75 frazės ir atspindžiai, kuriuos pateikė Michel Foucault

Paul-Michel Foucault, geriau žinomas kaip Michel Foucault, gimė Poitiers (Prancūzija) 1926 m.

Jis buvo istorikas, psichologas, socialinis teoretikas ir prancūzų filosofas, kuris per visą savo gyvenimą buvo profesorius keliose Prancūzijos ir Amerikos universitetuose ir buvo „Collège de France“ minties sistemų istorijos profesorius. Jo mąstymą įtakoja dideli filosofai, tokie kaip Karl Marx arba Friedrich Nietzsche.

Michelio Foucaulto frazės suprasti jo mintis

Foucault mirė 1984 m. Birželio 25 d., Tačiau paliko daugybę susitikimų atminties. Toliau mes pateikiame jums sąrašą su geriausiais citatais, atspindžiais ir citatomis apie šį garsią charakterį.

1. Žinios yra vienintelė erdvė laisvės būti.

Foucault išreiškia šią mintį žinios yra būdas gauti laisvę.

2. Neprašykite manęs, kas esu, arba paprašykite manęs išlikti tas pats.

Žmonės išsivystė per metus, mes nesame statiniai būtybės. Mes prisitaikome ir keičiame, kai vyksta mūsų gyvenimas.

3. Žmogus ir tuštybė perkelia pasaulį.

Žmogus juda pasaulį, kaip ir tuštybė. Dabar, arogancija ir arogancija perkelia pasaulį per manipuliaciją ir pelną.

4. Neapsaugotam švelnumui, taip pat galingiausioms galingybėms reikia išpažinti.

Michelio Foucaulto frazė, kad palyginkite švelnumą su galingiausiomis galybėmis.

5. Kaip žinote, kalba yra viskas, kas išreiškiama, ir tuo pačiu metu tai yra skaidri sistema, kuri mus supranta, kai kalbame; Trumpai tariant, kalba yra sukauptos kalbos istorija ir pati kalba.

Kalba, kurią kalbame, yra daugelio metų žmonių bendravimo ir gausybės vaisius tai leidžia mums išreikšti savo mintis.

6. Laukiniame lauke negali būti beprotybė. Nėra beprotybės, išskyrus visuomenę, ji neegzistuoja už jautrumo formų, kurios ją išskiria, ir atgrasymo formų, kurios ją išskiria arba užfiksuoja..

Beprotybė nėra prasminga, jei nėra jokių socialinių vertybių ir normų, kurių turime laikytis. Viskas, kas nėra laikoma normalia visuomenėje, laikoma beprotybe.

7. Kad valstybė funkcionuotų, būtina, kad nuo žmogaus iki moters ar suaugusiojo būtų vaikai labai specifiniai dominavimo santykiai, turintys savo konfigūraciją ir jų santykinę autonomiją..

Kitas Foucault galvojo apie valdžią ir pateikimą. Šis simbolis visada buvo aistringas politikoje.

8. Diskursas yra ne tik tas, kuris verčia kovas ar dominuojančias sistemas, bet ir tas, dėl kurio ir kova kovoja, kad galia, kurią norima perimti.

Vėlgi, kita frazė apie galią ir dominavimą. Tačiau šia proga autorius jį sieja su kalba ir diskursu.

9. Kas yra literatūros literatūra? Kokia yra kalba, kuri ten parašyta apie knygą? Tai toks ankstesnis ritualas, kuris atsispindi žodžiuose, kuriuose yra pašventinimo erdvė. Todėl, kadangi tuščias puslapis pradeda būti užpildytas, nes žodžiai pradeda transkribuoti ant šio paviršiaus, kuris vis dar yra nekaltas, tuo metu kiekvienas žodis yra visiškai nusivylęs literatūros atžvilgiu, nes nėra žodžio tai iš esmės priklauso gamtos teisei į literatūrą.

Kalba yra žmogaus statyba, kad galėtų bendrauti. Foucault atspindi literatūrą ir rašytinę kalbą.

