite dėmesį, kad veikla:

  1. yra orientuotas į studentą
  2. mokytojas nurodo žinių kliūtis
  3. nesinaudoja smurtu siekdamas „pasyvaus prisitaikymo“
  4. Tikslas yra sunkumas, kurį studentas turi įveikti žinių pasiekimas
  5. mokymasis yra priemonė, skirta žinoti ir transformuoti tikrovę (vienas iš trijų UNESCO švietimo tikslais nustatytų tikslų: mokymasis, mokymasis mokytis ir mokymasis daryti)..

Šiame modelyje žinių objektas nebėra išimtinė mokytojo nuosavybė, bet ne abu, o strategija būtų pakviesti, pakviesti, sužavėti studentą „eikite kartu į paiešką“ yra tikras „nuotykis“ žinių, kurios nebebūtų „sukauptos“, bet ieškotos, analizuojamos, tiriamos, transformuotos ir „pastatytos“.

Tokia situacija leidžia mokytojui atleisti iš „Sunkumas kaupti“ informacija, kuri vėliau perduodama ją reguliariai, o paskui skiria savo energiją mokymosi ir paieškos metodams, medžiagų ir patirties pasiūlymams, ryšiams su realybe, kuria studentas skatina mokslinius tyrimus ir eksperimentavimą. Užuot pretendavęs, kad studentai „rūpinkitės juo“, mokytojas bus „tarnauti studentams“.

Visa tai pedagoginis šurmulys prisiima tikrą sandorį standžiojoje tradicinėje švietimo erdvėje, vaidmenų, nuorodų, žinių objektų, metodikų, medžiagų naudojimo, fizinės mokymosi erdvės vietos ir naudojimo (klasėje).

Visi šie dalykai mums visiems, kurie yra pasiryžę mokytis, susiduria su pokyčių problema. Švietimo pokyčiai yra sistemų pokyčiai. Tačiau yra realybė, ir netgi tada, kai mokytojo pokyčiai yra susiję su kitais sistemos aspektais, nieko ir niekas negali keisti mokytojo, jei jis to nedaro. Tik mokytojas gali pakeisti mokytoją.

Daug kalbėta „aktyvi pedagogika“ tai reikalauja esminių pokyčių. Kaip ir apatija reikalauja sukurti klimatą ir tam tikras sąlygas asmeniniu ir socialiniu lygiu, taip pat skatinant klasėse mokinius kaip aktyvius dalykus, savo mokymosi kūrėjus, reikia žymiai pertvarkyti erdvę. mokymasis.

Tai atneša mums a „praėjimas“ iš vienos situacijos į kitą, iš vieno modelio į kitą; nuo pasyvumo vietos į kitą veiklos sritį, nuo atskyrimo modelio iki įtraukimo modelio, kuriame pirmenybė teikiama dalyvavimui švietimo užduotyje, vienintelė sąlyga, kad apatija nebūtų. „atlikite dalį, kuri atitinka“ socialinėje grupėje apatija yra „pasitraukianti“

Šis straipsnis yra tik informatyvus, internetinėje psichologijoje mes neturime fakto, kad galėtume diagnozuoti ar rekomenduoti gydymą. Kviečiame jus kreiptis į psichologą, kad gydytumėte jūsų bylą.

Jei norite skaityti daugiau straipsnių, panašių į Apatijos apie apatiją fenomenas mokykloje, Rekomenduojame įvesti mūsų švietimo ir studijų metodų kategoriją.