70 geriausių Anselmo de Canterbury sakinių

Canterbury Anselm (1033 - 1109), taip pat žinomas kaip Anselmo de Aosta, buvo garsus benediktinų vienuolis, kuris tarnavo kaip Canterbury arkivyskupas.

Jis išsiskyrė kaip vienas ryškiausių teologų ir filosofų.

• Susijęs straipsnis: „40 geriausių istorinių frazių istorijoje“

Įžymūs citatos ir frazės Anselm de Canterbury

Šiandieniniame straipsnyje Išsiaiškinkime šio vienuolio idėjas ir mintis per garsiausias Anselmo de Canterbury frazes.

• Jis gali jus dominti: "74 geriausios San Fransisko de Asiso frazės"

1. Iš tikrųjų nesiekiu suprasti tikėti, bet manau, kad suprantu. Na, aš tai tikiu, nes jei netikiu, nesuprantu.

Jo mąstymo pagrindas buvo tikėjimas.

2. Pakartotinai išnagrinėjus darbą dažnai negalėjau rasti nieko, ką pasakiau jame, nesutinku su katalikų tėvų raštais ir ypač su palaiminto Augustino raštais..

Garbinimas jos intelektualiems referentams Bažnyčioje.

3. Net jei nenoriu tavęs patikėti, aš negaliu padėti, bet suprantu, kad esi.

Frazė Anselm iš Kanterberio, kuris kviečia mus apmąstyti.

4. Ateik, mažas žmogus! Vieną laiką bėgkite nuo savo užduočių, paslėpkite nedidelę erdvę jūsų mintis.

Kanalas, kurį norite grįžti į save.

5. Ateikite, atminkite savo skausmingą priežiūrą ir atiduokite savo darbą.

Pagal ankstesnį garsųjį citatą.

6. Vieną akimirką atiduokite savo laiką Dievui ir pailsėkite Jame.

Šviesos atspindys mísitca išgydo visus blogius, pasak San Anselmo de Canterbury.

7. Įveskite vidinę savo proto kamerą, uždarykite visus dalykus, išskyrus Dievą, ir viską, kas gali padėti jums ieškoti Dievo; ir užrakinę fotoaparato duris, ieškokite.

Tik tada, kai esame vieni, galime susisiekti su Dievu.

8. Kalbėk dabar, mano širdis, mano visa širdis, kalbėk dabar ir sakyk savo Dievui: Mano veidas ieškojo tavęs: tavo veidas, Viešpatie, ieškosiu.

Aukščiausioji Būtybė.

9. Mokyk mane ieškoti tavęs ir atskleidžia save jums, kai aš tave ieškoju, nes aš negaliu tavęs ieškoti, nebent jūs mane mokote ir nerandate, nebent jūs save atskleisit.

Tik pats gali rasti savo kelią.

10. Leisk man pažvelgti į tave ilgesyje, leiskite ilgai ieškoti tavęs; leiskite man surasti jus meilėje ir mylėti jus ieškant.

Didžioji Kanterberio arkivyskupo poetinė frazė.

11. Viešpatie, dėkoju jums ir dėkoju jums, nes sukūrėte mane šiame vaizde, kad galėčiau žinoti apie jus, suvokti ir myliu tave.

Ačiū Dievui.

12. Bet tas vaizdas buvo suvartotas, ir jį užgožė blogio dūmai, kurie negali pasiekti to, kuriam jis buvo sukurtas, išskyrus tai, kad jūs jį atnaujinate ir vėl jį sukuriate.

Apie būtiną atpirkimą kiekvieną sekmadienį.

13. Nenoriu, Viešpatie, įsiskverbti į tavo aukštumas, nes jokiu būdu nesuprantu savo supratimo su jumis; bet aš tam tikru laipsniu suprantu tavo tiesą, kurią mano širdis tiki ir myli.

Dievo žinios ir figūra.