10. Žmogus yra išradimas, kurio naujausia data su visais palengvina mūsų mąstymo archeologiją.

Frazė, kuri kalba apie šiuolaikinį žmogų ir mūsų mąstymo būdą.

11. Kiekviena švietimo sistema yra politinis būdas palaikyti ar keisti kalbų adekvatumą su žiniomis ir įgaliojimais.

Pagaliau švietimas yra socializacijos forma. Foucault taip pat jį sieja su politika.

12. Tikroji priežastis nėra laisva nuo visų atsidavimo beprotybei; priešingai, ji turi vadovautis keliais, kuriuos ji nurodo.

Foucault atspindi priežastį. Jis nesupranta be beprotybės sampratos.

13. Jei genealogija savo ruožtu kelia klausimą apie dirvožemį, kuris matė mus gimimą, kalbą, kuria kalbame, ar įstatymus, kurie mus valdo, tai yra pabrėžti heterogenines sistemas, kurios pagal mūsų pačių kaukę uždraudžia mus visa tapatybė.

Mūsų mąstymas ir mūsų kultūra yra mūsų protėvių ir ankstesnių kartų atspindys.

14. Daugialypės galios santykiai pereina, apibūdina, sudaro socialinį organą; ir jie negali būti susiskaldę, nei sukurti, nei veikti be gamybos, kaupimosi, apyvartos, diskurso veikimo

Foucault išreiškia savo mintį apie galios santykius, ir kaip jie negali būti suprantami atskirai.

15. Bjauriai brangi bausmė, bet ne šlovinga bausme

Neteisingas dalykas nėra geras, bet nė viena nėra bausmė, kaip paaiškino Foucault.

16. Tai, kas tinkama žinioms, yra ne matyti, nei parodyti, bet interpretuoti

Dar viena Michelio Foucault frazė apie žinias. Autoriui tai pasireiškia interpretacijoje.

17. Tarp kiekvieno socialinio kūno taško, tarp vyro ir moters, šeimoje, tarp mokytojo ir jo mokinio, tarp to, kuris žino, ir tas, kuris nežino, perduoda galios santykius, kurie nėra gryna ir paprasta projekcija. didelė suverenios valdžios galia prieš asmenis; jie yra labiau palaidi ir betoninė grindų danga, kuriai ši jėga yra sunaikinta, jos veikimo galimybės

Refleksija, kurią gali išreikšti bet kuris sisteminės psichologijos autorius. Tarpasmeniniai santykiai yra dinamiški ir keičiasi.

18. Kiekvienas asmuo turi gyventi savo gyvenimą taip, kad kiti galėtų jį gerbti ir grožėtis

Kiti žavisi ir gerbia tuos žmones, kurie iš tikrųjų vadovauja norimam gyvenimui.

19. Kalėjimai, ligoninės ir mokyklos turi panašumų, nes jie tarnauja kaip pagrindinis civilizacijos tikslas: prievarta

Frazė, kuri mums pasakoja apie žmonių koaliciją. Aš turiu galvoje. paktas arba asmenų ar socialinių grupių sąjunga.

20. Kai išpažinimas nėra spontaniškas ar tam tikras vidinis imperatyvas, jis nugriautas; tai yra atpažįstama sieloje arba išraižyta iš kūno

Svarbus nuoširdumo atspindys.

21. Esu patenkintas savo gyvenimu, bet ne tiek su savimi

Foucault išpažįsta kai kurias jo giliausias mintis.

22. Kai negalima teigti, kad sprendimas yra geras ir blogas, jis išreiškiamas normaliu ir nenormalu. Ir kai kalbama apie šio paskutinio atskyrimo pateisinimą, atsižvelgiama į tai, kas yra gera ar žalinga asmeniui. Jie yra Vakarų sąmonės konstitucinio dualizmo išraiška

Apmąstymas apie tai, kaip mes dažniausiai naudojame dualizmą sprendžiant kitus žmones ar situacijas.

23. Jūs turite būti herojus, norėdamas susidoroti su laiko morale

Šiame gyvenime jūs turite būti drąsūs ir veido situacijos kurie ateina be baimės. Nors kartais tai sudėtinga.

24. Dvejus dešimtmečius gyvenau aistringai su vienu asmeniu; tai yra kažkas, kas nėra meilės, proto, visko; Galiu tik tai vadinti aistra

Romantiška meilė įsiskverbia į mūsų gyvenimą ir gali mus pririšti prie kito asmens dėl emocijų, kurias jis pažadina.

25. Laisvė yra ontologinė etikos sąlyga; bet etika - tai atspindinti laisvės forma

Yra ryšys tarp etikos ir laisvės, kaip Michel Foucault išreiškia.

26. Kalbant apie drausminę galią, jis vykdomas, kai jis tampa nematomas; vietoj to jis taiko privalomo matomumo principą

Be abejo, Michel Foucault buvo labai suinteresuotas žmogaus santykiais ir galios santykiai. Tai dar vienas politinių hegemonijų atspindys ir kaip jie susilieja su kultūriniu sutarimu.

27. Iš tikrųjų egzistuoja dviejų tipų utopijos: socialistinės proletarinės utopijos, kurios naudojasi niekada nesuvokiama, ir kapitalistinės utopijos, kurios, deja, yra labai dažnai įgyvendinamos..

Galbūt tai atspindi Marxistinę mintį. Foucault visada turėjo didelę užuojautą socialistinei ideologijai.

28. Kova už valdžią, taigi ir realios jo pratybų ir išlaikymo sąlygos, lieka beveik visiškai paslėpta. Žinios neįeina į jį: tai neturėtų būti žinoma.

Galios kovos vis dar yra paslėptos daugumai visuomenės, nes yra interesų tai padaryti.

29. Socialinė praktika gali paskatinti žinių sritis, kurios ne tik sukeltų naujų objektų, sąvokų ir metodų atsiradimą, bet ir atsirastų visiškai naujos formos dalykų ir žinių subjektų. Tas pats žinių dalykas turi istoriją.

Socialinė praktika daro didelę įtaką mūsų žinioms, mąstymui ir mūsų veikimo būdui.

30. Visą šiuolaikinę mintį supa idėja mąstyti apie neįmanomą.

Neracionalūs įsitikinimai ir daugeliu atvejų noras pasiekti mažai galimų dalykų yra normalūs šiuolaikiniuose individuose.

31. Literatūra nėra bendra bet kokios kalbos darbo forma, taip pat tai nėra universali vieta, kurioje yra kalbos darbas. Tai tam tikra prasme trečiasis terminas - trikampio viršūnė, per kurią kalbos ryšys su darbu ir darbo su kalba eina. Manau, kad tokio pobūdžio santykiai yra tai, ką nurodo žodis literatūra.

Literatūra ir kalba yra glaudžiai susiję. Žodis, literatūra ir žmogiškoji mintis eina kartu, ir tai atsispindi prancūzų filosofas šiame abstraktiame susitikime.

32. Kad valstybė veiktų, ji turi būti nuo žmogaus iki moters ar suaugusiojo iki labai specifinių dominavimo santykių, turinčių savo konfigūraciją ir santykinę autonomiją..

Valstybė negali būti suprantama be aiškiai apibrėžtų standartų visuomenės nariams.

33. Tiesa nepriklauso galios tvarkai ir turi originalų giminystės ryšį su laisve: daugelis kitų tradicinių filosofijos temų, į kurias politinė tiesos istorija turėtų parodyti, kad tiesa nėra laisva pagal gamtą , nei tarnautojas klaidos, bet jos gamyba yra visiškai peržengta galios santykiais. Atpažinimas yra pavyzdys.

Įdomu atspindys, ką autorius turi apie tai, kas yra laisvė ir kaip jėgą veikia ji. Jis vėl veikia visuomenės mintį kaip protokolų ir įstatymų rinkinį, kurį nustato momento hegemoninė galia.