14. Aš ilgai, Dieve, pažįstu jus, myliu jus, kad galėčiau džiaugtis Jumis.

Dar vienas garbė visagalio Dievo figūrai.

15. Ir jei aš negaliu pasiekti visiško džiaugsmo šiame gyvenime, bent jau aš galiu pereiti nuo dienos iki tol, kol tas džiaugsmas man visiškai atsidurs.

Galutiniame išpirkime, mitinėje frazėje „Saint Anselm of Canterbury“.

16. Kur yra tikri dangiškieji džiaugsmai, visada turi būti mūsų širdies troškimai.

Niekas iš kasdienybės neturėtų mus prarasti savo galvos.

17. Argi, meldžiu, Viešpatie, kad aš su savo širdimi jaučiuosi, ką aš liečiu su intelektu.

Ryšys tarp emocijų ir priežasties, apibendrintas šiame sakinyje Anselmo de Canterbury.

18. Dievas buvo suvokiamas kaip labai grynas Mergelė ... buvo tinkama, kad mergina turėtų būti spinduliuojama tokiu grynumu, kad didesnio grynumo negalima suvokti.

Apie Dievo Sūnaus, Jėzaus Kristaus, grynumą.

19. Dievas dažnai dirba daugiau neraštingų žmonių, kurie ieško dalykų, kurie yra iš Dievo, gyvenimui, o ne tų mokslininkų, kurie ieško tų, kurie yra jų, gebėjimui..

Dievo gerumas, anot Anselmo, nežino ribų.

20. Pašalinkite malonę ir nieko nereikia išgelbėti. Pašalinkite laisvą valią ir jūs neturite nieko, ką galima išgelbėti.

Atspindėjimas metafiziniame tone.

21. Kadangi kerštas yra niekas, bet ne tas, kuris yra visų Viešpats; nes tada, kai pasaulio galios pasiekė šį tikslą, pats Dievas ją sukūrė.

Vienintelis gebėjimo atsikratyti savininkas yra Dievas.

22. Todėl, Viešpatie, ne tik tu esi tas, kuris negali galvoti apie didesnį, bet ir jūs esate kažkas didesnis nei jūs manote.

Neįtikėtinai didžiulis.

23. Aš juda, ir tavyje aš esu; ir aš negaliu eiti pas jus. Jūs esate manyje ir manyje, ir aš nesijaučiu tavęs.

Apie Aukščiausiosios Būtybės visagalybę.

24. Dievas neatidaro klausos mūsų maldų, nes neturi drąsos duoti; tačiau, didindami savo troškimus, mes galime suteikti mums platesnį.

Gražus atspalvis apie dievišką užuojautą.

25. Dievas yra tai, kad didžiausias iš to, kas negali būti suvokiamas.

Neįsivaizduojamas ir perdėtas.

26. Neleiskite pasaulietinei gerovei apeiti, ir jokios pasaulinės nelaimės neleidžia jums šlovinti.

Apmąstymas, taikomas mūsų dienai.

27. Viena masė, kurią pati savo gyvenime gali pasiūlyti, gali būti verta daugiau nei tūkstantis švenčių už tą patį ketinimą po mirties.

Apie jo darbą ir būtinybę būti perfekcionistu.

28. Ir jei aš negaliu to visiškai atlikti šiame gyvenime, leiskite man tęsti iki tos dienos, kai pasieksiu tą pilnatvę.

Po mirties manoma.

29. Leiskite man gauti tai, ką pažadėjote per savo tiesą, kad mano džiaugsmas būtų pilnas.

Patraukimas Dievui.

30. Aukščiausia ir neprieinama šviesa! O, pilna ir palaiminta tiesa, kiek toli nuo manęs, kad esu taip arti tavęs! Kiek toli nuo mano regėjimo, nors aš taip arti tavęs! Visur, kur jūs esate visiškai, ir aš nematau tavęs.

Kita frazė, susijusi su Dievo didybe.