34. Senoji mirties galia, kurioje simbolizuota suvereni valdžia, dabar yra kruopščiai įtraukta į įstaigų administravimą ir apskaičiuojant gyvybės valdymą..

Malda, išreikšta Michel Foucault, kurioje kalbama apie mirtį ir suverenią galią.

35. Kalėjimas yra vienintelė vieta, kur galia gali pasireikšti nuoširdžiai, pernelyg didelėse dimensijose ir pateisinti save kaip moralinę galią.

Kalėjimas yra vieta, kurioje išnyksta kalinių laisvė. Čia galima naudotis jėga ir pateisinti ją kaip moralinę galią. Idėja, susijusi su jūsų panopticonas.

36. Laikas, kai suvokiama, kad pagal valdžios ekonomiją buvo veiksmingiau ir pelningiau stebėti, nei bausti. Šis momentas sutampa su tuo, kad iš karto greitai ir lėtai formuojasi naujo tipo jėgos panaudojimas XVIII a. Ir XIX a. Pradžioje..

Dar viena minčių apie Michelio Foucault galią reiškia galios raidą šiais laikais.

37. Tarp žymių ir žodžių nėra skirtumo tarp stebėjimo ir pripažintos valdžios, patikrinamų ir tradicinių. Visur yra tas pats žaidimas, ženklo ir panašus žaidimas, todėl gamta ir veiksmažodis gali būti be galo susipynę, formuodami tiems, kurie žino, kaip skaityti, vieną puikų tekstą..

Foucault su šia mintimi kalba apie tekstų aiškinimą.

38. Nusikalstamumas, kartu su paslėptais agentais, kuriuos jis siekia, taip pat plačiai paplitęs jos leidimas, yra nuolatinio gyventojų stebėjimo priemonė - aparatas, kuris leidžia patiems nusikaltėliams kontroliuoti visą socialinę sritį..

Šiais žodžiais galima skaityti šio autoriaus pranešimą paaiškina, kaip įstatymai yra taikomi gyventojų kontrolei.

39. Kalbos iš vienos pusės į kitą diskurso dėka šios vienintelės žodžio galios, dėl kurios ženklų sistema perkeliama į tai, kas yra suprantama.

Žodžiai tampa kalbomis dėka prasmės.

40. Struktūralizmas nėra naujas metodas; tai yra modernios žinios budrumas ir neramumas.

Michel Foucault pateikė nuomonę apie struktūralizmą, lingvistinė teorija, kuri laiko kalbą kaip santykių struktūrą ar sistemą.

41. Atskirti dalykus ir žodžius. Akis bus skirtas matyti ir tik pamatyti; ausis tik girdėti. Žinoma, kalboje bus užduotis pasakyti, kas tai yra, bet tai bus daugiau nei tai, ką ji sako.

Michelio Foucaulto frazė apie žodį ir kalbą, kviečiančią refleksiją.

42. Doktrina asmenis susieja su tam tikrais priespaudos tipais ir todėl juos draudžia kitiems; tačiau jis abipusiškumo pagrindu naudoja tam tikrus pranešimo tipus, kad susietų asmenis tarp jų, ir juos atskiria nuo kitų likusių asmenų..

Nors doktrina gali būti naudojama žmonių susiejimui, Ji taip pat nurodo žodžio laisvės ribas.

43. Nėra jokio galios santykio be koreliacinės žinių srities konstitucijos ar žinant, kad ji neužtikrina ir nėra galios santykiai tuo pačiu metu.

Žinios ir galia yra tarpusavio santykiai, kuriuos Foucault išreiškė šiame sakinyje.

44. Ar gali būti stebina, kad kalėjimas primena gamyklas, mokyklas, kareivines, ligonines, kurios visos primena kalėjimus??

Foucault atskleidžia klausimą, kuris neabejotinai skatina daugelį žmonių apsvarstyti kalėjimus.

45. Mums reikia strateginių žemėlapių, kovinių žemėlapių, nes esame nuolatiniai karai, ir ta prasme taika yra pats blogiausias mūšis..

Vienas iš blogiausių praktikų, kurias žmogus gali atlikti, yra karas. Turėtume visas pastangas skirti gyventi taikiai ir harmoningai.

46. ​​Todėl visos analitinės žinios yra neatsiejamai susijusios su praktika, su šio dviejų asmenų santykių svaiginimu, kai vienas klausosi kitos kalbos, taip išlaisvindamas savo norą dėl prarasto objekto (jį suprasdamas, kad jis turi praradęs) ir atleidžiamas nuo nuolat kartojamos mirties apylinkės (kad jis suprastų, kad vieną dieną jis mirs).

Michelio Foucaulto mintis apie analitines žinias ir tai, kaip ji yra susijusi su praktika.

47. Pastaba suvokia kalbėjimo galimybę, kai ji atsižvelgia į tai: ji leidžia pasakyti kažką kitą, nei pats tekstas, bet su sąlyga, kad tas pats tekstas, kuris yra pasakytas ir tam tikru būdu, yra tas, kuris yra padarytas.

Komentarai gali būti kita teksto versija. Pastaba be teksto nėra prasminga.

48. Įprasta manyti, kad kalėjimas buvo tam tikras nusikaltėlių deponavimas, depozitas, kurio nepatogumai būtų pasireiškę naudojant tokią formą, kad buvo pasakyta, kad būtina reformuoti kalėjimus, kad jie taptų priemone asmenims transformuoti..

Kalėjimai turėtų tarnauti taip, kad žmonės galėtų reformuoti. Deja, tai ne visada.

49. Visais laikais ir tikriausiai visose kultūrose kūno intymumas buvo integruotas į prievartos sistemą; bet tik nuo mūsų, ir nuo gana neseniai įvykusios dienos jis buvo labai griežtai suskirstytas į priežastį ir nepagrįstą, o labai greitai - pasekmių ir blogėjimo, sveikatos ir ligos, tarp normalaus ir nenormalus.

Kūno intymumas visada sukėlė didelę diskusiją tarp proto ir nepagrįstumo.

50. Svarbus dalykas yra tai, kad kūno intymumas buvo ne tik pojūtis ir malonumas, teisė ar draudimas, bet ir tiesa ir melaginga, kad būtent kūno sąjungos tiesa yra būtina. naudingas ar pavojingas, brangus ar baisus; Apibendrinant, kad fizinis intymumas buvo sudarytas kaip statymas tiesos žaidime.

Intymūs santykiai yra puikus pojūčių šaltinis, kur nulupiami ne tik du kūnai. Foucault, už savo sociologinio ir filosofinio turinio darbus, jis taip pat giliai studijavo žmogaus seksualumą.

51. Kankinimu apklaustas kūnas tuo pačiu metu yra bausmės taikymo vieta ir tiesos gavimo vieta. Be to, kaip ir prezumpcija yra solidariai atliekama tyrimo ir kaltės dalis, kita vertus, reguliuojamos kankinimo kančios tuo pačiu metu yra bausmė ir informacijos aktas..

Kitas apmąstymas apie tiesą ir jos gavimą, ir kaip melui atsirandanti kova yra blogiausia bausmė.

52. Parašo sistema pakeičia santykį tarp matomo ir nematomo. Panašumas buvo nematoma to, kas pasaulio gelmėse padarė tai, kas buvo matoma; Tačiau norint, kad ši forma pasirodytų, reikia matomo skaičiaus, kad jis būtų pašalintas iš gilaus nematomumo.

Sakinys, kuriame pabrėžiamas panašumas ir kaip jis susijęs su nematomumu.

53. Disciplina yra diskurso kūrimo kontrolės principas. Ji nustato savo ribas pagal tapatybės, kuri yra nuolat atnaujinama taisyklėmis, žaidimą.

Disciplina yra kontrolės būdas. Taigi ji nustato ribas ir taisykles ir stabdo laisvą valią ir kūrybiškumą.