31. Idleness yra sielos priešas.

Kuo smagiau mažiau grynumo, pasak Anterio Kanterberio.

32. Dievas pažadėjo atleidimą tiems, kurie atgailauja, bet pažadėjo to, kuris nusideda.

Tai yra Aukščiausiosios Būtybės moralinis kodeksas.

33. Išlaisvink mane už savo gailestingumą, nesirūpinkite man savo teisingumu.

Prašymas kreiptis į Dievą, kalbant apie jo gerumą.

34. Nelaimės moko mus nuolankiai.

Kai mes prarandame viską, mes turime galimybę grįžti pajusti tik mirtinguosius.

35. Sielos neįmanoma išgelbėti be atsidavimo Marijai ir be jos apsaugos.

Apie merginą.

36. Nėra jokio nenuoseklumo, kai Dievas mums neleidžia paimti savęs, kas jam priklauso.

Ką Dievas yra iš Jo ir nieko kito.

37. Kadangi tai, kas kažkas yra padaryta, yra to, kas daroma, priežastis; ir būtinai kiekviena priežastis prisideda prie poveikio.

Frazės filosofija.

38. Lustas nenori gimdymo, bet tik malonumas.

Apie seksualinį aktą ir jo galutinį motyvą.

39. Aš parašiau nedidelį darbą, kuris seka ... kai kas siekia pakelti savo mintis į Dievo kontempliaciją ir kažką, kuris siekia suprasti, ką jis tiki.

Kitas sakinys apie tikinčiųjų dorybes.

40. Todėl, Viešpatie Dieve, tu esi tikrai visagalesnis, nes neturite jėgos per impotenciją ir niekas negali būti prieš jus.

Apmąstymas apie Aukščiausiosios Būtybės visagalybę.

41. Todėl netinka Dievui nepaisyti nuodėmės be bausmės.

Visi elgesys turi būti dieviškos bausmės, jei tai nėra moraliai priimtina.

42. Kadangi nesiekiu suprasti tikėti, bet manau, kad galiu suprasti. Nes aš tikiu tuo: nebent tikiu, aš nesuprantu.

Tikėjimas reiškia žinias.

43. Šioje brošiūroje įprastomis kalbomis norima atskleisti tai, kas yra apie dieviškąją esmę ir kitus su šia meditacija susijusius dalykus.

Atspindėti.

44. Svarbi gamta yra pirmoji ir vienintelė priežastis. Vien tik ji pati pagamino viską ir nieko.

Kaip Dievas kalba: per natūralią aplinką.

45. Tada pažinti save bus pakilti į žinias apie išskirtinę esmę.

Dėl savęs atradimo ir dieviškojo.

46. ​​Žinokite, kad visada yra panašumas-skirtumai.

Neatitikimai Dievo akyse.

47. Kaip baigtinis yra susijęs su begaliniu, vienu su daugybe??

Filosofinis klausimas dėl oro, labai įdomus.

48. Akivaizdu, kad išskirtinė gamta suteikia gyvybę, suteikia gyvybingumo. Ji kuria ir palaiko savo buvimą. Tai reiškia, kad ji yra visur: per daiktus ir jų viduje.

Gamtos gyvybingumas praktiškai yra nepalyginamas.

49. Išreikšti Dievą turime imtis visų galimų atributų ir geriausio bei geriausio lygio.

Visuotiniame lygmenyje, visada.

50. Menininkas „sako“, ką jis galvoja apie save prieš juos vykdydamas. Taip pat Dievas turi kalbą.

Mąstymo funkcijos supratimo metafora.

51. Žodis yra dalyko vaizdas ir panašumas į protą.

Ar žinote, koks skirtumas tarp prasmės ir reikšmės?

52. Išskirtinė esmė yra apibrėžta, nes ji gyvena, jaučiasi ir priežastys. Tuomet visa gamta bus arčiau jos, nes ji gyvena, jaučia ir priežastys, nes visa gera yra panaši į didesnę gėrį.

Viskas yra pritaikyta dieviškajai esmei.

53. Dievas yra realybė: svarbu ją suprasti net tada, kai žinome, kad šis mokslas viršija mūsų intelektą.

Disquisition apie tai, kas egzistuoja.

54. Mūsų kalba yra silpna, netgi neveiksminga: Dievas yra didesnis už viską, ką galima galvoti.

Kitas elucubration apie žmogaus minties apribojimus.

55. Dievas sukūrė mus savo atvaizdu: ieškokime šio įvaizdžio ir pamatysime Dievą.

Tik tuomet, kai mes ją surasime, mes esame artimi jo esmei.

56. Kuo labiau protinga dvasia stengiasi gerai pažinti save, tuo efektyviau jis žinos išskirtinę esmę.

Ankstesnio sakinio eilutėje.

57. Geriausias dalykas, kurį jis gavo, yra atspausdintas Kūrėjo vaizdas: jis gali prisiminti, suprasti ir mylėti. Atmintis yra Tėvo įvaizdis, Sūnaus įvaizdžio intelektas ir Šventosios Dvasios meilės įvaizdis.

Vienas iš tų giliai įsišaknijusių religinių frazių.

58. Konkursas reiškia tikėjimą.

Atspindi tikėjimą.

59. Žinoma, Jis yra ne tik Dievas (neetinis lygis), bet vienintelis Dievas neišvengiamai triviečiai ir vienas.

Krikščionių Dievo savybės, anot Anselmo.

60. Tikėjimas verčia mus pasiekti Dievą savo realybėje, savo tikrąja esme: mes žinome, kad jis yra vienintelis, kuris iš tikrųjų yra. mes negalime to suprasti, galime tik racionaliai suprasti, kad tai nesuprantama; kad mes linkime Jį pasiekti ir mėgautis jo buvimu.

Apie tikėjimo svarbą.

61. Analogija yra svarbi, jei nepamirškime pradėti nuo realaus dalyko, o ne iš mūsų kalbos.

Kalbos spąstai gali per daug pasikliauti metaforomis ir panašumais.

62. Žmogaus protas turi racionaliai suprasti, kas yra nesuprantama.

Neįmanoma įsivaizduoti.

63. Mes galime suprasti su šventaisiais, kas yra plotis ir ilgis, aukštis ir gylis, taip pat žinome apie labai svarbią Kristaus mokslo meilę, kad galėtume užpildyti visą Dievo pilnatvę.

Apmąstyti Kristaus meilę.

64. Kūrimas buvo niekas ir tuo pat metu buvo kažkas.

Įdomi mintis apie Kanterberio Anselmą.

65. Tikėjimas - tai sąlytis su kažkuo arba turintis kažką, ir ši patirtis yra būtina žinoti.

Sulaikymas, dėl kurio atsiranda dieviškos žinios.

66. Tai nepadeda pripažinti, kad Dievas nėra paprastas, bet sudarytas. Jis susideda iš jo atributų, tačiau tuo pačiu metu paprasta, kad kiekvienas atributas yra kitose.

Dievas ir jo apibrėžiamosios savybės.

67. Kita prigimtis nėra, jie gauna Dievo esmę ir todėl jie turi šlovinti Jį.

Kiekviena natūrali būtybė kyla iš Dievo išminties.

68. Tik Dievas yra tikras, nes jis yra vienintelis, kuris yra paprastas, tobulas ir absoliutus; kitos prigimties - ir žmogaus prigimties - nėra tikros, nes jos nėra paprastos, tobulos ir absoliučios, jos teisingos.

Dėl realybės sąvokos.

69. Žmogus, pripažindamas, kad jis „nieko nežino ar beveik nieko“, jungia du lygius: neetinį ir ontinį, minties lygį ir realybės lygį.

Metafizinė refleksija, kurią reikia nepamiršti.

70. Dievas yra mano gynyba.

Niekada nepavyksta.