54. Autorius yra tas, kuris suteikia nerimą keliančią fikcijos kalbą savo vienetus, nuoseklumo mazgus, įterpimą į tikrąją.

Autorius užtikrina, kad skaitytojas jaučia jausmus ir emocijas grožinės literatūros kūriniuose.

55. Pavyzdys buvo ieškomas ne tik didinant supratimą, kad smulkus pažeidimas gali būti nubaustas, bet ir sukėlė teroro spektaklį, kurį patyrė kaltininkas.

Šiame ekstrakte mes kalbame pažeidžiamos taisyklės yra ne tik nubaustos, bet jų pažeidimo idėja kelia baimę.

56. Kur yra galia, yra pasipriešinimas

Foucault sukuria dialektiką tarp priešingų jėgų.

57. Aš nesu pranašas, mano darbas yra sukurti langus, kur kada nors buvo tik siena

Nėra jokios atskleistos tiesos, tik dabartinės indikacijos

58. Galbūt šiandien tikslas yra ne atrasti, kas mes esame, bet jį atmesti

Šis filosofas kalba apie mūsų konfliktinius santykius su mūsų pačių atvaizdu.

59. Apšvietimas, kuris atrado laisves, taip pat išrado drausmę

Naujos išlaisvinimo formos atneša kitos kontrolės alternatyvos.

60. Negalima paklausti, kas aš esu, ir paprašykite manęs visada pasilikti

Žmonės yra nuolatinis pokyčių srautas.

61. Asmuo yra galios produktas

Jėgos susidūrimai apibrėžia, kur prasideda subjektas ir kur prasideda kitas.

62. Psichiatrijos kalba yra proto monologas apie beprotybę

Vienas iš Foucault frazių, kritikuojančių racionalumo naudojimą apykaitinis tikrovės paaiškinimas.

63. Skirtingai nuo krikščioniškosios teologijos atstovaujamos sielos, siela nėra gimusi iš nuodėmės ir yra bausmė, bet gimsta iš bausmės ir stebėjimo mechanizmų

Subjektyvumai atsiranda, suvokiant pavojų.

64. Manau, kad nebūtina tiksliai žinoti, kas esu

Foucault atmetė fundamentalizmą.

65. Nėra bausmės šlovės

Bausmė atlieka tik instrumentinę funkciją.

66. Noriu bendrauti ne tai, kad viskas yra bloga, bet viskas yra pavojinga

Tai filosofų vertybių sprendimai jo aprašymai apie galios dinamiką.

67. Žmogus yra naujausias išradimas, ir jo dingimo data gali būti artima

Žinojimas apie save nedidelę istorijoje yra būtinas norint iš naujo suvokti realybės viziją.

68. Mes įžengiame į privalomojo pertvarkymo erą

Nauji gyvenimo būdai verčia mus elgtis viskas kaip rinkoje prieinamas objektas.

69. Žaidimas ir toliau bus naudingas tol, kol nežinome, kaip jis baigsis

Neapibrėžtumas suteikia reikšmės projektams.

70. Galia ir malonumas nėra panaikinami; jie persekiojami ir vėl aktyvinami

Abu elementai sudaro simbiozę.

71. Viskas yra pavojinga, nieko nekaltas

„Fuocault“ realybė pilna neprognozuojamų kraštų.

72. Trumpai tariant, valdžia yra didesnė už turtą

Galia nėra objektas, o reliacinis dinamika.

73. Įdomu, kiek žmonių mėgsta spręsti

Projekto baimės ir nepasitikėjimas tai yra nuolatinis gyvenimas visuomenėje.

74. Turto požiūriu nėra būtinybės, komforto ir malonumo

Geromis gyvenimo sąlygomis gerovė sudaro komfortą.

75. Diskusija nėra gyvenimas; jūsų laikas ne tavo

Paaiškinimai apie tai, kas vyksta, yra logikos, kuri skiriasi nuo realybės, dalis.